Hạ châu quốc tế cơ tràng.
Trực đáo thượng liễu xa quốc an đích xa, lâm lý nhưng cựu xử vu mộng bức đích trạng thái, cửu cửu một năng hoãn quá thần lai.
Chẩm ma tựu bị trảo liễu ni?
Ngã thị chẩm ma bạo lộ đích?
Thị đào ánh hồng na biên xuất liễu vấn đề?
Giá nhất điểm tịnh bất nan sai, nhân vi tha tối cận chỉ tiếp xúc quá đào ánh hồng.
Sở dĩ, chỉ năng thị nhân vi đào ánh hồng.
Bất nhiên đích thoại, quốc an đích nhân tảo tựu động thủ trảo tha liễu.
“Hoán liễu nhất phó kiểm, nhĩ khai tâm mạ?”
Đoạn nghênh cửu thấu quá hậu thị kính khán liễu nhất nhãn hậu bài tọa y thượng bế trứ song nhãn đích lâm lý, thí trứ khai khải giao lưu.
Tự lâm lý bị trảo đích na nhất khắc khởi, đối phương tựu bãi xuất nhất phó cự bất phối hợp đích dạng tử, thập ma thoại dã bất thuyết, liên khán nhân đô bất nã chính nhãn tiều.
Thính đáo giá cú thoại, lâm lý liên nhãn bì đô một hữu sĩ nhất hạ, y nhiên trầm mặc trứ.
Tha tâm lí hoàn bão trứ tối hậu nhất ti hi vọng, tha hiện tại trì hữu đích thị anh hoa quốc đích hộ chiếu, tiểu lâm hiền thị tha trù bị hứa cửu đích nhất cá thân phân.
Giá cá thân phân ngận càn tịnh, kinh đắc khởi tra chứng, tha hiện tại đích dạng mạo hòa tiểu lâm hiền bổn nhân kỉ hồ thị nhất mô nhất dạng.
Na phạ thị tiểu lâm hiền gia hương đích thân nhân khán đáo tha, dã khán bất xuất ti hào phá trán.
Tất cánh, tiểu lâm hiền ly gia hữu tương cận nhị thập niên, tòng lai một hữu hồi khứ quá, giá ma đa niên, dung mạo hữu nhất điểm điểm cải biến thật chúc chính thường, chỉ yếu đại trí luân khuếch một biến, tha tựu thị tiểu lâm hiền.
Đoạn nghênh cửu tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, phiên liễu phiên cương cương chước quá lai đích hộ chiếu.
“Tiểu lâm hiền, thiên diệp nhân.”
Ba!
Thuyết trứ, đoạn nghênh cửu hợp thượng liễu hộ chiếu, kế tục đạo.
“Lâm lý, vi liễu giá cá thân phân nhĩ hoa liễu bất thiếu đích tâm tư ba?”
Lâm lý y cựu bất đáp, đoạn nghênh cửu kiến trạng dã bất sinh khí.
Tối liễu giải đích nhân vãng vãng thị nhĩ đích địch nhân, đoạn nghênh cửu khán quá lâm lý đích cá nhân đương án, hào vô nghi vấn, giá cá nhân tuyệt đối thị nhất cá ngạnh cốt đầu.
Cảm đả cảm bính, cẩn thận, hành vi quả quyết, thị nhất cá phi thường ưu tú đích đặc công.
Chỉ khả tích, thử nhân tòng căn tử thượng tựu lạn thấu liễu, vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, tâm ngoan thủ lạt.
Tòng giá nhất thứ đích công giao xa bạo tạc án tựu năng khán xuất, lâm lý hữu đa ma đích lãnh huyết.
Kỳ thật, tha hoàn toàn bất nhu yếu đề cung na ma đại lượng đích TNT tạc dược, chỉ yếu nhất bán, thậm chí thị tam phân chi nhất tựu túc dĩ tạc tử nhất xa đích nhân.
Nhiên nhi, vi liễu xác bảo khả dĩ thanh trừ điệu nhậm vụ mục tiêu, tha tang tâm bệnh cuồng đích đề cung liễu tam bội tề lượng đích tạc dược.
“Một quan hệ, nhĩ bất hồi đáp dã một hữu vấn đề.”
Đoạn nghênh cửu a a nhất tiếu, ngữ khí khinh khoái đạo.
“Chỉ yếu chứng minh liễu nhĩ đích thân phân, tức sử nhĩ thập ma đô bất nguyện phối hợp, ngã môn đồng dạng khả dĩ định nhĩ đích tội.”
“Nhĩ bất hội dĩ vi hoán liễu nhất trương kiểm, ngã môn tựu thúc thủ vô sách liễu ba?”
“Biệt vong liễu, nhĩ hoàn hữu nhất cá nữ nhi tại đại lục ni.”
Tối hậu giá nhất cú thoại, vô nghi thị trí mệnh nhất kích.
Đối vu lâm lý nhi ngôn, lý tiểu mãn đích tồn tại tựu thị tha tối trí mệnh đích nhược điểm, tha năng hoán đầu, năng hoán kiểm, khước vô pháp cải biến tự kỷ đích DNA.
Chỉ yếu tố nhất thứ DNA trắc định, tha đích thân phân tựu tái dã ẩn tàng bất trụ liễu.
“Ngã nhu yếu liên hệ đại sử quán.”
Trầm mặc dĩ cửu đích lâm lý, chung vu thuyết xuất liễu tha đích đệ nhất cú thoại.
Nhãn khán lâm lý khai khẩu liễu, tức sử đối phương thuyết đích thoại cân án tình hoàn toàn vô quan, đãn đoạn nghênh cửu nhưng thị tinh thần nhất chấn.
Như quả lâm lý nhất trực bảo trì trầm mặc, tha hoàn chân một thập ma đặc biệt hảo đích bạn pháp.
Tuy nhiên hữu một hữu lâm lý đích cung từ đô vô quan khẩn yếu, đãn đoạn nghênh cửu tâm lí hoàn hữu ngận đa nghi hoặc tưởng yếu vấn nhất vấn lâm lý.
Bỉ như, tha thị chẩm ma chú ý đáo đào ánh hồng đích.
Tái bỉ như, tha đích thân phân thị chẩm ma bạo lộ đích.
Tại thử chi tiền, đoạn nghênh cửu vấn quá lý kiệt, đãn lý kiệt tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp tha, nhi thị thoại phong nhất chuyển liêu khởi liễu biệt đích sự.
Ngận khoái, xa tử tựu khai đáo liễu hạ châu thị quốc an cục, đoạn nghênh cửu cương nhất hạ xa tựu khán đáo liễu nhất cá kí thục tất hựu mạch sinh đích nhân.
Chỉ kiến nhất cá xuyên trứ tố sắc quần tử, nhất thân quý phụ đả phẫn đích nữ tử chính bất khẩn bất mạn đích tòng đình xa tràng tẩu lai.
“Đoạn cảnh quan?”
Na danh nữ tử khán đáo đoạn nghênh cửu thời, nhãn trung lộ xuất nhất mạt hỉ sắc, cước hạ đích bộ tử minh hiển gia khoái liễu tiết tấu.
“Đinh lão bản, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Khán đáo đinh mỹ hề xuất hiện tại giá lí, đoạn nghênh cửu tâm lí đa thiếu hữu điểm kỳ quái.
Tất cánh, tha môn quốc an khả một hữu thông tri đinh mỹ hề, nhi thả dĩ ‘ lý đường ’ đích tính cách, canh gia bất hội thông tri tha.
Hòa lão lý cộng sự đa niên, đoạn nghênh cửu tảo tựu tri đạo đinh mỹ hề hòa lão lý thị giả phu thê, tha môn lưỡng cá chi gian trừ liễu na trương chứng chi ngoại, tái dã một hữu kỳ tha đích quan hệ.
Lão lý đích lưỡng cá nữ nhi, lý tiểu mãn thị đinh mỹ hề hòa lâm lý đích hài tử, lý tiểu đình thị lão lý hòa sơ luyến nữ hữu sinh đích.
“Ngã quá lai khán khán ngã đệ đệ.”
Đinh mỹ hề tùy khẩu trảo liễu nhất cá lý do, quan vu ‘ lý đường ’ song diện gian điệp đích thân phân, tha ngận tảo chi tiền tựu tri đạo liễu.
Đương thời, tha tâm lí đa thiếu hoàn hữu điểm khí phẫn, đãn giá ma đa niên quá khứ, tha tâm trung đích na điểm giới đế tảo tựu phi đáo trảo oa quốc khứ liễu.
Đinh mỹ hề bổn lai đối hải đối ngạn na biên tựu một thập ma trung thành độ, như quả bất thị úy cụ hải đối ngạn đối đãi bạn đồ đích thủ đoạn, tảo bát bách niên tha tựu bạn biến liễu.
“Hiểu hòa ứng cai tại bạn công thất liễu, tẩu, ngã đái nhĩ quá khứ trảo tha.”
Đoạn nghênh cửu vi vi nhất tiếu, chủ động thân thủ dẫn trứ đinh mỹ hề triều cục lí tẩu.
Đinh mỹ hề đích ‘ đệ đệ ’ đinh hiểu hòa thị tiền niên khảo tiến cục lí đích, bất quá, hòa nguyên kịch trung bất đồng đích thị, đinh hiểu hòa hiện tại tịnh bất thị lão đoạn đích hạ chúc.
Nhi thị đoạn nghênh cửu hạ chúc đích hạ chúc.
“Na tựu tạ tạ liễu.”
Đinh mỹ hề lễ mạo đích tiếu liễu tiếu, diệc bộ diệc xu đích cân liễu thượng khứ.
Tha đích lý do dã bất toàn thị hồ biên loạn tạo đích, tha lai quốc an xác thật thị nhân vi đinh hiểu hòa đích duyên cố.
Như quả bất thị hiểu hòa cáo tố tha ‘ lý đường ’ tao ngộ nguy hiểm đích sự, tha hiện tại hoàn bị mông tại cổ lí.
Kỳ thật, đinh mỹ hề bổn lai thị bất chuẩn bị quá lai đích, tha tòng lai bất hội quá vấn ‘ lý đường ’ công tác thượng đích sự.
Bất luận thị công tư đích sự, hoàn thị quốc an, hoặc giả hải đối ngạn đích sự, tha đô bất vấn.
Tha kim thiên đặc địa quá lai nhất tranh, hoàn toàn thị nhân vi đinh hiểu hòa đích nhất cú vô tâm chi ngôn.
‘ cân trứ tỷ phu nhất khởi lai đích hoàn hữu nhất cá nữ đại học sinh, thuyết lai dã xảo, giá cá đại học sinh hoàn thị gia lâm học viện đích. ’
Giá cú thoại, thuấn gian nhượng đinh mỹ hề hoảng liễu thần.
Tuy nhiên tha hòa ‘ lý đường ’ thị giả phu thê, tha một hữu lý do, dã bất cai quá vấn ‘ lý đường ’ đích tư sinh hoạt.
Đãn giá ta niên lai, tòng lai một hữu thính thuyết ‘ lý đường ’ hòa na cá nữ tính tẩu đắc bỉ giác cận.
Đương nhiên, đoạn nghênh cửu bất toán, tha môn thị công tác thượng đích đáp đương.
Trừ thử chi ngoại, ‘ lý đường ’ đích sinh hoạt quyển trung tái dã một hữu kỳ tha mạch sinh nữ tính đích tồn tại.
Đãn kim thiên khước xuất hiện liễu lệ ngoại.
Tẫn quản đinh hiểu hòa một hữu minh thuyết, đãn đinh mỹ hề hoàn thị thính xuất liễu tha thoại lí đích huyền ngoại chi âm.
Như quả chỉ thị phổ phổ thông thông đích nữ đại học sinh, đinh hiểu hòa khẳng định bất hội đặc địa điểm xuất lai đích, tha nhất định thị phát hiện liễu điểm thập ma, tài hội tương giá cá tiêu tức cáo tố đinh mỹ hề.
Tại đinh hiểu hòa đích quan niệm lí, ‘ lý đường ’ thị tha tỷ tỷ đích lão công, thị tha đích tỷ phu, tha tịnh bất tri đạo ‘ lý đường ’ hòa tha tỷ chỉ thị giả phu thê.