Hắc long tẩu liễu?
Lý kiệt mục tiền đích chiến lực chỉ sổ tuy nhiên bỉ bất quá hắc long, đãn tha đích linh hồn, chuẩn xác lai thuyết thị thần hồn chi lực, viễn siêu hắc long.
Nguyên bổn na chủng nhược hữu nhược vô đích giam thị cảm, hiện tại tiêu thất bất kiến liễu.
Tẩu liễu tiện tẩu liễu ba.
Lý kiệt tạm thời dã một tưởng trứ đào.
Võ thi đích ký ức lực phi thường soa, tự tòng biến thành võ thi hậu, thủy chung xử vu hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái, dĩ trí vu lý kiệt hoàn một lộng thanh sở kịch tình tiến triển đáo liễu na nhất bộ.
Lánh ngoại, như hà tiễu vô thanh tức đích giải trừ cấm chế, dã nhu yếu hoa phí nhất điểm thời gian.
Giá cá thế giới tuy nhiên dã hữu võ lâm, đãn giá cá võ lâm hòa thường nhân nhận tri trung đích võ lâm bất thái tương đồng, dữ kỳ thuyết tu luyện đích thị võ công, bất như thuyết thị dị năng.
Dị năng giá đông tây hòa linh căn loại tự, sinh hạ lai hữu tiện hữu, tiên thiên một hữu, hậu thiên tái chẩm ma nỗ lực, dã thị vô dụng công.
Tại thập nhị cá thời không trung, kim thời không thị tương đối giác nhược đích thời không, khuyết thiếu cao giai võ giả, hoặc giả thuyết cao giai dị năng hành giả.
Hắc long phá tứ vạn điểm đích chiến lực chỉ sổ, tiện thị thiên hoa bản cấp đích tồn tại liễu.
Nhất chuyển nhãn, lưỡng thiên quá khứ.
U ám đích phòng gian nội, ngũ tôn võ thi các tự chiêm cư nhất phương, kỳ tha tứ tôn võ thi phân biệt vị vu đông nam tây bắc, nhi lý kiệt chiêm cư trứ tối trung ương đích vị trí.
Giá tràng diện, do như chúng tinh củng vệ.
Lánh ngoại tứ tôn võ thi, phân biệt thị ‘ vô ’, ‘ hủy ’, ‘ ám ’, ‘ độc ’, kỳ trung ‘ vô ’ đích chiến lực chỉ sổ tối đê.
Đãn tha dã hữu trứ kỳ tha võ thi một hữu đích năng lực, ‘ vô ’ khả dĩ khinh dịch đích biến thành nhậm hà nhân đích mô dạng, tựu tượng mạn uy lí đích biến hình nữ nhất dạng.
Giá chủng năng lực dĩ kinh bất năng dụng võ công lai hình dung liễu, giá minh hiển thị dị năng.
‘ hủy ’ thị võ thi trung chiến lực cận thứ vu lý kiệt đích tồn tại, như kim tha đích chiến lực chỉ sổ cao đạt nhất vạn ngũ thiên điểm, kham bỉ thập niên hậu đích uông đại đông.
‘ ám ’ thiện trường ngụy trang, dĩ cập thứ sát, sáo dụng du hí trung đích thuật ngữ, tha tẩu đích thị mẫn tiệp lưu thứ khách lộ tuyến.
‘ độc ’, cố danh tư nghĩa, tối thiện trường đích thị hạ độc, tha thị nhất cá độc nhân, liên huyết dịch lí đô uẩn tàng trứ kịch độc.
Đối vu lý kiệt nhi ngôn, ‘ độc ’ đích uy hiếp phản nhi canh đại, nhân vi ‘ độc ’ ủng hữu tự bạo đích năng lực.
Nhất thuấn gian dẫn bạo thể nội sở hữu đích độc tố, hình thành nhất đạo u minh kịch độc kết giới, phàm thị kết giới nội đích sinh vật, toàn đô hội bị kịch độc xâm tập.
Tại thử chi tiền, ‘ nguyên thân ’ cận hạn vu tri đạo tứ tôn võ thi đích danh hào, tha môn đích cụ thể năng lực, ‘ nguyên thân ’ tịnh bất thanh sở.
Giá ta tình báo thị lý kiệt tối cận lưỡng thiên đích nghiên cứu thành quả.
Hô!
Hốt nhiên gian, phòng gian nội sinh xuất nhất đạo vi phong, khẩn tiếp trứ, hắc long đích thân ảnh xuất hiện tại liễu lý kiệt đích cảm tri chi nội.
Hắc long kiểm tra liễu nhất phiên các cá võ thi đích tình huống, nhi hậu thị tuyến đình lưu tại liễu võ thi · vô đích thân thượng.
“Vô, cân ngã tẩu.”
Chỉ lệnh phát xuất, võ thi · vô đích nhãn mâu thuấn gian tranh khai, nhãn tình lí thiểm quá nhất đạo lục sắc đích huỳnh quang.
Hắc long thân tử nhất chuyển, bất khẩn bất mạn địa triều trứ ngoại diện tẩu khứ, nhi võ thi · vô tắc diệc bộ diệc xu đích cân tại tha đích thân hậu, uyển như nhất cụ một hữu thần chí đích băng lãnh cơ khí.
Đối vu võ thi · vô đích ly khứ, kỳ tha kỉ tôn võ thi một hữu nhậm hà sát giác.
Hắc long một hữu phát xuất minh xác đích chỉ lệnh chi tiền, võ thi đô thị xử vu hưu miên trạng thái, bất nhu yếu cật hát, bất nhu yếu bài tiết, tha môn bất thực ngũ cốc, dĩ ma khí vi thực.
Lý kiệt mục tiền dã thị như thử, giá lưỡng thiên, tha một hữu hát thủy, dã một hữu cật nhậm hà thực vật.
Ma khí đích tồn tại, nhượng tha ngận cảm hưng thú, giá dã thị tha bất cấp vu phá giải cấm chế đích nguyên nhân chi nhất.
Ma khí, hữu độc!
Tự diện ý nghĩa thượng đích hữu độc.
Thể nội đích ma khí việt đa, lý tính đích quắc trị tựu hội việt đê, đồng thời, ma khí dã hội xâm thực túc chủ đích ý thức.
Đương nhiên, ma khí dã thị năng lượng đích nhất chủng, tất nhiên hữu giá ngự đích thủ đoạn.
Chỉ thị tức tiện hữu chính xác đích tu luyện công pháp, ma khí đối vu nhân đích ảnh hưởng dã thị vô pháp tiêu trừ đích.
Ma khí hội phóng đại nhân tâm trung đích dục vọng, hoặc bạo liệt, hoặc tham lam, hoặc túng dục, hoặc kiêm nhi hữu chi.
Tu luyện đáo tối hậu, thậm chí hội bị ma giới sinh vật đồng hóa.
Ma giới đích ma tôn truyện hạ tu ma đích công pháp, tuyệt đối một hữu an hảo tâm!
Tuy nhiên lý kiệt chỉ nghiên cứu liễu lưỡng thiên đích thời gian, đãn tha đích kiến thức khởi thị thường nhân khả bỉ.
Ma công đích tẫn đầu, tất nhiên thị đồng hóa!
Nhân vi ma khí hòa nhân thể đích tương tính thái soa, chỉ hữu bất tố nhân liễu, tài năng hoàn mỹ đích giá ngự ma công.
Giá nhất điểm, hắc long chỉ phạ hoàn một hữu ý thức đáo.
Bàng vãn thời phân, hắc long hựu nhất thứ xuất hiện tại liễu ốc tử lí, bất quá, tảo thượng cân tha xuất khứ đích võ thi · vô tịnh một hữu cân trứ tha nhất khởi phản hồi.
“Ám, cân ngã tẩu.”
Bất đa thời, hắc long đái trứ võ thi · ám, tái thứ ly khai liễu phòng gian.
Tùy hậu kỉ thiên, võ thi · hủy, võ thi · độc tương kế bị hắc long đái tẩu.
Tha tự hồ tại trù hoa trứ thập ma, nhất liên kỉ thiên, đô một năng khán đáo tha đích nhân ảnh, lý kiệt tựu giá dạng nhất cá nhân ngốc tại cơ địa lí, vô nhân vấn tân, phảng phật bị di vong liễu tự đích.
Kỉ thiên hậu, hắc long chung vu hiện thân liễu.
‘ di? ’
Khán đáo hắc long đích nhất sát na, lý kiệt tâm trung bất cấm thăng khởi liễu nhất ti kinh nhạ.
Tương bỉ vu thượng thứ kiến diện, hắc long đích khí tức biến đắc nhược liễu nhất điểm, ngại vu chiến lực chỉ sổ tương soa thái đại, cụ thể nhược liễu đa thiếu, lý kiệt tạm thời hoàn bất thanh sở.
Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định.
Hắc long ứng cai thị thụ thương liễu, tha đích khí tức hữu điểm bất thái ổn định, liên tự thân đích khí tức đô vô pháp khống chế, minh hiển thương đích bất thanh.
Thị thùy đả thương tha đích?
Hắc long đích chiến lực chỉ sổ cao đạt tứ vạn điểm, kim thời không nội năng cú thương đáo tha đích nhân, khả vị thị khuất chỉ khả sổ.
Lánh nhất biên, hắc long hiển nhiên bất tri đạo lý kiệt đích nội tâm ba động.
Tha xác thật thị thụ thương liễu, nhi thả thương đích hoàn bất thanh, tha thụ thương đích nguyên nhân bất thị nhân vi tranh đấu, nhi thị cường hành tu luyện ma công sở trí.
Ma công năng cú khoái tốc đích đề cao chiến lực chỉ sổ, tự nhiên bất hội một hữu đại giới.
Tu luyện ma công thị nhất kiện dị thường hung hiểm đích sự, nhất bộ đạp thác, tiện hữu vạn kiếp bất phục đích phong hiểm.
Hắc long ngận thanh sở giá nhất điểm.
Đãn ma công đích hiệu suất cực cao, nhi thả khả dĩ cường hành bạt cao chiến lực đích thượng hạn.
Hắc long đích chung cực mục tiêu thị ngũ vạn điểm chiến lực chỉ sổ!
Đạt thành giá nhất mục tiêu, tha tiện năng vô sở cố kỵ đích chưởng khống kim thời không.
Thân vi võ lực tài quyết sở đích sang thủy nhân chi nhất, hiện nhậm võ lực tài quyết sở đích chưởng khống giả, hắc long tri đạo đích tín tức viễn bỉ phổ thông nhân yếu đa đắc đa.
Tượng tha môn giá dạng đích thế giới, nhất cộng hữu thập nhị cá, tha môn sở xử đích thời không thị kim thời không.
Thập nhị cá thời không khán tự độc lập, thật tế thượng khước thị hữu giao hối đích.
Kỳ trung thiết thời không thị tối cường đích nhất cá thời không, bạch đạo dị năng liên minh tiện tọa lạc vu thiết thời không nội.
Bạch đạo dị năng liên minh thế đại thủ hộ trứ thời không trật tự, liên minh kỳ hạ hữu nhất chi chiến đấu lực cực cường đích cấm vệ quân, kỳ danh vi ‘ thiết khắc cấm vệ quân ’.
Hắc long tịnh một hữu thân tự khứ quá thiết thời không, bất quá tha khán quá nhất phân tiền nhân lưu hạ đích bút ký.
Bút ký trung ký tái, phá vạn điểm đích chiến lực chỉ sổ thị thiết khắc cấm vệ quân đích chuẩn nhập môn hạm.
Hắc long đích chiến lực cố nhiên cường đại, tức tiện thị thập cá bát cá ‘ cao thủ ’ ( phá vạn điểm ) vi công tha, tha dã vô cụ.
Đãn giá cá sổ tự như quả biến thành liễu ngũ thập, nhất bách, kết quả khủng phạ tựu thành liễu vị tri sổ.