Đàm tuyết mai đích nhãn trung cầm mãn liễu lệ thủy, như quả bất thị địa xử đại đình quảng chúng chi hạ, tha chân đích ngận tưởng tá trứ lý kiệt đích kiên bàng, ngoan ngoan địa khóc thượng nhất tràng.
Tha hòa phụ thân ‘ tương nhận ’ hoàn bất đáo nhất thiên tựu bất đắc bất phân biệt, giá chủng cảm giác thái khổ liễu.
‘ hạnh hảo, tha hiện tại tựu tại ngã đích thân biên. ’
Nhất niệm cập thử, đàm tuyết mai tiễu tiễu địa đả lượng liễu nhất nhãn lý kiệt, hỉ hoan đích nhân tựu tại thân biên, giá dã thị nhất chủng hạnh phúc.
……
……
……
Khảo sát đoàn tẩu hậu, lâm tràng hựu trọng tân khôi phục liễu bình tĩnh, chỉ thị giá bình tĩnh tịnh một hữu duy trì thái cửu.
Tại tiếp hạ lai đích lưỡng cá nguyệt thời gian lí, tắc hãn bá lâm tràng tiếp đãi liễu lai tự toàn quốc các địa lâm nghiệp hệ thống đích lâm nghiệp nhân.
‘ toàn quang dục miêu pháp ’ đích thành công, chứng minh liễu nhất điểm, tại cao nguyên hoang mạc địa khu, bất cận năng chủng hoạt thụ, hoàn năng dĩ tương đối giác đê đích thành bổn chủng hoạt thụ.
Hoa hạ đại địa phúc viên liêu khoát, tồn tại liễu hứa đa hòa tắc hãn bá khí hầu tương loại tự đích địa khu, tắc hãn bá kinh nghiệm đồng dạng thích dụng vu giá ta địa khu.
Nhi giá ta nhân chi sở dĩ lai tắc hãn bá, chủ yếu mục đích tựu thị vi liễu học tập tắc hãn bá đích thành công kinh nghiệm, nhiên hậu tái tương giá ta kinh nghiệm đái hồi khứ, nhân địa chế nghi đích phát triển đương địa lâm tràng đích kiến thiết.
Tiếp đãi hoàn toàn quốc các địa đích giao lưu đoàn, thời gian đâu đâu chuyển chuyển, hựu lai đáo liễu đông thiên.
——————————————————
PS: Phó bổn mã thượng kết thúc, hạ cá phó bổn ngã đả toán tả 《 kiều gia đích nhi nữ 》 ( chính ngọ dương quang đích tân kịch, chính tại nhiệt bá, cáp cáp, toàn tập hoàn một xuất, chi sở dĩ tả chủ yếu thị giác đắc kiều gia đích kỉ cá hài tử thái nhạ nhân đông liễu )