Chu gia thôn hòa đàm gia thôn thị lân thôn, lưỡng cá thôn tử cự ly ngận cận, tức tiện thị bộ hành, dã dụng bất đáo bán cá tiểu thời.
Giá biên, nghênh thân đội ngũ cương cương xuất phát một đa cửu, tựu bị nhất quần thổ phỉ lan tại liễu lộ trung ương, phóng nhãn vọng khứ, thiếu thuyết dã thị thập kỉ cá nhân.
Sát na gian, la cổ thanh, tỏa nột thanh tựu đình liễu, nhạc thủ môn minh hiển bị giá phúc trận trượng cấp hách đáo liễu.
Thập kỉ cá thổ phỉ, đại bộ phân nhân thủ trung đô linh trứ nhất bả đao, chỉ thị, giá quần thổ phỉ chẩm ma khán đô hiển đắc hữu điểm hàn chiến, nhất cá cá diện hoàng cơ sấu, nhất phó doanh dưỡng bất lương đích dạng tử.
Tái tử tế nhất tiều, giá quần thổ phỉ thủ trung đích đao khả vị thị ngũ hoa bát môn, hữu cửu hoàn đại đao, hữu loan đao, thậm chí hoàn hữu sài đao, trát đao đẳng nông cụ.
Nhất khán trang bị, giá ta nhân tựu bất thị thập ma chính quy quân, nhiên nhi, thổ phỉ môn xuyên trứ đích y phục dĩ cập thủ trì đích võ khí, tuy nhiên khán tự ngận hàn sầm, đãn tha môn kiểm thượng đích hung khí khước ngận túc.
Nghênh thân đội ngũ trung đích đô thị chu gia thôn đích phổ thông thôn dân, khán đáo giá giá thế, đốn thời toàn đô bị trấn trụ liễu.
Bất.
Dã bất thị toàn đô bị trấn trụ liễu.
Lý kiệt miết liễu nhất nhãn thân bàng đích chu truyện võ, giá tiểu tử hảo tượng áp căn tựu bất tri đạo phạ vi hà vật, chính nhất kiểm hung ngoan đích trành trứ lan lộ đích thổ phỉ, bất tri đạo thị bất thị thác giác, lý kiệt tổng giác đắc giá tiểu tử bất cận bất phạ, hảo tượng hảo tượng hoàn hữu na ma điểm dược dược dục thí?
Bất quá, tác vi tự gia huynh đệ, lý kiệt ngận thanh sở chu truyện võ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, tẫn quản giá tiểu tử cân trứ chu khai sơn học liễu kỉ thủ, đãn tha hiện tại tất cánh hoàn niên khinh, thập lai tuế đích hài tử, bình nhật lí hựu thị bão nhất đốn cơ nhất đốn đích.
Nhiêu thị tha học quá quyền cước công phu, dã ngận nan đấu đắc quá thành niên nhân.
“Các vị hảo hán, nhĩ môn giá hựu thị đại phiến tử ( đại đao ) hựu thị tiểu phiến tử đích ( tiểu đao ), nhiên hậu hoàn bả yêm môn lan tại liễu lộ trung gian, đáo để thị kỉ cá ý tư?”
“Thị cầu tài, hoàn thị cầu mệnh?”
Kiếp phỉ đầu tử vọng trứ lý kiệt nhất phó hữu thị vô khủng đích dạng tử, tâm trung ám tự sinh nghi, đốn thời đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần, tùy hậu tha bất động thanh sắc đích triều trứ chu vi khán liễu nhất quyển, sinh phạ chu vi hốt nhiên trùng xuất nhất đại bang tử nhân lai.
Tuy nhiên tha môn thị thổ phỉ, đãn tha môn dĩ kinh đoạn lương hảo kỉ thiên liễu.
Nhân thị thiết, phạn thị cương, nhất đốn bất cật ngạ đắc hoảng, đoạn lương kỉ thiên, tha môn giá quần nhân tẫn quản khán khởi lai hung thần ác sát, nhất phó bất hảo nhạ đích dạng tử, đãn chỉ hữu kiếp phỉ đầu tử tự kỷ thanh sở.
Hiện tại đích tha môn, hoàn toàn thị ngoại cường trung càn.
Biệt thuyết chu vi thị bất thị hữu mai phục liễu, tựu thị nghênh thân đích giá bang nhân, nhược thị tha môn hữu huyết tính, cảm hòa dĩ phương bính nhất bính, cổ mạc trứ tha môn kim thiên đô một pháp toàn hồ đích tẩu nhân.
“Biệt khán liễu, chu vi một nhân.”
Lý kiệt khán trứ kiếp phỉ đầu tử nhất phó thảo mộc giai binh đích dạng tử, bất cấm ám tự hảo tiếu, tùy hậu hảo tâm đích ‘ đề tỉnh ’ liễu tha nhất cú.
Bị nhãn tiền giá vị ‘ nãi oa oa ’ đạo phá liễu tâm tư, kiếp phỉ đầu tử lập mã hựu thị nhất kinh, kinh nhạ đích mục quang thuấn gian biến thành liễu cảnh thích, thẩm thị trứ xử biến bất kinh đích lý kiệt.
‘ nan đạo bính đáo liễu thập ma ngạnh tra tử? ’
Bất quái kiếp phỉ đầu tử giá ma tưởng, thật tại thị nhân vi lý kiệt biểu hiện đích thái quá bình tĩnh liễu nhất ta, nhất bàn nhi ngôn, hữu giá chủng biểu hiện đích nhân vô phi hữu lưỡng chủng tình huống.
Nhất thị, đối phương hữu thị vô khủng
Nhị thị, đối phương thị cá nhị lăng tử.
Kiếp phỉ đầu tử tưởng dã bất tưởng tựu bài trừ liễu đệ nhị chủng tình huống, như quả đối phương thị nhị lăng tử đích thoại, khởi năng nhất nhãn tựu khán phá tự kỷ đích tâm tư?
Thuyết khởi lai, bàng biên đích na cá tiểu oa oa đảo tượng thị cá ‘ nhị lăng tử ’.
‘ yếu bất yếu toán liễu? ’
‘ bất! ’
‘ bất hành! ’
Triệt thối đích niệm đầu cương nhất thăng khởi, tựu bị kiếp phỉ đầu tử cấp án liễu hạ khứ.
Khai ngoạn tiếu, như quả tha chân đích điệu đầu tựu bào, dĩ hậu giá đội ngũ hoàn chẩm ma đái?
Hà huống, đệ huynh môn dĩ kinh cật liễu hảo kỉ thiên thảo căn hòa thụ bì liễu, nhược thị tái giá ma cật hạ khứ, nhân bất tử, cổ kế dã đắc phí liễu.
Tưởng đáo giá lí, kiếp phỉ đầu tử khán liễu nhất nhãn đà tại lư bối thượng đích nhất thạch tiểu mễ, nhãn thần chi trung mãn thị tham lam.
“Thiếu tha mụ phế thoại!”
“Lão tử kim thiên kí bất cầu tài, dã bất cầu mệnh!”
“Đãn như quả nhĩ môn yếu thị bất phối hợp đích thoại, thuyết bất định lão tử tựu yếu liễu nhĩ môn đích……!”
Một đẳng kiếp phỉ đầu tử bả thoại phóng hoàn, lý kiệt nhất cá tiễn bộ trùng liễu thượng khứ, trực tiếp triều trứ tha đích diện môn lai liễu nhất quyền.
Giá nhất quyền, hựu khoái hựu cấp, đả đích hoàn thị tị tử giá dạng đích thúy nhược chi xử, kiếp phỉ đầu tử căn bổn tựu một phản ứng quá lai, trực tiếp bị giá nhất quyền cấp đả mộng liễu.
“A!”
Phát xuất thảm khiếu đích đồng thời, kiếp phỉ đầu tử tâm lí ám mạ đạo.
‘ thập ma nhân a? Giá thị? ’
‘ thuyết động thủ, tựu động thủ? ’
Nhãn kiến lão đại bị nhân đả liễu, thân hậu đích thổ phỉ môn đốn thời tạc liễu oa.
“Lão đại!”
“Tiểu tử!”
“Hảo đảm!”
“Đệ huynh môn! Sao gia hỏa! Càn tha nương đích!”
……
Thập kỉ cá nhân đề trứ đao, hung thần ác sát đích tiến hành trùng kiểm, giá chủng tràng diện hoàn thị ngận hữu trùng kích lực đích, thôn dân môn khán đáo giá nhất mạc, toàn đô hách đắc vãng hậu thối liễu hảo kỉ bộ.
Nhân quần trung, chỉ hữu chu truyện võ nhất bộ một thối, giá tiểu tử bất cận một thối, hoàn nhất biên kích động đích khán trứ đại ca, nhất biên thụ khởi đại mẫu chỉ, tán đạo.
“Ca, hảo dạng đích!”
“Hảo liễu, truyện võ, nhĩ dã vãng hậu thối nhất thối.”
Thuyết trứ, lý kiệt nhất bả tương chu truyện võ vãng hậu thôi liễu nhất bả, nhi hậu chuyển thân tựu triều trứ thổ phỉ môn phát khởi liễu phản trùng phong, đồng thời, lý kiệt nhất biên trùng phong, nhất biên thuyết đạo.
“Truyện võ, khán hảo liễu, kim thiên ca tựu giáo giáo nhĩ, lão đa giáo đích bả thế cai chẩm ma dụng.”
Tuy nhiên lý kiệt tạc thiên tài tiến nhập phó bổn, giá cụ thân thể hoàn một lai đắc cập hảo hảo đoán luyện, đãn dĩ tha thân kinh bách chiến đích ý thức, tức tiện ngạnh tính điều kiện bất như thổ phỉ môn, thu thập giá quần nhân dã bất phí thập ma lực khí.
Tiếp hạ lai hiện tràng phát sinh đích giá nhất mạc, trực tiếp kinh ngốc liễu nhất chúng chu gia thôn thôn dân, chỉ kiến lý kiệt chỉnh cá nhân hảo tự linh viên nhất bàn, chu chuyển đằng na vu phương thốn chi gian, mỗi đáo nhất xử, định nhiên hữu nhất cá thổ phỉ đảo hạ.
Một quá nhất hội, thập kỉ cá thổ phỉ tiện bị lý kiệt nhất cá nhân trùng đích thất linh bát lạc, tức tiện na ta một hữu đảo hạ đích thổ phỉ môn, dã bị lý kiệt đích vô lực cấp hách đáo liễu, bất thị ngốc lăng tại nguyên địa, tựu thị bính mệnh đích vãng hậu thối.
Binh bại như sơn đảo!
Thảng tại địa thượng đích kiếp phỉ đầu tử mộc nhiên đích vọng trứ bất đình thu cát đích lý kiệt, nhất thời gian, cánh nhiên thị bi thượng tâm đầu.
Hối bất đương sơ a!
Tự kỷ chẩm ma thiên thiên trành thượng liễu giá ma nhất cá sát tinh?
Như quả thượng thiên tái cấp tha nhất thứ cơ hội đích thoại, tha khẳng định bất cảm tái đả giá thạch lương thực đích chủ ý.
Lánh nhất biên, chu truyện võ khán trứ đại phát thần uy đích ca ca, chỉnh cá nhân kích động đích nan dĩ tự ức, nhất biên phách trứ thủ chưởng nhất biên hảm đạo.
“Ca! NB!”
Thử khắc, nghênh thân đội ngũ kỳ tha nhân đích biểu hiện dã bất bỉ chu truyện võ hảo đa thiếu, tại tràng đích hữu nhất cá toán nhất cá, toàn đô thị nhất phó mục trừng khẩu ngốc đích dạng tử, tha môn nội tâm đích tưởng pháp dã thị như xuất nhất triệt.
Giá hoàn thị tha môn nhận thức đích chu gia lão đại mạ?
Truyện văn thập ma thời hầu biến đắc giá ma lệ hại liễu?
“Truyện võ, biệt lăng trứ liễu, hiện tại, giá ta mã đô thị yêm môn đích chiến lợi phẩm liễu, cản khẩn khứ bả mã cấp yêm khiên quá lai.”