“Đinh, 48 tiểu thời dĩ đáo, do vu túc chủ một hữu tuyển trạch phản hồi, hiện tại khai thủy cường chế phản hồi.”
Tái thứ tranh khai song nhãn, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị thâm lam sắc đích phi cơ tọa y, thính trứ nhĩ biên truyện lai đích khí lưu thanh, lý kiệt phương tài tưởng khởi tự kỷ chính tại tiền vãng bắc cương đích lộ thượng.
Giá chủng chuyển nhãn gian cải thiên hoán địa đích cảm giác, bất luận kinh lịch quá đa thiếu thứ, lý kiệt y cựu vi chi kinh thán.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, phi cơ lạc địa, lý kiệt một hữu tại đương địa quá đa đích đình lưu, trực tiếp bao xa hồi đáo liễu tây đại than.
Chuyển nhãn gian, thời gian lai đáo nhất chu dĩ hậu.
Tại giá cá khách lưu lượng cực thiếu đích tiểu trấn lí, một hữu nhân tri đạo lý kiệt đích kỳ tha thân phân, tiểu trấn đích nhân chỉ tri đạo tha thị nhất cá ngoại địa lai đích ‘ hữu tiền nhân ’.
Tại đương địa nhân đích nhãn trung, lý kiệt mỗi thiên kí bất thượng ban, dã bất trảo công tác, thiên thiên vô sở sự sự, hoàn năng quá đắc ngận hảo, khả bất thị hữu tiền nhân ma.
Giá nhất thiên, lý kiệt như đồng vãng thường nhất dạng khu xa tiền vãng côn luân sơn khẩu tra tham, đâu đâu chuyển chuyển nhất cá tiểu thời, tha y nhiên một hữu phát hiện nhậm hà dị thường tình huống.
Phản trình đích đồ trung, vọng trứ song ngoại phi trì nhi quá đích mỹ cảnh, lý kiệt hốt nhiên tưởng khởi thượng thứ nhậm vụ đích tưởng lệ hoàn một hữu lĩnh ni.
Dã bất tri đạo thử thứ nhậm vụ hội cấp tha thập ma tưởng lệ?
Tử tế tưởng tưởng, kỳ hồn thế giới đích ‘ ứng thân ’ hảo tượng dã một hữu thập ma đặc thù đích năng lực.
Vi kỳ thiên phú?
Phản chính lý kiệt thị một hữu chẩm ma cảm giác đáo, tức tiện hữu, cổ mạc trứ dã bất thị ngận lệ hại.
‘ hệ…… Thống……’
Tựu tại lý kiệt chuẩn bị hô hoán hệ thống lĩnh thủ tưởng lệ đích thời hầu, tha đột nhiên tưởng khởi, tự kỷ hiện tại hoàn tại khai xa ni, vạn nhất hệ thống hựu cấp tha lai cá thập ma ‘ gia thành ’ chi loại đích tưởng lệ, khởi bất thị ngận nguy hiểm?
Đạo lộ thiên vạn điều, an toàn đệ nhất điều, hành xa bất quy phạm
Lý kiệt đích não hải trung hốt nhiên mạo xuất lưu lãng địa cầu đích khai thiên ngữ, tưởng đáo giá lí, tha điểm liễu nhất cước sát xa, tương xa tử ổn ổn đình tại liễu lộ biên.
“Hệ thống, lĩnh thủ thượng cá thế giới đích nhậm vụ tưởng lệ.”
“Đinh!”
“Cung hỉ túc chủ hoàn thành 《 kỳ hồn thế giới đích ‘ đỗ khắc ’ hi vọng năng cú đoạt đắc kỳ thánh xưng hào 》, bổn thứ nhậm vụ hoàn thành hậu, hệ thống tương tùy tức trừu thủ nhất hạng kỹ năng hoặc giả thiên phú, như quả trừu thủ đáo thiên phú loại, na ma nhậm vụ thế giới cai thiên phú sở đối ứng đích tri thức kỹ năng tương giải tỏa.”
“Túc chủ thị phủ lĩnh thủ tưởng lệ.”
“Lĩnh thủ tưởng lệ!”
“Đinh!”
“Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc thiên phú loại tưởng lệ ‘ đỗ khắc đích vi kỳ thiên phú ’!”
“…………”
Thính đáo hệ thống đích đề kỳ âm, lý kiệt đích nội tâm hào vô ba động, thậm chí hoàn hữu điểm tưởng tiếu.
Sai lai sai khứ, một tưởng đáo toàn đô thị tố liễu vô dụng công, kết quả hoàn thị đắc đáo liễu nhất cá tương đương kê lặc đích tưởng lệ.
Khuy đắc tha chi tiền hoàn tưởng trứ, giá thứ năng bất năng tái thứ hoạch đắc ‘ chân linh gia thành ’ tưởng lệ.
Đô!
Đô!
“Uy, ca môn, nhĩ đích xa một sự ba?”
Nhất lượng hắc sắc đích bá đạo hoãn hoãn đình tại liễu lộ biên, xa chủ hàng hạ song hộ, án liễu lưỡng thanh lạt bá.
“Một sự.”
Lý kiệt hàng hạ phó giá sử đích song hộ, tiếu trứ hồi ứng đạo.
“Tạ liễu, ca môn.”
“Nga, một sự tựu hảo, ngã hoàn dĩ nhĩ giá xa phôi liễu ni.”
Bá đạo xa chủ cáp cáp nhất tiếu, bãi liễu bãi thủ đạo.
“Tẩu liễu, ca môn, bái bái.”
Ngôn bãi, bá đạo xa chủ nhất cước du môn, tiêu sái nhi khứ.
‘ giá ca môn, hoàn đĩnh nhiệt tâm? ’
Vọng trứ tiệm hành tiệm viễn đích hắc sắc bá đạo, lý kiệt lược vi hữu ta cảm khái.
……
……
……
Bát nguyệt, bổn cai thị thịnh hạ, đãn địa vị cao nguyên địa khu đích tây đại than khước khí ôn sậu hàng, hạ khởi liễu đại tuyết.
Nhất dạ chi gian, tiểu trấn phi thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích ngân sắc ngoại y,
Thanh thần, lý kiệt y cựu xuyên trứ đan y tại tuyết địa lí đả liễu nhất sáo cải lương bản dưỡng sinh quyền, luyện võ đáo liễu tha giá cá địa bộ, tảo dĩ hàn thử bất xâm.
Bất nhất hội nhi, lý kiệt hồn thân thượng hạ tiện tán phát xuất trận trận nhiệt khí, thể nội khí huyết phiên dũng, ẩn ẩn truyện xuất nhất trận hạo đãng chi thanh.
Hô!
Nhất sáo quyền pháp đả hoàn, lý kiệt hoãn hoãn thu công, trường thư liễu nhất khẩu khí, biệt khán tha cương cương hồn thân mạo nhiệt khí, kỳ thật toàn thân thượng hạ càn sảng vô bỉ, nhất tích hãn đô một hữu lưu.
Tông sư luyện võ, tựu thị giá ma thần kỳ.
“Đinh!”
Tựu tại giá thời, trầm tịch liễu tam cá đa nguyệt đích hệ thống hốt nhiên hữu liễu động tĩnh.
“Lai tự 《 tối mỹ đích thanh xuân 》 thế giới đích ‘ phùng trình ’ hi vọng tắc hãn bá trọng tân biến thành mỹ lệ đích cao lĩnh.”
Tối mỹ đích thanh xuân?
Tắc hãn bá?
Phùng trình?
Cánh nhiên thị giá cá thế giới, dao tưởng tại sơn hải tình thế giới đích thời hầu, lý kiệt hoàn dụng ‘ tắc hãn bá ’ đích sự kích lệ quá kim than thôn đích thôn dân.
Hậu lai, tắc hãn bá na biên hoàn phái nhân đáo kim than thôn tố quá diễn giảng, nhi thả đái đội đích nhân chính thị dĩ kinh thối hưu liễu đích phùng trình hòa đàm tuyết mai.
Bất quá, na thứ diễn giảng hội lý kiệt tịnh một hữu khứ hiện tràng, mã đắc phúc hòa mã đắc bảo lưỡng huynh đệ đảo thị khứ liễu.
Tha ký đắc ngận thanh sở, na thiên nhất đại tảo, mã đắc bảo tựu hưng trùng trùng địa ba liễu khởi lai, nhất cá nhân trạm tại viện tử lí vọng trứ tân mãi đích ma thác xa sỏa nhạc.
Một tưởng đáo thời cách lưỡng thứ nhậm vụ, tự kỷ cánh nhiên tiếp đáo liễu ‘ phùng trình ’ phát xuất đích nhậm vụ.
Sát na gian, lý kiệt đích não hải trung hốt nhiên mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu.
《 sơn hải tình 》 hòa 《 tối mỹ đích thanh xuân 》 cai bất hội thị dĩ tiền kinh lịch quá đích na chủng ‘ dung hợp thế giới ’ ba?
Bất hội ba?
Ứng cai bất hội ba?
Như quả chân đích như đồng tha sở tưởng đích nhất dạng, khởi bất thị đại biểu trứ đồng nhất cá thời không chi nội, đồng thời hữu tồn tại trứ lưỡng cá tự kỷ?
Sơn hải tình trung đích ‘ mã hảm thủy ’ thị tòng tiền đích tự kỷ, tối mỹ đích thanh xuân trung đích ‘ phùng trình ’ thị vị lai đích tự kỷ.
Giá…… Tử tế nhất tưởng, hảo tượng hoàn đĩnh đái cảm đích.
Vị lai đích tự kỷ tri đạo quá khứ đích tự kỷ tại hoàn thành nhậm vụ, nhi quá khứ đích tự kỷ khước bất tri đạo vị lai đích tự kỷ chính tại khán trứ tự kỷ.
Bất đối!
Bất đối!
Như quả giá lưỡng cá phó bổn chân đích xử vu đồng nhất cá thời không, na ma vị lai đích tự kỷ vi thập ma bất khứ trảo ‘ mã hảm thủy ’ đàm thoại ni?
Lý kiệt tương tín, như quả hữu giá chủng cơ hội đích thoại, tha nhất định bất hội phóng khí đích.
Sơn hải tình thế giới trung, ‘ phùng trình ’ để đạt kim than thôn thời, tha dĩ kinh thối hưu liễu, như quả ‘ phùng trình ’ dã thị tự kỷ đích thoại, đương thời đích tự kỷ khẳng định thị nhị thứ tiến nhập thế giới liễu.
Như quả thị nhị thứ tiến nhập ‘ tối mỹ đích thanh xuân ’, lý kiệt dã vô pháp sủy trắc đương thời đích tự kỷ đáo để kinh lịch liễu đa thiếu cá phó bổn.
Hoặc hứa thị nhất cá thế giới, hoặc hứa lưỡng cá, thậm chí hữu khả năng thị kỉ thập cá thế giới chi hậu.
Bất đối!
Như quả sơn hải tình thế giới trung đích ‘ phùng trình ’ chân đích thị tự kỷ đích thoại, tự kỷ vi thập ma bất lai trảo ‘ mã hảm thủy ’?
Tưởng trứ tưởng trứ, vấn đề hựu hồi đáo liễu nguyên điểm!
Ngã cán!
Tảo tri như thử, tự kỷ đương sơ ứng cai khứ báo cáo hội khán nhất khán đích, như quả tự kỷ đương thời khứ khán liễu, na hội tượng hiện tại giá dạng củ kết?
Thử khắc, lý kiệt chung vu thể hội đáo liễu ‘ tào ái thê ’ phát xuất na cú ‘ hối bất cai sát na hoa đà ’ thời đích tâm tình.
Chân chân thị cảm khái vạn thiên, cực kỳ phục tạp!
“Hô!”
Tưởng liễu hứa cửu, lý kiệt thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoảng liễu hoảng não đại, tương não hải trung na ta loạn thất bát tao đích niệm đầu toàn suý liễu xuất khứ.
Tha quyết định, bất tái khứ củ kết giá kiện sự liễu!
Dữ kỳ tại giá bằng không tưởng tượng, bất như thân tự tiền vãng phó bổn thế giới nghiệm chứng nhất nhị.