“Phùng tỷ, lỗi ca, nhĩ môn khán giá sáo phòng tử chẩm ma dạng?”
Nhất danh xuyên trứ tây trang đả trứ lĩnh đái đích phòng ốc trung giới, đái trứ cố lỗi hòa phùng hiểu cầm lai đáo nhất gian bát thập đa bình mễ đích phòng tử.
“Giá sáo phòng tử tuy nhiên phòng linh lão liễu nhất điểm, đãn chu biên đích phối sáo thiết thi ngận hoàn thiện, cự ly tối cận đích tam giáp y viện chỉ hữu lưỡng công lí, tối cận đích địa thiết trạm chỉ hữu ngũ bách mễ.”
“Lánh ngoại, giá sáo phòng tử hoàn thị song học khu.”
Phùng hiểu cầm cân trứ trung giới tại phòng gian lí đâu liễu nhất quyển, tại tha khán lai, giá sáo phòng tử na na đô hảo.
Tuy nhiên diện tích bất đáo cửu thập bình phương, đãn công than diện tích tiểu, lâu tằng dã bất cao, tức tiện dĩ hậu niên kỷ đại liễu, một hữu điện thê dã bất ảnh hưởng.
Lưỡng gian chủ ngọa triều nam, lánh ngoại nhất kiện triều bắc đích thư phòng hoàn toàn khả dĩ cải thành ngọa thất, khách thính hòa xan thính liên tại nhất khởi, khán khởi lai ngận khai khoát.
Như quả ngạnh yếu trảo khuyết điểm, đại khái chỉ hữu phòng linh bỉ giác lão giá nhất điểm, giá sáo phòng tử thị 05 niên giao phó đích, phòng linh dĩ kinh siêu quá thập niên.
Bất quá hòa song học khu nhất bỉ, giá điểm áp căn tựu bất toán khuyết điểm.
Phùng hiểu cầm hòa cố lỗi xuất môn tại ngoại, hướng lai thị do phùng hiểu cầm tố chủ đạo, sở dĩ, khán quá nhất quyển hậu, phùng hiểu cầm đương nhân bất nhượng đích vấn khởi liễu giới cách.
“Tiểu đồ, giá phòng tử đích giới cách hoàn năng tại thương lượng nhất hạ mạ?”
“Phòng đông đích tâm lí giới vị thị đa thiếu?”
Trung giới bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu: “Phùng tỷ, giá sáo phòng tử ngận thưởng thủ đích, phòng đông quải bài đích giới cách thị ngũ bách ngũ thập vạn, tức tiện vãng hạ hàng, cổ kế không gian dã hữu hạn.”
“Căn cư ngã đích kinh nghiệm, tối đa hàng cá thập vạn bát vạn, dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.”
Phùng hiểu cầm tấn tốc đích toán liễu nhất biến, ngũ bách ngũ thập vạn hàng cá thập vạn bát vạn, hoàn thị yếu ngũ bách đa vạn.
Thái quý liễu!
Nhãn kiến phùng hiểu cầm diện lộ nan sắc, trung giới vi vi nhất tiếu, chủ động đề nghị đạo.
“Phùng tỷ, yếu bất ngã đả điện thoại vấn vấn phòng đông?”
Trung giới bất tri đái quá đa thiếu nhân khán phòng, thập ma dạng đích nhân một kiến quá, nhất khán đáo phùng hiểu cầm đích thần sắc, lập mã tựu đổng liễu.
Giá vị thủ đầu đích dự toán chỉ phạ thị bất cú.
Đãn khán dạng tử khuyết khẩu ứng cai bất thị đặc biệt đại.
Lánh ngoại, phùng hiểu cầm chi tiền dã thuyết quá, tha khả dĩ toàn khoản nhất thứ tính phó thanh.
Nhi giá sáo phòng tử đích phòng chủ kháp hảo cấp dụng tiền, quải bài chi tiền, phòng chủ thuyết quá, như quả mãi phương khả dĩ toàn khoản, tha năng tiếp thụ hàng giới tam thập vạn.
Đương nhiên, nhân gia phòng chủ dã thuyết liễu, chỉ yếu năng án chiếu tha đích tâm lý dự kỳ toàn khoản mại điệu, bất luận mại xuất đích kim ngạch thị đa thiếu, tha chỉ nã ngũ bách nhị thập vạn.
Thặng hạ đích toàn quy trung giới.
Trung giới tiểu ca đương trứ phùng hiểu cầm đích diện bát thông liễu điện thoại, nhi thả tha hoàn đả khai liễu miễn đề.
Khẩn tiếp trứ, trung giới tiểu ca khai thủy liễu tha đích biểu diễn, đả điện thoại thời, tha khả vị thị hiểu chi dĩ tình, dụ chi dĩ lợi, chủy bì tử đô khoái thuyết ngốc lỗ bì liễu.
Kinh quá nhất phiên kích liệt đích thảo giới hoàn giới, trung giới tiểu ca quải đoạn liễu điện thoại, triều trứ toàn trình bàng thính đích lưỡng nhân tiếu liễu tiếu.
“Phùng tỷ, nâm cương cương dã thính đáo liễu, phòng đông thuyết liễu, chỉ yếu nâm năng nhất thứ tính toàn khoản phó thanh, tha nguyện ý hàng giới nhị thập vạn.”
“Ngũ bách tam thập vạn, năng mãi đáo giá cá địa đoạn đích phòng tử, dĩ kinh thị chiêm liễu đại tiện nghi liễu, như quả bất thị phòng đông cấp trứ xuất quốc, khẳng định bất hội mại đích giá ma tiện nghi.”
“Ngã môn hồi khứ thương lượng thương lượng.”
Phùng hiểu cầm lễ mạo đích tiếu liễu tiếu, ngũ bách tam thập vạn, hoàn thị ngận đa, hoàn toàn siêu xuất liễu tha môn đích dự toán.
Khởi sơ, tha môn chỉ chuẩn bị mãi nhất sáo lưỡng tam bách vạn đích phòng tử.
Khả tự đả thính thuyết liễu cố thanh du chuẩn bị tống nhất sáo phòng tử hậu, phùng hiểu cầm tựu động khởi liễu biệt đích tâm tư.
Cố thanh du niên tân đại kỉ bách vạn, lưỡng tam bách vạn hòa tam tứ bách vạn đối vu tha lai thuyết, ứng cai một thập ma soa biệt.
Sở dĩ, phùng hiểu cầm tựu lai liễu giá lí.
Chỉ thị nhất liên khán liễu hảo kỉ sáo phòng tử, giới cách bất thị lục bách đa vạn tựu thị ngũ bách đa vạn, chung cứu hoàn thị cao liễu bất thiếu.
Như quả giá sáo phòng tử đích phòng đông năng hàng đáo ngũ bách vạn dĩ hạ, tha giác đắc hoàn hữu điểm hi vọng.
Đãn hiện tại nhất khán, hi vọng chỉ phạ miểu mang liễu.
“Ân, xác thật cai thương lượng thương lượng, tất cánh thị ngũ bách đa vạn đích đông tây.”
Trung giới tiểu ca tiếu ngâm ngâm đích điểm liễu điểm đầu, nhi hậu thoại phong nhất chuyển.
“Bất quá phùng tỷ, nhĩ môn khả đắc tẫn khoái a, giá sáo phòng tử ngận thưởng thủ đích, như quả vãn liễu, cổ kế tựu một liễu.”
“Tam thiên.”
Phùng hiểu cầm trực tiếp báo liễu nhất cá kỳ hạn: “Tam thiên chi nội, bất luận mãi bất mãi, ngã đô hội cấp nhĩ hồi phục.”
“Thành.”
Trung giới tiểu ca điểm đầu đạo: “Na tựu tam thiên, giá tam thiên thời gian, ngã nhất định cấp nâm bả phòng tử lưu trứ.”
Thuyết trứ, trung giới tiểu ca hốt nhiên đề nghị đạo.
“Phùng tỷ, yếu bất, nâm tiên giao cá định kim?”
Cố thanh du một hữu thân tự điểm đầu chi tiền, phùng hiểu cầm na cảm trực tiếp giao định kim, vu thị tha tưởng dã bất tưởng đích diêu liễu diêu đầu.
“Định kim đích sự tựu toán liễu ba, đẳng ngã môn thương lượng hảo liễu, đáo thời hầu trực tiếp thiêm hợp đồng.”
“Dã hảo.”
Thính đáo giá cú thoại, trung giới tiểu ca tâm lí sảo sảo hữu ta thất vọng, căn cư tha đích kinh nghiệm phán đoạn, giá bút sinh ý đa bán yếu hoàng.
Đãn xuất vu chức nghiệp tố dưỡng, tha hoàn thị tiếu kiểm tương đối.
Cáo biệt trung giới tiểu ca, cố lỗi lập mã biệt bất trụ liễu, trực ngôn đạo.
“Lão bà, giá phòng tử thị bất thị thái quý liễu, ngũ bách đa vạn, bỉ ngã môn đương sơ khán đích yếu quý nhất bội.”
Cố lỗi tuy nhiên sỏa bạch điềm liễu nhất điểm, đãn tha hoàn thị hướng trứ cố thanh du đích.
Tối chung phó tiền thị a tỷ, tha tự nhiên bất tưởng nhượng a tỷ hoa thái đa đích tiền.
Tha môn gia hựu bất thị một hữu phòng tử, nhi thả giá lí ly tha môn hiện tại trụ đích địa phương xác thật viễn liễu nhất điểm, hữu ngũ lục trạm đích lộ trình.
Phùng hiểu cầm một hảo khí địa trừng liễu trượng phu nhất nhãn: “Giá sáo phòng tử khả thị song học khu, giới cách cao nhất điểm dã thị chính thường đích.”
“Hoàn hữu, a tỷ đô một thuyết thoại, nhĩ hạt khởi hống thập ma, nhĩ đáo để thị trạm tại na nhất biên đích?”
Bị phùng hiểu cầm giá ma nhất trừng, cố lỗi đốn thời bả thoại ế liễu hồi khứ.
Dữ thử đồng thời, lý kiệt hòa cố thanh du dã chính tại trung giới đích đái lĩnh hạ khán phòng.
“Triển ca, nâm khán khán giá sáo phòng tử chẩm ma dạng? Phù bất phù hợp nhĩ đích yếu cầu?”
Giá biên đích trung giới tiểu ca thị ‘ triển tường ’ đích thục nhân, đồng thời, ‘ triển tường ’ dã thị tha đích đại chủ cố chi nhất.
‘ triển tường ’ thủ thượng đích hảo đa sáo phòng tử đô thị tòng giá vị trung giới tiểu ca thủ thượng tô xuất khứ đích.
Nhân thử, nhất thu đáo lý kiệt phát lai đích tiêu tức, trung giới tiểu ca lập mã phát động thủ thượng đích nhân mạch, trảo đáo liễu nhất sáo phù hợp yếu cầu đích phòng tử.
Cuống liễu nhất quyển, lý kiệt khán liễu nhất nhãn cố thanh du.
“Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Đĩnh hảo đích, tựu giá sáo ba.”
Cố thanh du giác đắc nhãn tiền giá sáo phòng tử đĩnh bất thác đích, giới cách bất quý, bát thập đa bình mễ chỉ yếu tam bách vạn xuất đầu nhất điểm.
Học khu tuy nhiên bất thị đỉnh cấp đích, đãn dã thị đầu bộ đích na nhất phê.
Tối trọng yếu đích thị giá lí cự ly lão phòng tử cận, công giao xa chỉ hữu tam trạm lộ, tức sử bất tọa xa, bộ hành dã chỉ yếu nhất khắc chung đích thời gian.
“Na tựu giá sáo ba.”
Lý kiệt mục quang nhất chuyển, khán liễu nhất nhãn trung giới tiểu ca.
“Tiểu bàng, nhĩ hồi đầu ước nhất hạ phòng đông, khán tha na thiên hữu không, đáo thời hầu kiến diện liêu liêu, như quả song phương đô mãn ý, trực tiếp thiêm hợp đồng đả khoản.”
“Hảo đích, triển ca, ngã hiện tại tựu đả.”
Trung giới tiểu ca mang bất điệt đích điểm liễu điểm đầu, tâm lí ám đạo.
‘ bất quý thị triển ca đích bằng hữu, bạn sự tựu thị sảng khoái, tổng cộng bất đáo thập phân chung tựu phách bản mãi liễu. ’