Liên khê thành.
Lệ phủ.
Sư huynh đệ tứ nhân đối lập nhi tọa, trừ liễu phùng tu văn chi ngoại, mỗi cá nhân đích biểu tình đô ngận nghiêm túc.
Một bạn pháp, ngoại giới cấp đích áp lực thái đại liễu.
Hiện như kim quan vu tha môn đích huyền thưởng, dĩ kinh luy kế đáo liễu nhất cá thập phân khoa trương đích địa bộ, thậm chí liên hoa vũ tông đô tương mục quang đầu hướng liễu tha môn.
“Hanh!”
Phùng tu văn lãnh hanh nhất thanh, song thủ hoàn hung đạo: “Giá quần tu sĩ đương chân thị quan miện đường hoàng, thuyết thập ma đạo thống chi tranh?”
“Tiếu thoại!”
“Các chủng khẩu hào hảm đích chấn thiên hưởng, thật tắc đô tại đả trứ tự kỷ đích tiểu toán bàn.”
Kỳ tha tam nhân văn ngôn phân phân điểm liễu điểm đầu, dĩ kỳ nhận khả, tha môn đô thị lý kiệt tinh tâm bồi dưỡng đích đệ tử, các cá đô thị thiên tài bàn đích nhân vật.
Thập ma đạo thống?
Mạo tử khấu đích dã thắc đại liễu!
Kỳ thật, na ta nhân hoàn toàn thị tưởng tương tha môn luyện đắc công pháp cư vi kỷ hữu.
Năng cú bồi dưỡng xuất kham bỉ trúc cơ kỳ tu sĩ đích võ giả, tức sử điều kiện hà khắc nhất điểm, đãn giá bất trụ phàm nhân đích cơ sổ đại a.
Chỉ yếu nại tâm bồi dưỡng, tổng quy năng huấn luyện xuất nhất chi võ giả binh đoàn.
Nhất quần hoàn toàn do trúc cơ kỳ võ giả tổ thành đích binh đoàn, tác dụng thái đại liễu.
Bất luận thị đối ngoại chinh chiến, hoàn thị tham tác bí cảnh, diệc hoặc giả thị duy hộ thống trị hạt khu, đô năng vật tẫn kỳ dụng, quan kiện thị giá chi binh đoàn ngận liêm giới.
Phàm nhân ma, yếu đa thiếu hữu đa thiếu.
Tuy nhiên lý kiệt sở sang đích tân võ giả thể hệ tạm thời hoàn một hữu hướng tha môn lộ xuất chân dung, đãn đoạt quá lai nghiên cứu nhất hạ, tổng quy bất thị thập ma phôi sự.
Vạn nhất ngận hảo bồi dưỡng ni?
Đê phong hiểm, cao thu ích đích sự, thùy bất hỉ hoan?
Ngôn bãi, phùng tu văn chuyển đầu khán liễu nhất nhãn đối diện đích hà vãn tinh.
“Vãn tinh, nhĩ môn hạ đích đệ tử đô an bài hảo liễu mạ?”
Như kim tha môn duy nhất đích phá trán đích tiện thị hà vãn tinh môn hạ đích na ta đệ tử, tuy nhiên hà vãn tinh tòng lai một hữu cân tha đích đệ tử đề quá liên khê thành đích sự.
Đãn hà vãn tinh tất cánh thị tại liên khê thành trường đại đích, hữu ta tập quán thị ngận nan cải đích, bảo bất tề tựu hữu nhân thông quá giá ta ngôn hành cử chỉ, phân tích xuất hà vãn tinh thị na lí đích nhân.
“Toàn đô an bài hảo liễu.”
Hà vãn tinh dã tri đạo thử sự đích nghiêm trọng tính, tại khiển tán đệ tử thời, tha tiện phân phù môn hạ đệ tử tẩu đắc việt viễn việt hảo, tối hảo thị xuất quốc.
Bất luận thị khứ khê quốc dã hảo, hoàn thị đông dụ quốc, diệc hoặc giả thị sát vân quốc đô hảo.
“Di?”
“Nhĩ môn đô tại a?”
Hốt nhiên gian, nhất đạo thục tất đích thanh âm hưởng tại chúng nhân đích nhĩ bạn, thính đáo giá thục tất đích tảng âm, tứ nhân giai thị thần sắc nhất hỉ.
“Sư phụ?”
Hạ nhất miểu, lý kiệt đích thân ảnh xuất hiện tại liễu thiên thính nội, tứ nhân kiến trạng liên mang trạm liễu khởi lai, cung thân hành lễ đạo.
“Sư phụ.”
Lý kiệt bãi liễu bãi thủ, tha bất tại ý giá ta hư lễ, tôn kính thập ma đích, bất thị phóng tại biểu diện thượng, nhi thị phóng tại tâm lí đích.
“Thính nhĩ môn cương tài thuyết đích thoại, chẩm ma, ngộ đáo khốn nan liễu?”
Lý kiệt chi tiền nhất trực tại cản lộ, tức sử đồ trung tu tiên dã một chẩm ma tiến nhập tu tiên phường thị, canh đa thị tuyển trạch tại phàm tục giới đích thành trì.
Nhân vi tha bất chẩm ma hỉ hoan tu tiên phường thị lí đích phân vi.
Tu tiên phường thị lí diện ác xúc đích sự thái đa liễu, tha lại đắc hòa giá quần hắc xã hội tu tiên giả đả giao đạo, phản chính tha đối đan dược đích nhu cầu dã bất cao.
Khứ bất khứ phường thị, đối tha tu vi tiến độ đích ảnh hưởng tịnh bất đại.
Nhân thử, tha đối tự gia đệ tử bị nhân huyền thưởng đích sự, khả vị thị nhất vô sở tri.
“Sư phụ, sự tình thị giá dạng đích.”
Như đồng vãng thường nhất dạng, nhưng thị do tiểu đệ tử ngô hiểu sơn xuất diện tố xuất liễu hối báo.
Thính hoàn sự tình đích tiền nhân hậu quả, lý kiệt tán thưởng đích khán liễu nhất nhãn phùng tu văn, điểm đầu nhận khả đạo.
“Tố đích bất thác, đại sư huynh tựu cai hữu đại sư huynh đích dạng tử.”
Khẩn tiếp trứ, lý kiệt thân thủ nhất phiên, chưởng tâm đốn thời xuất hiện liễu nhất cá dương chi ngọc bình.
“Dụng điệu đích đan dược, sư phụ bổ cấp nhĩ.”
Thiên vương bảo mệnh đan tuy nhiên trân quý, đãn tái trân quý đích đan dược, dã bất quá thị ngoại vật, na hữu nhân trọng yếu.
“Tạ sư phụ!”
Phùng tu văn một hữu thuyết thập ma ngã bất yếu chi loại đích thoại, nhân vi tha liễu giải sư phụ đích tính cách, sư phụ cấp đích đông tây, tòng lai tựu một hữu thu hồi khứ đích đạo lý.
“Tọa hạ ba.”
Lý kiệt huy liễu huy thủ, tùy tức tự kỷ tiên tọa tại liễu chủ tọa thượng.
Thử sự tuy nhiên đàm bất thượng cức thủ, đãn dã thị nhất cá bất tiểu đích ma phiền.
Tha cá nhân đích thật lực tái cường, dã vô pháp đồng chỉnh cá hoa vũ quốc tu tiên giới đối kháng, tẫn quản tha bất phạ hoa vũ tông đích na vị nguyên anh kỳ đích thái thượng trường lão.
Đãn hoa vũ tông tất cánh thị thiên đạo minh đích nhất viên, đả liễu lão đích, hoàn hội lai cá canh lão đích.
Trừ phi tha hiện tại tựu ủng hữu nhân gian tuyệt đỉnh đích tu vi, dĩ lực phá xảo, phương khả nhượng tân võ đạo thôi hành thiên hạ.
Quy căn kết để, hoàn thị quyền đầu bất cú ngạnh a!
“Tối cận giá đoạn thời gian, nhĩ môn ngoại xuất thời tiểu tâm nhất điểm, ký đắc đái thượng giá cá.”
Thuyết trứ thuyết trứ, lý kiệt thần thức nhất động, tứ cá diện cụ trạng đích pháp khí tiện lạc tại liễu tha môn diện tiền.
Khán đáo diện cụ pháp khí, tứ nhân đích nhãn trung quân lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc.
Pháp khí?
Tha môn bất thị bất năng dụng mạ?
“Nhĩ môn thí nhất thí tựu tri đạo liễu.”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, tạm thời giải quyết bất liễu phàm nhân tu tiên đích sự, cổ đảo xuất kỉ cá phàm nhân năng dụng đích pháp khí hoàn thị bất thành vấn đề đích.
Giá diện cụ khán tự thị pháp khí, thật tế thượng nội lí đích kết cấu khước hòa truyện thống đích pháp khí tiệt nhiên bất đồng.
Ngô hiểu sơn đích động tác tối khoái, trực tiếp nã khởi diện cụ thiếp tại liễu tự kỷ đích kiểm thượng.
Toàn tức, kỳ tha tam nhân khán đáo đái thượng diện cụ hậu đích ngô hiểu sơn, nhãn trung phân phân lộ xuất nhất ti kinh nhạ chi sắc.
Nhân vi ngô hiểu sơn bất cận ngũ quan biến liễu, tựu thị liên thân hình đô sản sinh liễu tế vi đích biến hóa.
Giá thị thập ma nguyên lý?
Khán đáo giá nhất mạc, phùng tu văn não trung linh quang nhất thiểm, tối tiên phản ứng quá lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!