Thị dạ, minh nguyệt cao huyền, bá thượng đích doanh địa nội lượng khởi liễu điểm điểm hỏa quang, như quả thấu cận quang nguyên, hoàn năng tòng không khí trung ẩn ước khứu đáo nhất cổ môi du vị.
Bá thượng địa xử thiên tích, nhân yên hi thiếu, cơ kiến điều kiện ngận soa, đáo liễu dạ lí, trừ liễu ứng cấp dụng đích thủ điện, đại gia thường dụng đích chiếu minh công cụ hoàn thị lão thức đích mã đăng ( khả dĩ thủ đề, phòng phong phòng vũ đích môi du đăng ).
Nữ sinh túc xá nội.
Thẩm mộng nhân khán hoàn lai tín, chủy ba đốn thời biết liễu khởi lai, nhãn trung đích lệ thủy dã cân trứ đại khỏa đại khỏa đích hoạt lạc xuất liễu nhãn khuông.
“Mụ mụ, ngã dã tưởng nhĩ liễu.”
Tựu tại giá thời, thẩm mộng nhân đích nhĩ biên hốt nhiên truyện lai nhất trận khinh tiếu thanh, nhiên hậu tha đích chú ý lực tiện bị giá trận tiếu thanh cấp hấp dẫn liễu quá khứ.
Chuyển đầu nhất tiều, chỉ kiến mạnh nguyệt chính trắc thảng tại bị oa lí, nhất thủ nã trứ tín kiện, nhất thủ xử trứ não đại, kiểm thượng quải trứ hạnh phúc mãn mãn đích tiếu dung, thời bất thời địa phát xuất nhất trận hỉ duyệt đích tiếu thanh.
Tái đê đầu nhất tiều, thẩm mộng nhân tiện khán đáo liễu nhất đôi tán lạc tại kháng thượng đích tín chỉ, giá ta tín nhân quả thị mạnh nguyệt dĩ kinh khán quá đích nội dung.
‘ tín lí đáo để tả liễu ta thập ma? ’
‘ mạnh nguyệt chẩm ma tiếu đích na ma khai tâm? ’
Thẩm mộng nhân một hữu đàm quá luyến ái, mẫu thai solo chí kim, tòng vị thể nghiệm quá nam nữ chi tình đích tha, tự nhiên vô pháp minh bạch mạnh nguyệt tiếu thanh trung đích hàm nghĩa.
‘ hảo tưởng tri đạo lí diện tả liễu ta thập ma a. ’
Thử khắc, thẩm mộng nhân đích tâm tựu cân miêu trảo đích nhất dạng, đối vu tín lí đích nội dung hảo kỳ cực liễu.
Hốt nhiên gian, tha linh cơ nhất động, nhi hậu tiện niếp thủ niếp cước đích tẩu đáo mạnh nguyệt đích sàng duyên biên, thâu thâu địa mạc liễu nhất trương tán lạc tại kháng thượng đích tín chỉ.
Khán đáo tín lí như thi bàn ưu mỹ đích văn tự, thẩm mộng nhân tình bất tự cấm đích tương tín lí đích nội dung lãng tụng liễu xuất lai.
“Ngã nguyện bả ngã môn đích ái tình, dung tiến vĩ đại đích cách mệnh lý tưởng, tại ngũ thải ban lan đích tuế nguyệt trung, tấu hưởng kích ngang đích thanh xuân toàn luật.”
Thính đáo thẩm mộng nhân thanh tình tịnh mậu đích lãng tụng thanh, mạnh nguyệt đằng địa nhất hạ tọa liễu khởi lai, ngữ khí cấp thiết đạo.
“Thẩm mộng nhân, thâu khán biệt nhân đích tín kiện thị phạm pháp!”
Thẩm mộng nhân hi hi nhất tiếu: “Hảo hảo hảo, ngã phạm pháp, nhĩ thương tễ ngã hành liễu ba, tổng bỉ ngã thiên thiên tật đố nhĩ, sinh bất như tử yếu cường.”
Thuyết trứ thuyết trứ, thẩm mộng nhân thán liễu khẩu khí, cảm khái đạo.
“Ngã thập ma thời hầu năng ngộ đáo nhất cá, nhất cá nguyệt cấp ngã tả nhị thập nhất phong tín đích nam bằng hữu a.”
Ngôn đàm gian, quý tú vinh lai đáo thẩm mộng nhân đích thân biên, cố tác thâm trầm đạo.
“Ai, nhất cá nguyệt cấp nhĩ tả nhị thập nhất phong tín đích nam bằng hữu, nhĩ phạ thị ngộ bất đáo liễu, khả thị nhất thiên cấp nhĩ xướng nhị thập nhất đoạn tân môn khoái bản đích nhân, đảo thị hữu hiện thành đích.”
Quý tú vinh tuy nhiên thị cá nữ nhân, đãn tha bỉ ngận đa nam nhân hoàn yếu nã đắc khởi, phóng đắc hạ, kinh quá kim thiên hạ ngọ na ma nhất tao, tha dĩ nhiên triệt để phóng hạ liễu diêm tường lợi.
Bất tựu thị cá nam nhân ma, tam điều thối đích cáp mô bất hảo trảo, lưỡng điều thối đích nam nhân hoàn bất đáo xử đô thị?
Nhi thả hữu liễu giá thứ kinh lịch, tha dĩ kinh bất tại chấp trứ vu trảo nhất cá đại học sinh nam bằng hữu liễu.
Đại học sinh hựu năng chẩm ma dạng?
Đại học sinh dã thị nhân, cai phạm hoàn thị đắc phạm thác.
Tiều tiều bá thượng đích tam cá đại học sinh, diêm tường lợi tựu bất thuyết liễu, ‘ hỗn đản ’ nhất cá, lý do đô bất cấp, thuyết phân thủ tựu phân thủ.
Võ diên sinh ni?
Khán khởi lai nhân mô cẩu dạng đích, đãn tha tố đích na ta sự tình, chân đích thị thượng bất liễu đài diện.
Nhân đàm tuyết mai hòa ‘ phùng trình ’ chi gian minh minh thập ma đô một hữu, lưỡng nhân chỉ thị thuần túy đích đồng chí quan hệ, kết quả võ diên sinh khước bất phân thanh hồng tạo bạch, sự sự đô khắc ý điêu nan ‘ phùng trình ’.
Tẫn quản tha tối cận an phân liễu nhất ta, đãn tha nhãn trung ngẫu nhĩ thiểm quá đích oán độc chi sắc, hoàn thị bị quý tú vinh cấp bộ tróc đáo liễu.
Chỉ bất quá, quý tú vinh tòng lai một hữu hòa tha nhân đề quá giá kiện sự.
Vạn nhất thị tự kỷ khán thác liễu ni?
Phao khai giá lưỡng cá đại học sinh, bá thượng đích nam đại học sinh chỉ hữu tùy chí siêu liễu.
Tùy chí siêu giá cá nhân ba, chủy ba tuy nhiên toái liễu nhất điểm, trường đắc dã sảo vi khái sầm liễu nhất điểm, đãn tha dã bất thị một hữu ưu điểm.
Bỉ như, tha một hữu ngận đa đại học sinh đô hữu đích ưu việt cảm, bất luận thị đối trung chuyên tất nghiệp đích tự kỷ hòa na đại khuê, hoàn thị đối bá thượng na ta một độc quá thập ma thư đích công nhân, tha tòng lai một hữu nhậm hà khán bất khởi đích ý tư.
Tái bỉ như, tha đích tâm tràng dã ngận hảo, thùy ngộ đáo liễu khốn nan, tha thị năng đáp bả thủ tựu đáp bả thủ.
Lánh ngoại, tha đích chuyên nghiệp năng lực dã ngận cường, bá thượng quan vu bệnh trùng hại đích báo cáo đô thị tha phụ trách chỉnh lý đích, kết quả tại hối báo thời, tha bất cận một hữu tham công, phản nhi chủ động tương công lao phân nhuận cấp liễu thẩm mộng nhân.
Thử cử tuy nhiên hữu trứ thảo hảo thẩm mộng nhân đích tâm tư, đãn dĩ tiểu kiến đại, dĩ thử dã khả dĩ khán xuất đối phương đích nhân phẩm.
Như quả tùy chí siêu bất thị nhất môn tâm tư đô tại thẩm mộng nhân thân thượng, quý tú vinh bảo bất chuẩn tựu khán thượng tha liễu ni.
Nhiên nhi, thẩm mộng nhân khước bất giá ma nhận vi, nhất thính đáo quý tú vinh đích thoại, tha tiện lập mã phiết liễu phiết chủy, bão oán đạo.
“Nhĩ thuyết đại ma hoa a, nhiêu liễu ngã ba, ngã đô khoái phiền tử tha liễu.”
Thính đáo giá cú thoại, mạnh nguyệt hòa quý tú vinh tương kế phát xuất nhất thanh khinh tiếu.
Như kim bá thượng đích nhân, thùy bất tri đạo tùy chí siêu hỉ hoan thẩm mộng nhân, khán tha nhất thiên thiên na cổ ân cần kính, hận bất đắc bả thẩm mộng nhân mỗi thiên đích tẩy cước thủy đô bao liễu.
Quý tú vinh chuyển đầu khán liễu tha nhất nhãn, tiếu trứ hồi đạo: “Cáp cáp, thẩm mộng nhân, ngã giác đắc tùy chí siêu hoàn thị hữu ngận đa ưu điểm đích, nhĩ vi thập ma bất khảo lự khảo lự?”
Thẩm mộng nhân song thủ hợp thập, nhất kiểm cáo nhiêu đạo: “Nhĩ khả biệt thuyết liễu, tựu tha na chủy, toái đích cân niễn quá đích ma hoa nhất dạng, thùy năng thụ đắc liễu a.”
“Cáp cáp.”
Quý tú vinh hòa mạnh nguyệt mặc mặc đối thị nhất nhãn, bất ước nhi đồng đích phát xuất nhất thanh điều tiếu.
“Hanh, ngã bất lý nhĩ môn liễu.”
Thẩm mộng nhân khí hô hô đích bả đầu phiết đáo nhất bàng, đầu thượng đích song mã vĩ dã cân trứ diêu duệ khởi lai.
Tam nhân đích đả nháo thanh kinh động liễu mai đầu khán thư đích đàm tuyết mai, chỉ kiến tha tòng trác án thượng sĩ đầu khởi lai, chuyển đầu khán liễu tha môn nhất nhãn.
Toàn tức, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tiện mộ chi sắc.
Tự đả tiến ốc hậu, tam nhân đích kiểm thượng đô dương dật trứ xán lạn đích tiếu dung, na thị thu đáo lai tín đích hỉ duyệt.
‘ hữu nhân quải niệm, giá chủng cảm giác chân hảo. ’
‘ na tượng ngã, kiết nhiên nhất thân, vô khiên vô quải……’
Tưởng đáo ‘ vô khiên vô quải ’, đàm tuyết mai đích não hải trung bất cấm phù hiện xuất nhất cá nhân đích thân ảnh.
Na cá nhân hòa tha nhất dạng, tại mỗ chủng trình độ thượng, lưỡng nhân toán thị đồng bệnh tương liên, lưỡng cá nhân tại giá thế thượng, đô một liễu thân nhân, chỉ thặng hạ tự kỷ.
Na cá nhân chính thị ‘ phùng trình ’.
‘ dã bất tri đạo tha hiện tại tại càn ma? ’
Đàm tuyết mai triều trứ nam phương khán liễu nhất nhãn, na thị cựu doanh địa đích phương hướng, ‘ phùng trình ’ tựu trụ tại na lí.
‘ tha hội hòa ngã nhất dạng, ám tự thần thương mạ? ’
‘ bất. ’
‘ ứng cai bất hội, tha đích nội tâm na ma cường đại, khẳng định bất hội nhân vi giá ta sự tình nhi cảm đáo khốn nhiễu. ’
‘ đàm tuyết mai a, đàm tuyết mai, nhĩ ứng cai đa đa hướng biệt nhân học tập. ’
‘ tại gia quốc đại nghĩa diện tiền, cá nhân tình cảm hựu toán đắc liễu thập ma? ’
‘ nhĩ hiện tại ứng cai tưởng đích thị, như hà đề cao tạo lâm đích thành hoạt suất, nan đạo nhĩ dĩ kinh mãn túc vu hiện hữu đích thành tích liễu mạ? ’
‘ bách phân chi tam thập đích thành hoạt suất, liên tam phân chi nhất đô một đáo, hoàn bất cú! Viễn viễn bất cú! ’
Nhất niệm cập thử, đàm tuyết mai tái thứ khai thủy mai thủ khổ độc, tử tế nghiên cứu do lý kiệt soạn tả đích dục miêu thủ sách.