Tác vi nhất cá tân dẫn tiến đích thực tài, chúng nhân đối song bào cô đô hữu điểm hảo kỳ, bất luận thị đại nhân, hoàn thị tiểu hài, mỗi cá nhân đô giáp khởi khoái tử thường liễu nhất khẩu.
Bất quá, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô hỉ hoan song bào cô đích khẩu cảm, bỉ như lưỡng cá hài tử tựu bất hỉ hoan giá chủng vị đạo, đồng thời, mã đắc bảo đối vu song bào cô dã bất thị đặc biệt hỉ hoan, chỉ cật liễu nhất khẩu tiện tái dã một hữu hạ đệ nhị khoái tử.
Lý kiệt đối vu song bào cô đảo thị một hữu biểu hiện xuất đặc biệt đích thiên hảo, kí bất hỉ hoan, dã bất thảo yếm, giá dã ngận chính thường, tất cánh tha đích chủy ba thật tại thị thái điêu liễu.
Trừ phi tha tự kỷ thân tự hạ trù, bất nhiên đích thoại, biệt nhân tố đích phạn tha cật khởi lai đô một sự cảm giác, tuy nhiên thủy hoa đích thủ nghệ hoàn toán bất thác, đãn tại tha nhãn lí, dã tựu thị kham kham nhập khẩu đích thủy bình.
Phạn hậu, gia lí đích tam cá nữ nhân, đắc phúc mụ mang trứ đái trứ lưỡng cá tôn tử, thủy hoa hòa mạch miêu tắc mang trứ thu thập oản khoái.
“Ba, ngạch hữu điểm sự tưởng hòa nâm thương lượng nhất hạ.”
Mã đắc bảo bang mang thu thập hảo trác tử hậu, đạc bộ lai đáo khách thính.
“Thuyết thuyết.”
Lý kiệt chỉ liễu chỉ nhất bàng đích sa phát, kỳ ý mã đắc bảo tọa hạ thuyết.
Kỳ thật, đối vu mã đắc bảo tức tương yếu thuyết đích sự, tha dã hữu điểm hảo kỳ, tối cận nhất niên thời gian lí, mã đắc bảo dĩ nhiên ngận thiếu tại tha diện tiền lộ xuất do dự bất quyết đích biểu tình.
“Tiền kỉ thiên, mân tỉnh đích lưu xương hoa lưu tổng, yêu thỉnh ngạch đáo mân tỉnh khứ bạn cá hán tử, ngạch……”
“Tâm động liễu?”
Vọng trứ mã đắc bảo thôn thôn thổ thổ đích dạng tử, lý kiệt trực tiếp bả tha tưởng thuyết đích thoại thuyết liễu xuất lai.
Mã đắc bảo san san nhất tiếu: “Thị hữu điểm.”
“Tưởng khứ, nhĩ tựu khứ bái, nhĩ đa ngạch niên kỷ đô giá ma đại liễu, nhĩ hoàn nhẫn tâm nhượng ngạch vi nhĩ thao tâm a.”
Lý kiệt dã một hữu khứ vấn lưu xương hoa thị thập ma nhân, tha môn hựu yếu bạn thập ma hán, đầu nhập thị đa thiếu, tha tương tín mã đắc bảo tâm lí hữu sổ, tất cánh tha hựu bất thị cương cương xuất thân xã hội đích tiểu niên khinh liễu.
Cân tại tự kỷ thân biên huân đào liễu na ma tựu, như quả hoàn năng bị nhân phiến, na chỉ năng thuyết minh nhất điểm, giá tiểu tử tựu bất thị tố sinh ý đích liêu.
Dữ kỳ thô bạo đích đoạn liễu tha đích niệm tưởng, bất như nhượng tha tự kỷ xuất môn sấm nhất sấm.
Mân tỉnh bất bỉ ninh tỉnh, đáo liễu na biên, mã đắc bảo tựu thị nhất cá địa địa đạo đạo đích ngoại hương nhân, ngộ đáo thập ma sự đô đắc kháo tự kỷ, giá dạng kỳ thật dã đĩnh hảo đích.
“……”
Thính đáo lão đa đích hồi đáp, mã đắc bảo minh hiển lăng liễu nhất hạ, tha bổn lai hoàn chuẩn bị nhượng lão đa bang trợ tham mưu tham mưu đích, tuy nhiên tha hòa mạch miêu dĩ kinh thương lượng quá liễu, đãn tha năng nhất lộ tẩu đáo kim thiên, trừ liễu cá nhân nỗ lực, kháo đích hoàn thị lão đa đích chỉ điểm.
Như kim lão đa lãnh bất đinh đích phóng thủ liễu, tha hoàn chân hữu điểm bất thái tập quán.
Lánh nhất biên, mã đắc phúc khán liễu khán lão đa, hựu tiều liễu tiều mã đắc bảo, do dự tái tam khai khẩu đạo.
“Khai hán khả bất thị nhất kiện tiểu sự, nhi thả giá cá hán hoàn thị khai tại mân tỉnh, ly ngạch môn giá biên kỉ thiên công lí ni, đáo thời hầu nhĩ năng quản đích quá lai mạ? Đắc bảo, ngạch giác đắc nhĩ hoàn thị ứng cai tại khảo lự khảo lự.”
Mã đắc bảo văn ngôn chuyển đầu khán liễu nhất nhãn ca ca, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ, tha trứ thật một tưởng đáo, tự gia lão ca cánh nhiên khai khẩu liễu, các tại dĩ tiền, mã đắc phúc khả thị tòng lai một hữu quá vấn quá tha sinh ý thượng đích sự.
“Tất cánh, thái viễn liễu.” Mã đắc phúc mẫn duệ đích sát giác đáo liễu đệ đệ nhãn trung đích kinh nhạ, tiếu trứ giải thích đạo: “Vạn nhất na biên xuất liễu thập ma sự, lai hồi nhất tranh khả bất phương tiện.”
Mã đắc bảo tảo dĩ bất thị đương niên đích mao đầu tiểu hỏa liễu, cự ly đích vấn đề, tha chẩm ma khả năng khảo lự bất đáo, khứ niên thất nguyệt phân, tân kiến đích ngân xuyên hà đông cơ tràng chính thức thông hàng, kỳ trung tựu hữu trực phi mân tỉnh đích hàng ban.
Nhân thử, cự ly căn bổn tựu bất thị vấn đề.
“Ca, tọa phi cơ ngận khoái đích, kỉ cá tiểu thời tựu đáo lặc.”
“……”
Giá nhất hạ, phản đảo thị mã đắc phúc một thoại thuyết liễu, xuất hành tọa phi cơ, đích xác thị tha một hữu khảo lự đáo đích sự, phi cơ phiếu thái quý liễu, tha nhất cá nguyệt đích công tư đô bất cú mãi nhất trương cơ phiếu, sở dĩ, tại tha đích quan niệm lí, xuất hành phương thức nhưng cựu đình lưu tại khí xa, hỏa xa thượng.
Nhất niệm cập thử, mã đắc phúc bất do tưởng khởi tự kỷ đích na điểm công tư, như quả bất thị thủy hoa xanh trứ, cận bằng tha na điểm tử công tư, căn bổn tựu bất túc dĩ nhượng nhi tử quá thượng hiện tại giá dạng đích sinh hoạt.
Kỳ thật, mã đắc phúc dã bất thị một hữu khảo lự quá hạ hải kinh thương, tùy trứ thời gian đích thôi di, lão bách tính môn đối vu cá thể hộ đích nhận tri việt lai việt ‘ khoan dung ’, như kim thành vi nhất cá cá thể hộ, dĩ kinh bất thái hội bị nhân tiều bất khởi liễu.
Na ta hạ hải kinh thương đích, nhất cá nhị cá toàn đô trám đích bồn mãn bát mãn, giá cá thế giới một hữu thùy cân tiền bất quá khứ đích, tức sử thị na ta chủy thượng thuyết khán bất thượng đích, tư để hạ hoàn thị hội tiện mộ đích.
Giá ta nhân chi sở dĩ bất cân phong, đại đa bất thị nhân vi tiều bất khởi tiền, nhi thị nhân vi bất cảm.
Nhất đán thành liễu cá thể hộ, tựu đắc tự phụ doanh khuy, như quả sinh ý bất hảo, khuy đắc huyết bổn vô quy dã ngận chính thường, phản quan tại công hán hoặc giả cơ quan thượng ban, đoan đích thị thiết phạn oản, bất luận hảo ngạt, đô thị hạn lạo bảo thu.
Khả thị, tử tế nhất khảo lự, mã đắc phúc hoàn thị phóng khí liễu hạ hải kinh thương đích niệm đầu, tha đảo bất thị nhân vi hại phạ thất bại, nhi thị nhân vi tha một hữu vong ký, tự kỷ tối sơ đích thệ ngôn.
Đái lĩnh thôn dân môn bãi thoát bần khốn, phát gia trí phú.
Nhi kim, túng quan mân ninh trấn đích phát triển, mã đắc phúc cơ bổn thượng dĩ kinh thật hiện liễu đương sơ đích thệ ngôn, đãn thử nhất thời, bỉ nhất thời, tha dĩ kinh bất thị tòng tiền đích tự kỷ liễu.
Đương liễu giá ma đa niên đích càn bộ, tha đích nhãn giới biến khoan liễu, khán đáo liễu canh đa.
Tuy nhiên mân ninh trấn phát triển đích ngận hảo, đãn ngọc tuyền doanh địa khu nhưng cựu hữu hứa đa nhân hoàn một hữu bãi thoát bần khốn, thử ngoại, tha đích gia hương tây hải cố, na lí hoàn hữu canh đa đích nhân, chí kim nhưng nhiên tránh trát tại ôn bão tuyến thượng.
Nhất bàng đích mã đắc bảo phát hiện lão ca hốt nhiên gian tựu bất thuyết thoại liễu, tự hồ thị tại tưởng ta thập ma, khán đáo giá nhất mạc, tha hoàn dĩ vi tự kỷ thuyết thác liễu thoại, nhi hậu liên mang bổ sung đạo.
“Ca, ngạch tri đạo nhĩ thị tại đam tâm ngạch, đãn ngạch dã bất thị tiểu hài tử liễu, ngạch giác đắc giá môn sinh ý năng tố, lưu tổng bổn lai tựu thị tố phục trang sinh ý đích, bất thị thập ma môn ngoại hán.”
“Lánh ngoại, ngạch dã hòa mạch miêu phân tích quá, tha vi thập ma trảo thượng ngạch.”
“Ngạch môn lưỡng cá nhất trí nhận vi, tha thị khán thượng liễu ngạch môn trấn thượng đích than dương dưỡng thực cơ địa, sổ biến chỉnh cá ngọc tuyền doanh, tức sử bả diêm trì na biên dã toán thượng, luận quy mô, dã trảo bất xuất bỉ ngạch môn trấn canh đại đích dưỡng thực cơ địa.”
“Đối liễu, hoàn hữu, ngạch chi tiền một thuyết thanh sở, giá nhất thứ, bất cận yếu tại mân tỉnh na biên kiến cá hán, tại ngạch môn giá biên, dã yếu kiến nhất cá gia công hán, giá biên phụ trách thu cấu nguyên tài liêu dĩ cập sơ bộ gia công, mân tỉnh na biên phụ trách sinh sản hòa tiêu thụ.”
Mã đắc bảo nhất khẩu khí thuyết liễu nhất đại thông, kết quả phát hiện lão ca hảo tượng hoàn tại thần du vật ngoại, vu thị nhẫn bất trụ thân thủ thôi liễu lão ca nhất bả.
“Ca? Ca?”
Mã đắc phúc hồi quá thần lai, bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu.
“Hữu điểm tẩu thần liễu, nhĩ cương cương thuyết thập ma?”
Mã đắc bảo một hữu trực tiếp hồi đáp giá cá vấn đề, chuyển nhi nhất kiểm quan thiết đích vấn đạo.
“Ca, nhĩ một sự ba?”
Mã đắc phúc tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, đạm đạm đạo: “Một sự, cương cương tưởng khởi nhất kiện sự, hữu điểm tẩu thần.”