“Cuồng vọng!”
“Giản trực thị vô pháp vô thiên!”
Nam khu phân cục nhất lâu đại thính, phân cục trường chính tại đại phát lôi đình, thống xích thử thứ đích tập kích giả.
Tha giá thứ phát nộ, nhất bán thị diễn đích, nhất bán thị chân đích.
Tố điệu ‘ trần tại thiên ’, chính thị tha hướng nghị trường kiến nghị đích, đãn lệnh tha vạn vạn một toán đáo đích thị, tập kích giả cánh nhiên tại nam khu phân cục môn khẩu, đường nhi hoàng chi đích thương kích ‘ trần tại thiên ’.
Tha đô bất tri đạo na quần nhân não tử thị chẩm ma trường đắc?
Tòng tiểu cật thỉ trường đại đích mạ?
Khí diễm cánh nhiên như thử đích hiêu trương, giá ma tố, tức tiện thị sát liễu ‘ trần tại thiên ’, hựu hữu thập ma dụng?
Đáo thời hầu bị đả kiểm đích bất chỉ thị tha, thị nam khu phân cục, canh thị tổng cục, canh thị chỉnh cá quan phương.
Như quả thuyết ‘ trần tại thiên ’ chân đích bị càn điệu liễu, tha tâm trung tức sử hữu khí, dã trị đắc muộn thanh thôn hạ giá ký khổ quả.
Đãn ‘ trần tại thiên ’ thiên thiên một tử, bất cận một tử, hoàn hoạt bính loạn khiêu đích đái trứ nhân khứ truy tung tập kích giả khứ liễu.
“Cục trường, nâm tiêu tiêu khí.”
Khán đáo cục trường bạo khiêu như lôi, kỳ tha cảnh viên phân phân bất cảm thượng tiền, chỉ hữu tư lịch tối lão đích lão lý thượng tiền nhất bộ, quy khuyến đạo.
“Trần tổ trường hòa trần tại thiên dĩ kinh khứ truy tra liễu, nâm thiên vạn biệt khí phôi liễu thân tử.”
“Ai.”
Diện đối phân cục tư cách tối lão đích cảnh viên, phân cục trường dã bất khả năng bả khí tát tại đối phương đích đầu thượng, chỉ đắc thán liễu khẩu khí.
“Ngã môn nam khu phân cục khả chân thị xuất tẫn liễu phong đầu, tiền lưỡng thiên cương thượng liễu nhất thứ đầu điều, giá thứ hựu yếu thượng đầu điều liễu.”
Tại cảnh cục môn khẩu, tự gia cảnh viên bị nhân thương kích, giá tuyệt đối thị nhất kiện thống phá thiên đích sự.
Dụng cước chỉ đầu tưởng tưởng dã tri đạo, na ta hảo sự đích môi thể khẳng định thị tại lai đích lộ thượng liễu, tất cánh cảnh báo thanh na ma hưởng, cách trứ lưỡng công lí đô năng thính đáo.
Lão lý văn ngôn dã cân trứ vô nại đích tiếu liễu tiếu, thùy dã bất tưởng khán đáo giá chủng sự phát sinh.
Bất quá, thử thứ thương kích đích đối tượng vi thập ma hội thị ‘ trần tại thiên ’?
Giá tiểu tử tài lai nam khu kỉ thiên?
Hội bất hội cân cao nghĩa bị bộ hữu quan, thị báo phục?
Lão lý mặc mặc địa tưởng trứ giá chủng khả năng, tha tịnh một hữu tương tự kỷ đích tưởng pháp tuyên chi vu khẩu, nhân vi tha bất tín nhậm phân cục trường.
Nam khu phân cục nội bộ, khả bất thái bình.
Phân cục trường, dã bất thị thập ma tỉnh du đích đăng, na phạ tự kỷ bất thuyết, phân cục trường dã hội tưởng đáo giá chủng khả năng.
Dữ kỳ thuyết thượng nhất ta đối phương năng sai đáo đích đông tây, bất như ám tự bất biểu, nhiên hậu mạn mạn quan sát phân cục trường hội tố thập ma.
Sang tín đại hạ.
Khán đáo tự gia đại lâu bị cảnh sát cấp bao vi liễu, vật nghiệp kinh lý đốn thời hoảng liễu thần.
Kinh quá nhất phiên tuân vấn, tha tài tri đạo, nguyên lai xuất vấn đề đích bất thị tha môn, nhi thị hữu nhân tá trợ đỉnh lâu đích khai khoát không gian, càn liễu nhất kiện đại sự.
Thương kích nam khu phân cục đích cảnh viên!
Giá khả chân thị vô vọng chi tai.
Xác định bất thị kỷ phương đích nguyên nhân hậu, vật nghiệp kinh lý hoàng bàn tử phương tài lai đáo trần tổ trường diện tiền, tiếu kiểm tương nghênh đạo.
“Trần tổ trường, nâm hảo, ngã thị giá đống đại lâu đích vật nghiệp kinh lý, nâm hữu thập ma phân phù, tẫn quản cáo tố ngã, cai phối hợp đích, ngã môn nhất định phối hợp.”
Thử thời, trần tổ trường đích tâm tình bất thị đặc biệt hảo, kiểm sắc hắc đích như đồng oa để nhất bàn.
‘ trần tại thiên ’ tuy nhiên cương lai bất cửu, đãn hảo ngạt dã thị tha thủ hạ đích nhân, bị nhân tại phân cục môn khẩu công nhiên thương kích, giản trực thị bả tha đích kiểm đả đắc ba ba hưởng.
“Đường trăn, nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ cân trứ tha, hảo hảo bàn tra nhất hạ sở hữu đích tiến xuất nhân viên.”
Trần tổ trường khí hô hô đích chỉ trứ vật nghiệp kinh lý, phát xuất liễu nhất cá kỉ hồ một hữu thập ma dụng đích chỉ lệnh.
Tha tâm lí dã tri đạo, bàn tra đại khái bất hội hữu dụng, đãn tha dã thị nhất cá lão cảnh sát liễu, cai tẩu đắc trình tự hoàn thị yếu tẩu đích.
Ngận đa thời hầu, tuyến tác vãng vãng tựu ẩn tàng tại phi thường phổ thông đích tiểu sự trung.
Một quá đa cửu, lý kiệt dã đái trứ nhất quần nhân phản hồi liễu sang tín đại hạ.
Kỳ thật, tái xuất phát tiền, tha tựu tri đạo thử thứ truy tung đại khái suất thị vô công nhi phản.
Nhân vi hiện tràng di lưu hạ lai đích đạn xác thị 5.56 khẩu kính đích bộ thương tử đạn, tịnh bất thị thư kích thương chuyên dụng đích tử đạn.
Giá phong cách, ngận ‘ tát khắc kỳ ’.
Nhi dĩ ‘ tát khắc kỳ ’ đích chuyên nghiệp trình độ, sự phát ngũ phân chung hậu, tha môn tài cản đáo hiện tràng, nhân gia tảo tựu dĩ kinh bất tri đạo triệt đáo na lí khứ liễu.
Bất quá, bào đắc liễu hòa thượng, bào bất liễu miếu, đối phương kí nhiên cảm minh mục trương đảm đích tập sát tha, tự nhiên yếu chuẩn bị hảo nghênh tiếp tha đích báo phục.
Hữu cừu bất báo phi quân tử!
Lễ thượng vãng lai, tài thị chính xác đích giao tế chi đạo.
Nhãn kiến ‘ phá án vương ’ lai liễu, trần tổ trường bão trứ thí nhất thí đích thái độ vấn đạo.
“Trần tại thiên, nhĩ truy đáo nhân liễu mạ?”
“Một hữu.”
Thính đáo giá cá đáp án, trần tổ trường nhãn trung lược vi thiểm quá nhất ti thất vọng, tha hoàn dĩ vi ‘ trần tại thiên ’ nhưng cựu năng cấp tha kinh hỉ ni.
Nhiên nhi, chuyển niệm nhất tưởng, tha hựu giác đắc ngận chính thường.
Tha môn lai đích thái trì liễu, nhi thả tập kích giả hựu phi thường chuyên nghiệp, truy bất đáo nhân tài thị chính thường đích.
Tựu tại cương cương, giám thức khoa dĩ kinh kiểm tra hoàn liễu án phát hiện tràng, tịnh thả đệ nhất thời gian giao báo cáo giao đáo liễu tha đích thủ thượng.
Báo cáo hiển kỳ, án phát hiện tràng thanh lý đích ngận càn tịnh, đạn xác, cước ấn, mao phát thống thống đô một hữu.
Tập kích giả triệt thối đích ngận tòng dung, hiển lộ xuất liễu cực kỳ chuyên nghiệp đích tố dưỡng.
Khán đáo báo cáo đích na nhất khắc, trần tổ trường chỉ giác đắc đại vi đầu đông.
Giá cá án tử, chỉ phạ hội thành vi nhất thung vô đầu công án liễu.
Tha đích tâm lí đảo thị hữu nhất điều tuyến tác, giá thứ tập kích cực hữu khả năng hòa cao nghĩa bị trảo hữu quan, ‘ trần tại thiên ’ kháp hảo thị trảo bộ cao nghĩa đích nhân.
Khả, giá điều tuyến tác căn bổn tựu một hữu dụng a.
Thẩm tấn thời, cao nghĩa thị thập ma thái độ, giảo tử bất thuyết, chỉ vọng tòng đối phương khẩu trung đắc đáo tuyến tác, hoàn bất như chỉ kháo hư vô phiêu miểu đích vận khí ni.
……
……
……
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!