Sùng chính điện tây, nhĩ anh các.
Tự đạm trừ nhật hậu, thị triều chi chế tuy nhiên thượng vị khôi phục, đãn bất luận thị trung thư, diệc hoặc giả thị thái hậu, đô một vong ký đối tiểu hoàng đế đích bồi dưỡng.
Phàm song nhật, lý kiệt đô hội tại sùng chính điện tây biên đích nhĩ anh các thính giảng.
“Tử trương vấn: Thập thế khả tri dã?”
“Tử viết: Ân nhân vu hạ lễ, sở tổn ích, khả tri dã; chu nhân vu ân lễ, sở tổn ích, khả tri dã. Kỳ hoặc kế chu giả, tuy bách thế, khả tri dã.”
Kim thiên giảng học đích thị lỗ tông đạo, vi liễu kim thiên đích giảng học, tha khả thị trù bị dĩ cửu, đặc địa thiêu liễu 《 luận ngữ 》 trung đích danh thiên.
Ức dương đốn tỏa đích niệm hoàn giá nhất đoạn hậu, lỗ tông đạo ngữ khí vi đốn.
“Quan gia khả tri thử cú chi ý?”
Lý kiệt trực ngôn đạo: “Tiên sinh giá thị tại khảo ngã mạ?”
“Ân.”
Lỗ tông đạo đảo thị hào bất khách khí, trực tiếp thừa nhận liễu giá nhất điểm, phàm sự tự hữu quy chế, tại khóa đường thượng, tha thị lão sư, quan gia tức tiện quý vi thiên tử, diệc thị học sinh.
Tiên sinh vấn học sinh, tự thị ứng đương.
“Thử thiên nãi thị 《 luận ngữ 》 trung đích vi chính thiên, uyển khâu hầu ( tử trương ) vấn chí thánh tiên sư ( khổng tử ), thị bất thị khả dĩ tiên tri.”
“Chí thánh tiên sư đáp viết, ân thương chi lễ nguyên vu hạ, kỳ trung kí hữu tổn, diệc hữu tăng, na ta tăng, na ta tổn, giai thị hữu tích khả tuần.
Đồng lý, chu nguyên vu ân.
Dĩ ân, chu vi giám, tuy bách thế, diệc khả tri dã.”
Thính đáo giá cá hồi đáp, lỗ tông đạo tâm lí ngận mãn ý, quan gia đích học vấn dũ phát tinh tiến liễu, bất quá, tha kiểm thượng khước một hữu biểu lộ phân hào, y nhiên bản trứ nhất trương kiểm.
“Quan gia tự kỷ khả hữu sở đắc?”
Độc thư?
Hà vị độc thư?
Chỉ tri kỳ nghĩa, bất tri kỳ lý, thị vi tử độc thư.
Chân chính đích độc thư ứng cai thị thông kỳ ý, hiểu kỳ lý, nhiên hậu thục luyện đích vận dụng đáo sinh hoạt chi trung.
Như thử phương tài toán đắc thượng chân chính đích độc thư nhân!
Lý kiệt cố tác trầm ngâm, phiến khắc hậu đáp đạo.
“Tiên sinh, ngã giác đắc thử thiên hòa 《 đường thư · ngụy trịnh công ( chinh ) truyện 》 trung đích nhất cú thoại đạo lý tương tự.”
“Dĩ đồng vi giám, khả dĩ chính y quan; dĩ nhân vi giám, khả dĩ tri đắc thất; dĩ sử vi giám, khả dĩ tri hưng thế.”
“Hảo!”
Lỗ tông đạo phủ chưởng tán đạo: “Quan gia năng thông thử tiết, khả vị tiến học hĩ!”
Giá cú thoại thị lỗ tông đạo phát tự nội tâm đích cảm thán, năng tương 《 luận ngữ 》 hòa 《 đường thư 》 tương liên, thuyết minh quan gia dĩ nhiên quán thông giá lưỡng bổn thư.
Tịnh thả, hoàn bất thị phổ thông đích thuần thục, nhi thị chân chính đích thông hiểu.
Thử thời, lỗ tông đạo bất do hồi tưởng khởi dĩ cố vương tư gián ( vương vũ xưng ) đích nhất cú thoại.
‘ tự cổ quân thần tương đắc, giai như ngư chi hữu thủy. ’
Như kim, tha pha hữu nhất chủng như ngư đắc thủy đích cảm giác.
Lão sư tối hỉ hoan thập ma dạng đích học sinh?
Nhất điểm tựu thấu, cử nhất phản tam đích học sinh!
Lỗ tông đạo ấu niên tang phụ, gia cảnh bần hàn, ký dưỡng tại ngoại tổ mẫu gia, cữu cữu môn đối tha ngận thị khinh thị, hạnh đắc ngoại tổ mẫu đích bồi dưỡng, tha hữu liễu độc thư đích cơ hội.
Ấu thời đích tao ngộ nhượng tha độc thư dũ phát đích khắc khổ, tại tha đích sĩ đồ đương trung, hữu nhất cá nhân thị bất năng hốt thị đích.
Thích luân, tha nhân sinh trung đích bá nhạc.
Chính nhân vi thích luân, lỗ tông đạo hữu cơ hội kết thức liễu danh thần vương vũ xưng.
( thích luân hòa vương vũ xưng giai thị thái bình hưng quốc bát niên đích tiến sĩ, thị đồng niên )
Như quả thuyết thích luân thị lỗ tông đạo đích bá nhạc, vương vũ xưng tiện thị lỗ tông đạo đích ‘ ngẫu tượng ’, tha cảm vu trực gián đích phong cách đại đa thị học tự vương vũ xưng.
“Quan gia đối biến dữ bất biến, thị như hà khán đãi đích?”
Bán thưởng, lỗ tông đạo vấn xuất liễu chuẩn bị hứa cửu đích vấn đề.
Tha kim thiên giảng vi chính thiên, chính thị vi liễu dẫn xuất giá nhất cú thoại.
Quốc triều tuy thừa bình nhật cửu, đãn giá chỉ thị biểu tượng.
Tích nhật, thái tông triều, vương tư gián tằng thượng thư ngôn ngũ sự, tuy dĩ thời quá cảnh thiên, đãn hữu ta vấn đề bất cận một hữu giải quyết, phản nhi việt phát đích nghiêm trọng.
Bỉ như, nhũng quan, nhũng binh vấn đề.
Lỗ tông đạo như kim kiêm quyền phán lưu nội thuyên, đối giá nhất vấn đề, tha thị thâm hữu thể hội.
Như kim thiên hạ dĩ định, châu, huyện giai hữu định sổ, đãn quan viên khước một hữu hạn ngạch, mỗi khoa thủ tiến sĩ sổ bách, chức nghiệp tựu na ma đa, đãi khuyết đích quan viên khước việt lai việt đa.
Thử nãi nhất nhũng.
Chí đạo ( thái tông thời kỳ đích niên hào ) sơ, vương tư gián thượng sơ thời, thiên hạ cấm quân sương quân tổng hòa bất quá lục thập dư vạn.
Bỉ thời thượng hữu chinh phạt, như kim thiên hạ thừa bình, cấm quân sương quân nhân sổ bất cận một hữu giảm thiếu, phản nhi biến đa liễu.
Quốc triều cung dưỡng bách vạn quân sĩ, mỗi niên hoa phí đích tiền tài siêu quá ngũ thiên vạn quán.
Như quả diện lâm ngoại bộ uy hiếp đích thoại, dưỡng giá ma đa quân sĩ, tự nhiên một thập ma khả thuyết đích.
Đãn hiện tại thiên hạ thừa bình, na nhu yếu dưỡng hoạt bách vạn quân?
Lỗ tông đạo tuy nhiên bất thị tam tư sử ( tương đương vu tài chính bộ bộ trường ), đãn quan vu quốc triều đích thuế phú tha hoàn thị tri đạo nhất ta đích.
Khứ niên quốc triều đích tổng thu nhập ước vi nhất ức ngũ thiên vạn quán, chi xuất đại ước nhất ức lưỡng thiên vạn quán, tuế dư bất quá lưỡng thiên vạn quán.
( thử sổ cư thải tự 《 tống sử · thực hóa chí 》, thời gian thị thiên hi mạt niên, dã tựu thị tiền nhất niên )
Lưỡng thiên vạn quán, khán tự ngận đa, đãn kỳ trung nhất bộ phân nhu yếu thượng giao nội tàng khố ( thiên tử tư khố ), tam tư dư hạ đích tiền tịnh bất đa.
( lánh ngoại, đa đề nhất cú, tống triều tối tôn tổ tông chi pháp, giá thị cộng thức.
Bất quá, tổ tông chi pháp thị mạn mạn hình thành đích, bất thị nhất xúc nhi tựu đích, thư lí đích thời gian tiết điểm, chính thị hình thành thời kỳ, hoàn một hữu hoàn toàn định hình
Tổ tông chi pháp đích hình thành, lưu nga hòa tống nhân tông cống hiến liễu bất thiếu đích lực lượng.
PS: Tổ tông chi pháp khả dĩ giản đan lý giải vi, tuân tòng tổ tông pháp độ, bất khinh dịch biến cách )
Niên sơ đích nam giao ân thưởng, dĩ cập chân tông trị tang, lưỡng dạng sự tình gia đáo nhất khởi, dĩ nhiên háo tẫn liễu tam tư đích tài lực.
Như quả thị ‘ nguyên thân ’, chỉ phạ lĩnh hội bất đáo lỗ tông đạo đích thâm ý, đãn hiện tại chưởng khống đích thị lý kiệt, tha tự nhiên tri đạo lỗ tông đạo đích tâm tư. Sở dĩ, tha đích hồi đáp đương nhiên hội thiêu hảo thính đích thuyết, tối hảo trực tiếp kích trung lỗ tông đạo đích nội tâm. Như quả bất giá dạng, lỗ tông đạo hựu chẩm ma hội vi tha tuyên dương, vi tha diêu kỳ nột hảm? “Thế hữu vạn cổ bất dịch chi thường kinh, khước vô nhất thành bất biến chi trị pháp.” Mạt liễu, lý kiệt hoàn dụng thượng thái tông thật lục trung đích nội dung. “Thái tông thật lục trung hữu tái, tích nhật, đại đa đa ( tổ phụ ) tức vị chi sơ, lãm tiền vương lệnh điển, cải ngũ đại chi tệ chính, nãi cách cố đỉnh tân, dĩ trí hải yến hà thanh.” Tá trợ thái tông thật lục trung đích nội dung, dã thị bất đắc dĩ vi chi. Tất cánh, lý kiệt đích ngôn luận hữu ta thái quá siêu tiền. Đương tiền xã hội phong khí nhưng thị dĩ bảo thủ vi chủ, tuy thuyết hữu nhân cao hô tài nhũng quan, giảm nhũng binh, đãn giá chỉ thị thiếu bộ phân. Lánh ngoại, vi liễu khảo lự sĩ lâm đích ảnh hưởng, lý kiệt hoàn khắc ý gia thượng liễu tiền diện na cú ‘ thế hữu vạn cổ bất dịch chi thường kinh ’. Một bạn pháp, thùy nhượng văn quan chưởng ác liễu tuyệt đại đa sổ đích thoại ngữ quyền. Tức tiện lý kiệt tưởng yếu cải biến văn quan bồi dưỡng chế độ, na dã thị chưởng quyền chi hậu đích sự. Nhi thả bồi dưỡng nhân tài, dã bất thị nhất triều nhất tịch chi công. Lánh nhất biên, thính đáo lý kiệt đích thoại, lỗ tông đạo đích tâm trung khả vị thị kích đãng bất dĩ! Quan gia cương cương đích ngôn luận, giản trực siêu hồ liễu tha đích dự kỳ! Thế hữu vạn cổ bất dịch chi thường kinh, khước vô nhất thành bất biến chi trị pháp! Thử thoại, đương phù nhất đại bạch! Khẩn tiếp trứ, lỗ tông đạo đích tâm trung hốt nhiên sinh xuất liễu nhất cá niệm đầu. Kim thiên đích sự, tha tất tu yếu cáo tố kỳ tha nhân! Quảng nhi cáo chi! Quốc triều đắc thử minh quân, hậu kế hữu nhân hĩ!