Nhất chu tiền, an thê tựu tại tha nhĩ biên niệm thao, nhượng tha tưởng tưởng bạn pháp, cản khẩn bả an thần tống khứ đương binh.
Khả an thái ngận thanh sở, tha môn gia đích thành phân tịnh bất thị đặc biệt hảo, tưởng yếu tống nhi tử khứ đương binh, kỳ trung đích nan độ xác thật bất đê.
Sở dĩ, tha tài nhất trực tha trứ, tưởng trứ hảo hảo hòa nhi tử thương lượng thương lượng, nhượng an thần an tâm tại gia lí độc thư.
Đãn kinh quá tạc vãn na nhất mạc, tha đích thái độ động diêu liễu.
Bất năng tái kế tục phóng nhậm hạ khứ liễu.
Như quả kế tục phóng nhậm, giá tiểu tử bảo bất tề tựu bả tự kỷ gia cấp sao liễu.
Tối cận kỉ niên, an thái nhất gia đích xử cảnh nhất trực bất thái hảo, nguyên lai trụ đích phòng tử, tảo tại kỉ niên tiền tựu bị thu tẩu liễu.
Tha môn nhất gia hiện tại trụ tại đồng tử lâu lí.
Tuy nhiên đồng tử lâu dã bất toán soa, đãn một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, trụ quán liễu thâm trạch đại viện, sậu nhiên bàn đáo xúc hiệp đích đồng tử lâu, tổng hữu ta bất thích ứng.
Bất quá, khảo lự đáo hiện tại đích hoàn cảnh, tha môn bất đắc bất thích ứng đồng tử lâu lí đích sinh hoạt.
“Đương binh, đương binh hảo a.”
Đối vu an thái đích đề nghị, an hân dã ngận nhận đồng, đương binh xác thật nhất cá hảo xuất lộ, quân doanh đặc biệt năng đoán luyện nhân.
Khứ liễu na lí, an thần tâm lí tức sử tại táo động, dã càn bất liễu thập ma xuất cách đích sự.
Kỷ luật, hội giáo tha tố nhân đích.
Chỉ thị an hân dã tri đạo đương binh đích nan độ.
“Bất quá, đại ca, giá kiện sự ngã đắc tiên hòa âu dương thương lượng thương lượng.”
“Ứng cai đích, ứng cai đích.”
An thái liên liên điểm đầu, thân sơ hữu biệt, ‘ âu dương ’ tất cánh bất tính an, nhi thả tha tâm lí dã thanh sở, ‘ âu dương ’ đối tha đích quan cảm tịnh bất thị đặc biệt hảo.
“Đại ca, yếu bất, nhĩ khán giá dạng, âu dương tối cận bỉ giác mang, dĩ kinh hảo ta thiên một hồi lai liễu, đẳng tha na thiên hồi gia liễu, ngã tái cân tha thuyết?”
Vi liễu phòng chỉ đại ca ngộ hội, an hân thuyết hoàn hựu cân trứ giải thích đạo.
“Đại ca, nhĩ biệt ngộ hội, ngã giá ma thuyết bất thị thôi thoát, giá xác thật thị sự tình, nhĩ kim thiên tiến lai dã phát hiện liễu ba?”
“Môn khẩu đích quản khống bỉ quá khứ nghiêm liễu ngận đa.”
“Một sự, giá kiện sự bất trứ cấp.”
Thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, an thái dã bất hảo tái đa thuyết thập ma, tha liễu giải an hân, muội muội thuyết đích ứng cai thị thật tình, bất thị thác từ.
……
……
……
Nhất chuyển nhãn, bán cá nguyệt quá khứ liễu.
“Nhĩ thuyết giá đô bán cá nguyệt liễu, nhĩ muội muội na biên chẩm ma nhất điểm tiêu tức dã một hữu?”
Trù phòng lí, an thê nhất biên trạch thái, nhất biên triều trứ nhất bàng đích trượng phu vấn đạo.
“Thập ma một tiêu tức?”
An thái nã khởi oa sạn, đồng thời bả táo đầu thượng đích hỏa điều tiểu liễu nhất ta, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng liễu thê tử.
“Tiền thiên bất thị thuyết liễu ma, âu dương tối cận ngận mang, nhất trực một hồi quá gia.”
An thê đê thanh thao cô liễu nhất cú: “Một hồi gia, một hồi gia, một hồi gia, nan đạo bất năng tại điện thoại lí vấn nhất vấn mạ.”
Trù phòng đích không gian ngận tiểu, lưỡng nhân nhất nhân tố phạn, nhất nhân tẩy thái, kỉ hồ thị ai trứ đích, tức sử an thê đích cô đích thanh âm ngận tiểu, dã một đào quá an thái đích nhĩ đóa.
Thính đáo thê tử đích bão oán, an thái nhẫn bất trụ tại tâm lí khổ tiếu liễu nhất thanh, thán tức đạo.
“Cha môn gia đích thành phân chẩm ma dạng, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tống thần thần khứ đương binh đích sự, na hữu na ma dung dịch.”
“Tái thuyết liễu, âu dương tất cánh bất thị an gia đích nhân, tha chỉ thị an hân đích trượng phu, nhân gia yếu thị bất bang, ngã môn dã một thập ma hảo thuyết đích.”
An thê văn ngôn dã thị nhất thán.
Tối cận giá đoạn thời gian, vi liễu nhi tử đích sự, tha môn phu thê lưỡng khả vị thị thao toái liễu tâm.
Tiểu tương?
Tiểu tương thị na ma hảo đương đích mạ?
Thị thập ma nhân đô năng đương đích mạ?
Dĩ an thần đích thân phân, đỉnh đa dã tựu thị nhất cá ngoại vi thành viên, tựu giá, giá hài tử hoàn thành thiên mang đích nhất thân kính.
Tha môn phu thê lưỡng đô thị tinh minh nhân, chẩm ma sinh xuất nhất cá giá dạng đích sỏa hài tử?
An thần mỗi thiên vãng ngoại bào, an thê đích tâm tựu cân trứ thu liễu khởi lai, tha đam tâm tự gia đích sỏa nhi tử, bất tri đạo na thiên tựu thành liễu bị cách mệnh đích đối tượng liễu.
Vọng trứ thê tử sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, an thái vi vi trắc thân, khinh khinh đích phách liễu phách tha đích bối.
“Phóng tâm ba, an hân cân ngã thuyết liễu, giá kiện sự kỳ thật bất nan đích, chỉ thị âu dương tối cận thái mang, nhất trực một hồi khứ.”
“Ai.”
An thê thần sắc phục tạp đích khán liễu nhất nhãn song ngoại, tha hòa an hân chỉ thị cô tẩu quan hệ, trung gian cách liễu nhất tằng, tha khả bất hội tượng trượng phu na dạng nhạc quan.
Hữu ta sự, tha trứ tha trứ tựu hoàng liễu.
Thùy tri đạo an hân tâm lí thị chẩm ma tưởng đích?
Đảo thành nghiên cứu sở.
An hân tịnh một hữu thuyết hoang, lý kiệt giá bán cá nguyệt xác thật một hữu hồi gia, hữu thời hầu, thậm chí liên mỗi thiên đích lệ hành thông thoại đô hội một thời gian đả.
Đả cá điện thoại, kỉ phân chung đích thời gian nhi dĩ, an hân nhất khán trượng phu liên giá điểm thời gian đô trừu bất xuất lai, đốn thời minh bạch liễu trượng phu hữu đa mang.
Kỳ thật, quan vu tống an thần khứ đương binh đích sự, bất thị nhất kiện thập ma thái nan đích sự.
An hân tri đạo chỉ yếu trượng phu khai khẩu, khẳng định năng bạn thành, nhi thả tự kỷ đề liễu, trượng phu đa bán bất hội cự tuyệt.
Khả thị, trượng phu đô mang thành hiện tại giá dạng liễu, tha na hữu tâm tư cân ‘ âu dương ’ đề giá ta sự.
‘ dã bất tri đạo âu dương tối cận cật đích hảo bất hảo. ’
‘ âu dương ’ hướng lai thị nhất cá cực vi trọng thị gia đình đích nhân, như quả liên đả điện thoại đích thời gian đô trừu bất xuất lai, cật phạn cổ kế dã thị tùy ý ứng phó kỉ khẩu.
Tựu tại an hân hồ tư loạn tưởng chi tế, nhĩ biên hốt nhiên truyện lai nhất đạo tạc hưởng.
“Ba ba!”
Giá cú thoại hảo tượng đả khai liễu mỗ cá khai quan, tiếp hạ lai phòng gian lí khiếu ‘ ba ba ’ đích thanh âm tiếp nhị liên tam đích hưởng liễu khởi lai.
Chuyển đầu nhất khán, chỉ kiến tứ cá hài tử toàn đô vi tại liễu ‘ âu dương ’ thân biên, vưu kỳ thị lưỡng cá tiểu đích, ca bạc cử đắc lão cao, tranh tiên khủng hậu đích yếu vãng ‘ âu dương ’ đích hoài lí toản.
Tùy hậu, an hân dã liên mang khởi thân bào liễu quá khứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!