Phùng chửng đích thượng thư tuy nhiên dẫn đắc trận trận liên y, đãn triều đường chi thượng nhưng nhiên thị nhất phái phong bình lãng tĩnh đích cảnh tượng.
Sở hữu đô tại đẳng!
Đẳng cung trung, đẳng quan gia, đẳng đại nương nương đích phê phục.
Án chiếu thường lễ nhi ngôn, cung trung ứng cai thị hồi phục bất duẫn, nhiên hậu phùng chửng nhược thị tâm ý dĩ quyết, tiện hội tái từ tái thỉnh.
Cung trung tái chiếu bất duẫn.
Như thử phản phục tam thứ, phùng chửng đích trí sĩ chi thỉnh tài hội công thành.
Tất cánh giá thị giảng cứu ‘ lễ ’ đích thời đại, như quả đệ nhất thứ thượng thư trí sĩ triều đình tiện duẫn nặc liễu, vị miễn hữu ta bất cận nhân tình.
Phùng chửng chẩm ma thuyết dã thị lịch kinh tam triều đích nguyên lão cấp biệt nhân vật, bất luận tâm trung chẩm ma tưởng, vãn lưu đích tư thái thị tất tu yếu tố đích.
Nhiên nhi, tiếp hạ lai sự tình đích phát triển khước xuất hồ ý liêu.
Cung trung tịnh một hữu trực tiếp phê phục trí sĩ đích trát tử.
Trát tử bị lưu trung liễu.
Nhược chân đích chỉ thị tẩu cá hình thế, phùng chửng hiện tại khẳng định thị cao hưng đích, lưu trung tuy nhiên một hữu hiển lộ xuất quan gia hòa thái hậu đích thái độ.
Đãn khởi mã hữu nhất điểm thị mẫu dung trí nghi đích.
Quan gia hòa thái hậu hoàn tại do dự!
Khả hiện tại đích phùng chửng tịnh bất thị tố tố dạng tử, như thử nhất lai, tha tâm trung đích thảm thắc phản nhi đa quá cao hưng chi loại đích tình tự.
Lữ di giản thủ trung đích hắc liêu, tiện như na súc thế đãi phát đích sơn hồng, tùy thời đô hữu khả năng bạo phát.
Nhân lực hữu tẫn thời, dĩ nhân chi lực, khởi khả hám động thiên uy?
Nhất đán na ta hắc liêu bị công chi vu chúng, thân bại danh liệt na tất thị bào bất điệu đích, thậm chí hội họa cập tử tôn.
Nhân thử, giá lưỡng thiên đích phùng chửng tựu tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tâm trung đích tiêu táo dĩ nhiên đạt đáo liễu đỉnh phong.
Hạnh hảo tha thị thác bệnh tại gia, bất nhiên đích thoại, hoài trứ giá chủng tâm thái, tâm trung túng hữu tái đa đích sự, na dã thị tàng bất trụ đích.
‘ bất hành! ’
Trầm ngâm lương cửu, phùng chửng quyết định tái tả nhất phong trát tử.
Giá cá sĩ, tha thị trí định liễu!
Như lai phật tổ dã lan bất trụ!
Niệm cập chí thử, phùng chửng đương tức lai đáo thư phòng, hựu nhất thứ chấp bút tả liễu nhất phong khất cầu trí sĩ đích trát tử.
……
……
……
Dực nhật.
Bảo từ điện.
Lưu nga hựu nhất thứ khán đáo phùng chửng tự thỉnh trí sĩ đích trát tử, bất do tương trát tử thủ xuất, thôi đáo liễu lý kiệt diện tiền.
“Lục ca, phùng tương đích trát tử hựu lai liễu, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
“Yếu bất duẫn liễu ba?”
Đối vu phùng chửng, lý kiệt thị một thập ma hảo cảm đích, thử nhân năng lực xác thật hữu, đãn bất đa, hoạt thoát thoát nhất cá chính đàn hỗn tử.
Tựu như chân tông lăng mộ chi danh ‘ vĩnh định ’, giá danh tự thị phùng chửng định đích.
Đãn tha áp căn bất tri đạo vĩnh an nãi thị vĩnh an huyện danh, bất tri tuyên tổ ( thái tổ thái tông đích đa ) lăng tẩm chỉ danh an lăng.
Lánh ngoại, tha dã bất tri thái tổ lăng tẩm dĩ danh định lăng.
Bất luận thị an lăng, diệc hoặc giả định lăng, giai thị nhị tự, vĩnh định chi danh nhất xuất, thái tổ chỉ lăng bất đắc bất truy cải vi tĩnh lăng.
“Duẫn liễu?”
Thính đáo giá thoại, lưu nga bất do nhất lăng.
Phùng chửng hảo ngạt dã thị tiên đế lâm chung tiền chỉ định đích đại thần chi nhất, tựu giá ma trực tiếp phóng tha tẩu liễu, thị bất thị bất thái hợp thích?
Bất đắc bất thuyết, phùng chửng cá nhân đích bao trang hoàn thị ngận đáo vị đích.
Tại lưu nga nhãn trung, phùng chửng hoàn thị cá bất thác đích thần tử, tuy nhiên cá nhân sinh hoạt tác phong hữu ta xa mĩ, đãn biến sổ triều đình, tự giá dạng đích đại thần bất tri phàm kỉ.
Khấu chuẩn bất dã thị sinh hoạt tác phong hào xa mạ?
Sinh hoạt tác phong hào xa đích, nan đạo tựu bất năng thị năng thần?
Nhân thử, đối vu đại thần đích sinh hoạt tác phong vấn đề, bắc tống đích chưởng quyền giả tịnh bất chẩm ma khán trọng.
Chỉ yếu đối triều đình trung tâm cảnh cảnh, giá ta đô thị tiểu vấn đề.
“Ân.”
Lý kiệt điểm đầu đạo: “Phùng tương kim niên lục thập hữu dư, dã đáo liễu trí sĩ đích niên kỷ, thử thời trí sĩ bất thất vi nhất kiện hảo sự.”
Kỳ thật, hữu nhất cú thoại lý kiệt một thuyết.
Thử thời phùng chửng trí sĩ, dã hứa hoàn năng đa hoạt cá nhất lưỡng niên, lịch sử thượng phùng chửng thị thiên thánh nguyên niên tử đích, dã tựu thị minh niên.
Tể chấp thiên hạ, cố nhiên phong quang vô hạn, đãn chính sự phồn mang thị chân đích, tranh quyền đoạt lợi dã thị chân đích.
Tâm thái thời thời khẩn banh, háo phí đích tinh lực bất khả dĩ đạo lí kế, nhược thị trí sĩ, tâm thái phản nhi hội phóng đích bình hòa nhất ta.
Chí vu, phùng chửng tham ô đích vấn đề, lý kiệt tạm thời tịnh bất đả toán truy cứu.
Giá thị lịch sử di lưu vấn đề, tịnh thả thủy chí thanh tắc vô ngư, biệt thuyết thị hiện tại, tựu thị giam sát thủ đoạn canh gia tiên tiến đích vị lai, tham ô vấn đề đắc đáo giải quyết liễu mạ?
Một hữu!
Đương nhiên, hữu ta công tri trương khẩu bế khẩu ngoại quốc đích nguyệt lượng bỉ giác viễn.
Đãn quốc ngoại một hữu tham ô?
Tiếu thoại!
Thiên hạ ô nha nhất bàn hắc, chỉ yếu nhân tính trung đích tham dục thượng tồn, thử loại hành vi tiện thị vô pháp triệt để đỗ tuyệt đích.
Trừ phi nhất thiết sự vụ giai do nhân công trí năng tài định.
Đãn giá hiển nhiên hựu thị nhất kiện bất khả năng đích sự.
Thả bất thuyết nhân công trí năng đạt bất đạt tiêu đích vấn đề, tiện thị đạt tiêu liễu, nhân công trí năng dã vô pháp chưởng khống thiên hạ sự.
Một hữu nhân hỉ hoan tại ‘ bàng nhân ’ đích khuy thị hạ sinh hoạt.
Na phạ thị một hữu tình cảm, nhất thiết chí công đích nhân công trí năng dã bất hành.
Giá tiện thị nhân.
Chủy lí nhượng nhượng đích hòa tâm lí toán kế đích, hoàn toàn thị lưỡng mã sự.
“Dã hảo.”
Lưu nga tịnh một hữu tưởng na ma đa, kí nhiên tha hữu liễu phóng quyền đích tâm tư, chỉ yếu quan gia đích xử trí bất thái quá phân, tha đô bất hội khứ phủ định.
Huống thả, quan gia thuyết đích dã bất thị một đạo lý.
Phùng chửng xác thật niên kỷ đại liễu, thị lão thần, quan gia thị niên khinh nhân, chính kiến hòa lão thần bất đồng, giá ngận chính thường.
【 nhận thức thập niên đích lão thư hữu cấp ngã thôi tiến đích truy thư app, dã quả duyệt độc! Chân đặc ma hảo dụng, khai xa, thụy tiền đô kháo giá cá lãng độc thính thư đả phát thời gian, giá lí khả dĩ hạ tái.yeguoyuedu 】
Dữ kỳ nhật hậu phát sinh tranh luận, bất như hiện tại trực tiếp đáp ứng phùng chửng đích trí sĩ.
Tựu tượng quan gia sở ngôn, thử thời phùng chửng trí sĩ, đa thiếu hội thể diện nhất điểm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!