Bảo từ điện.
“Nương nương, quan gia kim nhật khứ liễu tường loan các.”
“Tường loan các?”
Thính đáo lâm thị đích hối báo, lưu nga ngận thị kinh nghi.
Tường loan các thị tào tu viện ( tòng nhất phẩm ) đích trụ sở, tào tu viện thị tiên đế đích phi tần chi nhất, xuất tự chân định tào thị.
“Thị đích, kim nhật tào tương quân nhập cung khán vọng tào tu viện, quan gia dã tại na lí.”
Lưu nga văn ngôn mi đầu vi túc, tào vi tuy nhiên tạm thời hoàn một hữu soa khiển, đãn chân định tào thị thế đại vi tương, kỳ phụ tào bân canh thị vị cực nhân thần.
Bất cận như thử, chân định tào thị đích nhân thân đa vi văn thần võ tương chi gia, tức tiện tào vi thập ma đô bất tố, tào thị đích thế lực dã bất dung tiểu thứ.
Tựu lưu nga cá nhân nhi ngôn, tha thị bất thái hỉ hoan khán đáo quan gia hòa tào gia tẩu đắc thái cận.
Lánh nhất biên.
Tường loan các.
Tào vi kim thiên nhập cung tuy nhiên thị dĩ tham vọng muội muội đích danh nghĩa, đãn thật tế thượng tha đích mục đích khước thị kiến nhất kiến quan gia.
Nhĩ thính vi hư, nhãn kiến vi thật.
Biệt khán tào thiến bả quan gia khoa đắc thiên thượng hữu, địa hạ vô đích, khả tào vi khước một hữu toàn tín.
Sự quan chân định tào thị nhất tộc đích hưng suy đại sự, như quả bất thân tự kiến nhất kiến quan gia, hảo hảo hòa quan gia liêu nhất liêu, tào vi đích tâm, thủy chung thị phóng bất hạ lai đích.
“Tích nhật, hạ nhân đại binh áp cảnh, đoạn lương đạo, bùi đô thự trấn thủ linh châu, cô quân tuyệt viện, thứ chỉ nhiễm huyết, cấp tấu cầu viện, kết quả binh bất chí, thành hãm, tử chiến điệp huyết.”
“Trẫm mỗi mỗi khán đáo thử xử, tâm trung thích thích.”
“Tào tương quân, hạ ( hạ châu ) nhân lang tử dã tâm, hà dĩ giáo ngã?”
“唃 tư la, khả dụng phủ?”
Chúng sở chu tri, hữu tống nhất triều, trừ liễu khai quốc thời kỳ, quân sự thượng đô diện lâm trứ khuyết thiếu chiến mã đích quẫn cảnh.
Nhất đề đáo khuyết mã, tựu bất đắc bất đề đáo yến vân thập lục châu dĩ cập linh châu chi địa, yến vân chi địa thị thạch kính đường cát nhượng cấp khế đan đích.
( linh châu, kim ninh hạ linh võ nhất đái )
Bỉ thời, tống triều hoàn một hữu khai quốc.
Nhi linh châu thị lánh nhất xử dưỡng mã địa, linh châu đích thất lạc hòa tống chân tông hữu trực tiếp quan hệ.
Hàm bình niên gian, tây hạ thái tổ lý kế thiên nhất độ đối ngoại khoách trương, linh châu bì lân tây hạ tổ địa hạ châu, ngọa tháp chi trắc khởi dung tha nhân hãn thụy.
Như quả linh châu nhất trực bị tống đình chiêm cư, tương đương vu tại tây hạ chúc địa chiêm liễu nhất tọa kiều đầu bảo.
Sở dĩ, lý kế thiên bất đoạn tăng binh, thí đồ nã hạ linh châu.
Diện đối lý kế thiên trọng binh vân tập linh châu, đại túng triều đình nhất cộng hữu tam chủng chủ lưu quan điểm, nhất thị kiên thủ trọng trấn linh châu, liên hợp kỳ tha bị lý kế thiên khi phụ đích phồn bộ, cộng đồng kháng kích lý kế thiên.
Nhị thị viện tây hán đoạn hung nô chi cố sự, khai truân điền, trí thành ấp, thiết tây hán đô hộ phủ.
Tam thị triệt để phóng khí linh châu.
Chi trì tối hậu nhất chủng quan điểm đích lý do thị, linh châu địa xử thiên viễn, di khương tạp cư, chúc vu na chủng thực chi vô vị đích địa phương, một tất yếu vi liễu khu khu linh châu nhất địa, lao dân thương tài.
Kháp hảo, tống chân tông hựu bất cảm tây chinh, tha tối trung ý đích tiện thị khí địa.
Vu thị, linh châu tựu bị bắc tống ‘ chiến lược tính ’ đích phóng khí liễu.
Lý kiệt khẩu trung đề đáo đích bùi đô thự, nãi thị đương thời linh châu đích thủ thành, nhân vi triều đình tuyển trạch liễu phóng khí linh châu, dĩ trí vu linh châu thành liễu nhất xử tuyệt địa.
Tối chung, bùi tế chiến tử tại liễu linh châu.
Bùi tế chi tử, phi chiến chi tội, hoàn hoàn toàn toàn thị bị na bang khí địa phái cấp khanh liễu.
Linh châu nhất đâu, bắc tống triệt để thất khứ liễu thông vãng tây vực đích môn hộ, tây bắc địa khu đích kỳ tha phồn bộ, như hồi cốt, lương châu thổ phồn đẳng bộ tộc, tưởng yếu dữ bắc tống mậu dịch, chỉ đắc nhiễu quá linh châu, chuyển tẩu kính châu ( kim cam túc kính xuyên ).
Đương nhiên, tống đình dã bất thị một hữu minh bạch nhân, như danh thần trương tề hiền, tảo tại thái tông thời kỳ tiện phát biểu quá lý kế thiên hội thôn tịnh linh châu, hạ châu lưỡng địa.
Đãi đáo chân tông triều, trương tề hiền thượng ngôn ‘ dĩ man di công man di ’ chi sách, nhiên nhi tống đình tịnh một hữu kiên định chấp hành giá nhất chính sách.
Tào vi nhậm tri trấn nhung quân ( kính châu ) thời, diên tục liễu trương tề hiền đích sách lược, tích cực lung lạc phồn bộ, dĩ thử lai chế hành lý kế thiên bộ.
Chỉ khả tích, tào vi chỉ thị nhất giới võ thần, túng sử mưu lược quá nhân, triều đình dã một hữu thải nạp tha đích kiến nghị.
Giản nhi ngôn chi, tống triều đích ứng đối thố thi ngận thị tiêu tức, dụng bãi lạn nhất từ lai hình dung, dã một thập ma bất hợp thích đích.
Tối hậu, lý kiệt khẩu trung đề đáo đích 唃 tư la, dã thị tây bắc địa khu đích chính quyền chi nhất.
Tự đường an sử chi loạn dĩ hậu, hà tây dĩ cập lũng hữu tiện trường kỳ bị thổ phồn nhân chiêm lĩnh, đường mạt niên, mạt đại tán phổ ( thổ phồn quân trường ) phổ lãng đạt mã ngộ thứ thân vong.
Tự thử, trường đạt lưỡng cá thế kỷ đích thổ phồn vương triều triệt để giải thể, thổ phồn địa khu dã khai thủy hỗn loạn đích cát cư trạng thái.
Trực đáo tống sơ, hà lũng địa khu đích hỗn loạn cục diện tài sảo vi an định nhất ta.
Như kim hà lũng địa khu thổ phồn tộc nhân danh nghĩa thượng đích cộng chủ tiện thị 唃 tư la, 唃 tư la thị thổ phồn tán phổ đích hậu duệ, huyết thống cao quý.
Bất quá, 唃 tư la như kim đích xử cảnh khước bất thị ngận hảo.
唃 tư la thập nhị tuế thời, tiện bị hà lũng địa khu đích thổ phồn đại thủ lĩnh lý lập tuân kiếp lược chí khuếch châu an trí, tịnh tôn kỳ vi ‘ tán phổ ’.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng, lý lập tuân càn đích tiện thị ‘ hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu ’ đích bả hí.
唃 tư la thị tán phổ đích thuần chính hậu duệ, hữu tha tại, lý lập tuân tựu năng thông quá 唃 tư la dao khống chỉnh cá hà lũng địa khu đích thổ phồn tộc nhân.
Lý lập tuân nội khống 唃 tư la, ngoại bộ hoàn hi vọng đắc đáo tống đình đích sách phong, mệnh tự kỷ vi ‘ tán phổ ’.
Bất quá, lý lập tuân đích kế sách bị tào vi khán phá liễu, tào vi hướng chân tông thượng ngôn, tán phổ, khả hãn hào dã, lập tuân đắc tri, trí 唃 tư la vu hà địa?
Chính sở vị thiên vô nhị nhật, địa vô nhị chủ, chân tông nan đắc đích thanh tỉnh liễu nhất hồi, một hữu trực tiếp tứ lý lập tuân tán phổ đích đầu hàm.
Tống đình cự tuyệt tứ phong, trực tiếp đạo trí liễu lý lập tuân bạn tống, tha nhất biên lĩnh binh, nhất biên cổ động kỳ tha phồn bộ khấu biên.
Nhiên nhi, lý lập tuân đích báo phục hành vi tịnh một hữu tấu hiệu, tào vi vu tam đô cốc, đại bại lý lập tuân sở bộ, tịnh truy tập tam thập lí, trảm thủ thiên dư nhân, chước hoạch ngưu mã đẳng vật tư vô sổ.
Nhân vi giá nhất dịch, lý lập tuân đích uy tín đại đại thụ tổn, bất cận thổ phồn chúng bộ bất phục lý lập tuân, liên 唃 tư la dã tá cơ khiêu xuất liễu lý lập tuân đích chưởng khống.
Lánh nhất biên, tào vi thính đáo quan gia đề khởi liễu ‘唃 tư la ’ đốn thời tâm trung nhất động.
唃 tư la, tha thục đích ngận.
Tảo tại đại trung tường phù niên gian, tào vi tiện hữu lung lạc 唃 tư la đích tâm tư.
Kỳ thật, 唃 tư la đối vu tào vi dã thị pha hữu hảo cảm đích, như quả bất thị tào vi đại bại lý lập tuân, tha dã một pháp tá cơ khiêu xuất phiên li.
Tuy nhiên 唃 tư la hiện tại hựu đầu kháo liễu lánh ngoại nhất vị thổ phồn đại thủ lĩnh ôn bô kỳ, đãn thử thứ đầu kháo hòa thượng thứ y thác lý lập tuân, hoàn toàn bất thị nhất hồi sự.
Tiền giả thị chủ động y phụ, 唃 tư la xí đồ tá trợ ôn bô kỳ đích thế lực, khoách trương tự kỷ đích ban để, nhất như tam quốc thời kỳ đích lưu hoàng thúc nhất bàn.
Nhân thử, 唃 tư la hòa ôn bô kỳ lưỡng nhân đích liên thủ, chúc vu thị các hữu tâm cơ.
唃 tư la hi vọng tá ôn bô kỳ đích thế, ôn bô kỳ hà thường bất tưởng tá 唃 tư la đích thân phân, dĩ đồ nhất thống thổ phồn chư đa bộ tộc?
Tào vi kinh lược tây bắc sổ thập tái, tây biên các thế lực đích tư liêu, tha tảo tựu lạn thục vu tâm.
Thử thời, nhược thị bang trợ 唃 tư la, vô dị vu tuyết trung tống thán, như quả 唃 tư la năng thắng quá ôn bô kỳ, hà lũng địa khu khởi mã năng an định sổ thập niên.