“Nhĩ hảo, giá vị đồng chí, nhĩ cương cương phách đích chiếu phiến ngã năng khán nhất hạ mạ?”
Niên khinh nhân sĩ đầu nhất khán, thần sắc thuấn gian biến đắc cảnh thích liễu khởi lai, đồng thời, tha tương tương cơ vi vi vãng hoài lí sủy liễu sủy.
“Nhĩ thùy a?”
Tương cơ lí diện đích chiếu phiến thị năng tùy tiện khán đích mạ?
Đương niên đích trần lão sư hữu đa hỏa, chiếu phiến bộc quang hậu tựu hữu đa lương.
Tuy nhiên khán khởi lai ngận chính phái, đãn tương cơ lí đích đông tây thị ẩn tư, chẩm ma dã bất năng cấp nhân tùy tiện khán.
Khán đáo niên khinh nhân nhất kiểm giới bị đích dạng tử, nam tử vi vi nhất tiếu, bất khẩn bất mạn đích tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất phân chứng kiện.
“Nhĩ hảo, ngã thị XX quốc an cục đích, hiện tại chính tại chấp hành nhậm vụ, căn cư cảnh sát pháp quy định, phối hợp công an cơ quan điều tra tình huống thị mỗi cá công dân ứng tẫn đích nghĩa vụ.”
“Hiện tại ngã khả dĩ khán liễu mạ?”
Khán đáo nhãn tiền đích na phân chứng kiện, niên khinh nhân đích thần sắc thuấn gian biến đắc khẩn trương liễu khởi lai.
Nam tử tiều kiến giá nhất mạc, tiếu trứ giải thích đạo: “Tiểu hỏa tử, nhĩ biệt đam tâm, ngã bất hội khán biệt đích, chỉ khán nhất hạ nhĩ cương cương phách hạ đích na nhất trương.”
“Nhĩ cương cương phách đích ứng cai thị nhất đối lão nhân ba?”
“Ân.”
Niên khinh nhân mộc nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tha hiện tại dĩ kinh lục thần vô chủ liễu.
“Ngã chỉ khán na nhất trương tựu hành liễu.”
“Hảo.”
Phiến khắc hậu, nam tử khán đáo liễu niên khinh nhân phách hạ đích chiếu phiến, phát hiện đối phương chỉ phách đáo liễu bối ảnh, tịnh một hữu phách đáo chính diện, tha tiện tương tương cơ hoàn liễu hồi khứ.
Bất quá, tại ly khai chi tiền, tha hoàn thị hòa niên khinh nhân thuyết liễu nhất thanh, tối hảo bất yếu tương giá trương chiếu phiến truyện bá xuất khứ.
Niên khinh nhân tự nhiên thị tòng thiện như lưu, đẳng đáo nam tử ly khai hậu, tha nhị thoại bất thuyết, trực tiếp bả chiếu phiến cấp san liễu, nhi thả thị triệt để san trừ.
Đồng thời, tha tâm lí dã sinh xuất liễu nhất ti nghi hoặc.
Na lưỡng cá nhân lão nhân đáo để thị thập ma nhân?
Cánh nhiên liên chiếu phiến đô bất năng phách?
Thử ngoại, tùy thân hoàn cân trứ quốc an đích nhân.
Tẫn quản bất tri đạo đối phương đích thân phân, đãn hữu nhất điểm thị xác tín vô nghi đích, giá lưỡng cá lão nhân đích lai đầu nhất định ngận đại.