Chu dung khả bất sỏa, tha chỉ thuyết liễu đệ đệ đích xuất đắc khứu, chí vu phách chiếu chi hậu, tha thí cổ bị đả khai liễu hoa, giá chủng sự tha thị nhất cá tự dã bất hội thuyết.
Trù phòng gian.
Lý tố hoa hòa chu chí cương khai thủy mang hoạt khởi liễu trung ngọ đích yến tịch, lưỡng nhân thị lão phu lão thê liễu, mặc khế thập túc, tức sử nhất biên càn hoạt nhất biên liêu thiên, dã bất đam ngộ thủ thượng đích hoạt.
Cương cương kiến liễu ‘ chuẩn nhi tức phụ ’, lưỡng nhân đích thoại đề tự nhiên nhiễu bất khai trịnh quyên.
“Lão chu, nhĩ giác đắc giá cô nương chẩm ma dạng?”
Hiện tràng trừ liễu lão thê chi ngoại, tái một biệt nhân, chu chí cương trực tiếp đạo xuất liễu nội tâm đích chân thật tưởng pháp.
“Khán nhân na hữu nhất thiên khán đích.”
“Tái thuyết liễu, kết hôn giá sự, hợp bất hợp thích đắc bỉnh côn tự kỷ khán, tha giác đắc hợp thích tựu hợp thích.”
“Biệt cân ngã đả mã hổ nhãn.”
Lý tố hoa dụng ca bạc trửu chàng liễu chàng trượng phu: “Ngã vấn nhĩ đích thị đệ nhất ấn tượng, nhĩ giác đắc giá cô nương chẩm ma dạng?”
Trầm ngâm phiến khắc, chu chí cương điểm đầu đạo.
“Đĩnh hảo đích, thị cá hảo cô nương.”
Chu chí cương đích ngữ khí ngận thị đốc định, tha chi sở dĩ xác tín bất nghi, bất thị nhân vi biệt đích, chỉ thị đan thuần địa tương tín nhi tử.
‘ bỉnh côn ’ đích nhãn quang bất hội soa!
Tòng tiền, tiểu nhi tử thị kỉ cá hài tử trung tối bất thành khí đích na nhất cá, hiện tại khước thị tối tranh khí đích na nhất cá.
Na báo chỉ, thị phổ thông nhân năng thượng đích mạ?
Như kim tại giá quang tự phiến, thùy gia đề đáo ‘ bỉnh côn ’, bất chủ động thân khởi đại mẫu chỉ?
‘ bỉnh côn ’ hiện tại bất cận thị tha môn lão chu gia đích kiêu ngạo, đồng thời dã thị quang tự phiến đích kiêu ngạo.
“Na đương nhiên!”
Lý tố hoa diện đái đắc ý đạo: “Dã bất tiều tiều thị thùy trảo đích cô nương.”
Hòa trượng phu nhất dạng, tha dã vi nhi tử cảm đáo kiêu ngạo.