Toàn quang dục miêu, vô nghi thị nhất cá cực kỳ đại đảm đích đề nghị, vưu kỳ đối vu đàm tuyết mai, mạnh nguyệt giá dạng dục miêu chuyên nghiệp tất nghiệp đích đại học sinh nhi ngôn, canh thị như thử.
Biệt thuyết thị tha môn, tựu thị giáo thụ tha môn dục miêu đích giáo thụ khủng phạ nhất thời gian dã vô pháp tiếp thụ giá nhất đề nghị.
Chúng sở chu tri, ấu miêu thị nhất chủng phi thường kiều quý đích vật chủng, tựu cân nhân đích ấu niên kỳ nhất dạng, tại y liệu bất cú phát đạt đích niên đại, nhất tràng đột như kỳ lai đích phong hàn tựu hữu khả năng đái tẩu anh nhi đích sinh mệnh.
Miêu tử đích bồi dưỡng diệc thị như thử, ôn soa quá đại, nhật chiếu quá cường, kiêu thủy quá đa diệc hoặc giả quá thiếu đẳng đẳng nhất hệ liệt đích vấn đề, đô hữu khả năng nhượng kiều nộn đích ấu miêu ‘ tử vu phi mệnh ’.
Tức tiện thị tại khí hầu thích nghi đích địa khu, toàn quang dục miêu dã bất nhất định năng cú thành công, canh biệt thuyết khí hầu ác liệt đích tắc hãn bá địa khu liễu.
Nhân thử, na phạ lý kiệt thuyết liễu ngận đa quan vu toàn quang dục miêu đích chú ý sự hạng, đàm tuyết mai hòa mạnh nguyệt y cựu vô pháp tiếp thụ giá nhất kiến nghị.
“Phùng trình đồng chí, tương ấu miêu hoàn toàn bạo lộ tại dương quang chi hạ, giá thị nhất kiện ngận bất hiện thật đích sự.”
Đàm tuyết mai trực ngôn bất húy đích thuyết xuất liễu tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp.
“Bất quá, nhĩ đích đề nghị dã bất thị hoàn toàn một hữu đạo lý, bỉ như nhĩ cương cương sở thuyết đích trọng tuyển miêu phố, hỗn tuyết tằng tích thôi nha, phiên canh, sử dụng bất đồng phối bỉ đích cơ phì đẳng đẳng đô thị ngận hảo đích kiến nghị.”
Nhất bàng đích mạnh nguyệt dã cân trứ phụ hòa đạo: “Thị a, phùng trình, nhĩ đích kiến nghị thật tại thị thái đại đảm liễu, tại lai giá lí chi tiền, ngã môn căn bổn tựu một hữu thính thuyết quá toàn quang dục miêu.”
Nhãn kiến lưỡng nhân tiên hậu cự tuyệt liễu ‘ toàn quang dục miêu ’ đích kiến nghị, lý kiệt tịnh bất cảm đáo ý ngoại.
Tất cánh, giá cá tưởng pháp xác thật thái quá siêu tiền, tại một hữu sổ cư chi xanh đích tình huống hạ bị nhân cự tuyệt hoàn toàn thị ứng hữu chi lý.
“Ngã đổng nhĩ môn đích ý tư, bất quá ngã bất hội phóng khí giá nhất tưởng pháp đích, hạ nhất phê miêu tử ngã hội dụng sự thật lai nghiệm chứng toàn quang dục miêu thị phủ thích hợp tắc hãn bá.”
Đàm tuyết mai hòa mạnh nguyệt kiến trạng dã một tại kiên trì, nhân vi tức tiện toàn quang dục miêu thất bại liễu, tả hữu dã bất quá tổn thất nhất điểm chủng tử nhi dĩ.
‘ phùng trình ’ cương tài thuyết liễu na ma đa đích chú ý sự hạng, minh hiển thị kinh quá thâm tư thục lự đích, phối hợp thượng tha na trát thật vô bỉ đích dục miêu tri thức, chẩm ma khán dã bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu.
Nhân thử, na phạ đàm tuyết mai hòa mạnh nguyệt giác đắc toàn quang dục miêu bất kháo phổ, tha môn dã bất hội triệt để phủ định.
Bất cận như thử, tha môn hoàn hội bất di dư lực đích chi trì ‘ phùng trình ’ tiến hành dục miêu thật nghiệm.
Nhân vi phàm sự đô hữu vạn nhất, tại ngộ đáo khốn nan đích tình huống hạ, đa điều tư lộ tổng thị hảo đích.
Vạn nhất thành công liễu ni?
Đàm tuyết mai tiếu trứ hồi đạo: “Phùng trình đồng chí, tuy nhiên nhĩ đích đề nghị ngận…… Ngận đặc thù, đãn ngã chi trì nhĩ.”
Tựu tại giá thời, quý tú vinh bối trứ song thủ tẩu liễu quá lai, hảo kỳ đạo.
“Tuyết mai, nhĩ môn tại thảo luận thập ma ni?”
Hòa đàm tuyết mai, mạnh nguyệt, thẩm mộng nhân tam vị đại học sinh bất đồng đích thị, quý tú vinh chỉ thị thừa đức nông giáo tất nghiệp đích trung chuyên sinh.
Tuy nhiên quý tú vinh học đích đông tây cân thực thụ tạo lâm dã triêm điểm biên, đãn tha môn học giáo đích khóa trình an bài canh thiên hướng vu thật tế ứng dụng, nhi bất thị nghiên cứu.
Giản đan lai thuyết, quý tú vinh tha môn khả dĩ thành vi nhất cá ưu tú đích kỹ thuật viên, khước vô pháp thành vi nhất cá hợp cách đích công trình sư.
Sở dĩ, tức sử tha cương cương tại nhất bàng thâu thính liễu ngận trường thời gian, khước chỉ thị thính liễu cá bán đổng, đáo liễu hậu lai canh thị việt thính việt mê hồ.
Đàm tuyết mai vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngã môn chính tại thảo luận tân đích dục miêu phương thức ni, chỉ thị ngã môn lưỡng hòa phùng trình chi gian đích quan điểm hữu ta bất thái nhất dạng.”
……
……
……
Bá thượng doanh địa.
Võ diên sinh nhất cá nhân tọa tại thực đường đích đài giai thượng, ngốc ngốc đích vọng trứ nhãn tiền đích nhất phiến không địa, kiểm sắc bất đoạn địa biến hóa trứ, nhất hội thanh nhất hội bạch.
Tòng tha na khẩn ác đích song thủ bất nan khán xuất, tha thử khắc đích nội tâm nhất điểm dã bất bình tĩnh.
Tại hồi lai đích lộ thượng, võ diên sinh mẫn duệ đích sát giác đáo liễu triệu thiên sơn đối tha đích thái độ hữu sở cải biến.
Thượng bá chi xử, triệu thiên sơn khả vị thị vô bỉ đích nhiệt tình, nhiên nhi cận cận nhất thiên quá khứ, triệu thiên sơn đích thái độ khước phát sinh liễu tiên minh đích biến hóa.
Kỳ thật, võ diên sinh tịnh bất thị nhất cá ngu xuẩn đích nhân, kháp kháp tương phản, tha thị nhất cá tình thương ngận cao đích nhân.
Tại lão sư nhãn lí, tha thị nhất cá phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh, tại đồng học nhãn lí, tha thị nhất cá tính cách ôn hòa, nhạc vu trợ nhân đích hảo đồng học.
Nhiên nhi, nhân đô hữu nhược điểm, võ diên sinh đích nhược điểm tựu thị đàm tuyết mai, phàm thị thiệp cập đáo đàm tuyết mai đích sự, tha đô hội thất khứ lý trí.
Tựu tại cương cương hồi lai đích lộ thượng, võ diên sinh tòng triệu thiên sơn đích mục quang chi trung, minh hiển cảm giác đáo liễu nhất ti ti đích yếm ác.
Tẫn quản ngận thiếu, đãn khước túc dĩ dẫn khởi tha đích cảnh giác.
Triệu thiên sơn bất cận thị tiên khiển đội đích đại đội trường, hiện tại canh thị doanh địa đích ‘ phụ trách nhân ’, tức tiện giá cá phụ trách nhân chỉ thị nhất cá lâm thời tính đích đầu hàm, liên cá chính thức đích nhậm mệnh văn kiện đô một hữu.
Đãn ‘ lâm thời quan ’ dã thị quan, tương bỉ vu tha môn giá ta sơ lai sạ đáo đích học sinh, tại lĩnh đạo nhãn lí, triệu thiên sơn tất nhiên thị canh thân cận đích na nhất cá.
Vạn nhất giá gia hỏa tại hối báo công tác đích thời hầu, nhẫn bất trụ thuyết liễu tự kỷ kỉ cú phôi thoại, đáo thời hầu lĩnh đạo hội chẩm ma tưởng?
Lĩnh đạo đối tha đích ấn tượng khẳng định hội biến soa!
Nhi giá chính thị võ diên sinh đích quan chú điểm, lĩnh đạo nhất đán bất hỉ hoan mỗ cá nhân, na ma thử nhân đích tấn thăng chi lộ cơ bổn thượng dã tựu đoạn liễu.
Tẫn quản võ diên sinh một đả toán tại bá thượng thường trú, án chiếu tha tối sơ đích kế hoa, chỉ yếu tương đàm tuyết mai truy đáo thủ, giới thời tha tựu hội tưởng bạn pháp điều ly tắc hãn bá.
Giá lí đích điều kiện thái khổ liễu, căn bổn tựu bất thị cửu lưu chi địa.
Trừ thử chi ngoại, đàm tuyết mai đích thái độ dã thị võ diên sinh trứ trọng quan chú đích điểm.
Thử thời, khôi phục lãnh tĩnh đích võ diên sinh, tâm lí sung mãn liễu áo hối chi ý, như quả nhượng tha trọng tuyển đích thoại, tha nhất định bất hội đương chúng hòa ‘ phùng trình ’ phiên kiểm.
Cương tài na phiên thao tác, bất cận lệnh tha nhan diện tẫn thất, canh thị ảnh hưởng đáo liễu tuyết mai đối tha đích thái độ.
Tha phát hiện tuyết mai khán hướng tha đích mục quang trung cánh hữu nhất ti thất vọng.
Giá chẩm ma năng hành ni!
Tuyệt đối bất hành!
Tha lai tắc hãn bá tựu thị trùng trứ tuyết mai lai đích, tảo tại đại học sinh hối tụ chi sơ, võ diên sinh tựu tử tế quan sát quá thượng bá đích đại học sinh môn.
Tùy chí siêu trường trứ nhất trương bàn hồ hồ đích viên kiểm, khán thượng khứ ngận thị lão thật hàm hậu, nhi thả chủy ba đặc biệt toái, dĩ tha đối tuyết mai đích liễu giải, tuyết mai thị tuyệt đối bất hội hỉ hoan giá nhất khoản đích.
Nhi diêm tường lợi tuy nhiên trường đắc bất thác, khán khởi lai văn chất bân bân đích, đãn tha khước thị nhất cá muộn hồ lô.
Sở dĩ, diêm tường lợi dã bị bài trừ liễu.
Chí vu na đại khuê?
Bão khiểm, tha căn bổn tựu bất tại võ diên sinh đích khảo lự phạm vi chi nội, tha giác đắc trừ phi đàm tuyết mai nhãn hạt liễu.
Bất, tức tiện tuyết mai nhãn hạt liễu, dã bất hội khán thượng ngũ đại tam thô, hành vi thô lỗ đích mãng phu na đại khuê.
Thượng bá đích tứ vị nam sinh, võ diên sinh dĩ kinh bài trừ điệu liễu tam cá, tại tha nhãn lí, đàm tuyết mai dĩ nhiên thị tha đích nang trung chi vật.
Thùy tằng tưởng bá thượng cánh nhiên hoàn hữu nhất cá tiềm tại đích cạnh tranh đối thủ!
Giá cá nhân tựu thị ‘ phùng trình ’, tại võ diên sinh đích ấn tượng đương trung, khởi sơ, giá cá nhân chỉ thị nhất cá ‘ dã nhân ’, nhi thả hoàn thị nhất cá dẫn khởi sở hữu nhân phản cảm đích ‘ dã nhân ’.
Nhiên nhi, cận cận nhất thiên, cục diện tựu phát sinh liễu biến hóa.