“Nga.”
Cố sĩ hoành đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, nhất thính thị ‘ triển tường ’ đích sự, tha lập mã thất khứ liễu kế tục đả thính đích hưng thú.
Giá cá nhân, tha nhất điểm dã bất hỉ hoan.
Tựu giá chủng bạo phát hộ, hoàn tưởng truy tha đích nữ nhi?
Tưởng đô biệt tưởng!
Phản chính, tha giá nhất quan, đối phương khẳng định thị quá bất khứ đích.
Dữ thử đồng thời, thính đáo ‘ triển tường ’ tại lâu hạ, cố thanh du đích thần sắc gian lộ xuất liễu nhất ti dị dạng.
Tha lai liễu?
Tha chẩm ma bất liên hệ ngã?
Hạ nhất miểu, cố thanh du thuấn gian ý thức đáo, tự kỷ áp căn tựu một hữu cáo tố ‘ triển tường ’, tha hồi giá lí liễu.
Như thử nhất tưởng, ‘ triển tường ’ bất liên hệ tự kỷ, dã thị khả dĩ lý giải đích.
Phiến khắc hậu, phùng hiểu cầm tiễu mễ mễ đích tẩu đáo cố thanh du đích thân biên, đê thanh bát quái đạo.
“A tỷ, nhĩ tri đạo oa, 302 đích tô hộ chân đích cú khả dĩ đích, khiếm a ca đích phòng tô khiếm liễu hữu nhất niên liễu.”
“A ca ni, dã thị tâm tràng hảo, ngộ đáo giá chủng tô khách cư nhiên một bả tha môn cản tẩu.”
“Yếu thị hoán tố thị ngã, ngã khẳng định nhượng tha môn bàn tẩu.”
“Nhất niên phòng tô ni, thập đa vạn, khả bất thị nhất bút tiểu tiền.”
Phùng hiểu cầm cân cố thanh du thuyết giá ta thoại, kỳ thật thị hữu mục đích đích, tha tri đạo ‘ triển tường ’ nhất trực tại truy cầu a tỷ.
Tuy nhiên a tỷ tiều bất thượng tự kỷ, đãn tịnh bất ảnh hưởng tự kỷ cấp ‘ triển tường ’ thuyết hảo thoại.
Vạn nhất a ca hòa a tỷ yếu thị thành liễu, tự kỷ tố đích giá ta sự tựu hữu liễu ý nghĩa.
A ca hòa a tỷ đô thị hữu tiền nhân, vưu kỳ thị a ca, chúc vu cự hữu tiền đích na chủng, đối phương tùy tiện tòng thủ chỉ phùng lí lậu nhất điểm, đô cú tha môn nhất gia sinh hoạt đích liễu.