Lữ phủ.
Hạ trị quy gia hậu, lữ di giản nan đắc đích hát khởi liễu tửu, bất cận như thử, tha hoàn tương thứ tử lữ công bật chiêu liễu quá lai.
Khán đáo xuân quang mãn diện đích phụ thân, lữ công bật bất giác ý ngoại.
Đa đa kim nhật ngộ đáo liễu thập ma sự?
Chẩm ma như thử khai tâm?
Bất đa thời, lữ di giản chú ý đáo liễu nhi tử đích mục quang, nhi hậu phóng hạ tửu tôn, khai khẩu đạo.
“Bảo thần, thị bất thị hảo kỳ vi phụ vi hà như thử cao hưng?”
“Ân.”
Lữ công bật điểm liễu điểm đầu.
“Liêu triều thối binh đích sự, nhĩ ứng cai dã hữu sở nhĩ văn, đa đa khảo nhất khảo nhĩ, nhĩ giác đắc đa đa vi thập ma khai tâm?”
Hậu thế, lữ thị năng cú ngật lập bất đảo, kỳ trung nhất bán đắc ích vu lữ thị đích gia phong, nhất bán đắc ích vu lữ di giản đích biểu suất.
Như quả thuyết lữ mông chính thị đông lai lữ thị thành vi thế gia đại tộc đích quan kiện nhân vật, na ma lữ di giản tiện thị nhượng lữ thị thành vi chính đàn thường thanh thụ đích hạch tâm nhân vật.
Giá bất, khánh chúc đích thời hầu, lữ di giản dã bất vong khảo giáo nhi tử.
Thuyết thị khảo giáo, thật tế thượng khước thị chỉ điểm.
Thính đáo phụ thân đích vấn đề, lữ công bật lược tác trầm ngâm.
Đa đa kí nhiên giá ma vấn liễu, kỳ nguyên nhân khẳng định bất hội na ma giản đan.
Liêu triều thối binh, đa bán chỉ thị nhất cá dẫn tử.
Kỳ hậu đái lai đích ảnh hưởng, tài thị quan kiện.
Liêu triều thối binh, hội đái lai thập ma?
Bắc cảnh triệt để an tĩnh?
Liêu tống trọng hồi chi tiền?
Giá thị bất khả năng đích!
Dương văn quảng đái binh chủ động sấm nhập liêu cảnh, tập nhiễu liêu quân hậu phương, chỉ thử nhất kiện sự, tựu đẳng đồng vu hủy ước liễu.
Nhi thả thị tống đình chủ động hủy ước tại tiền.
Liêu triều tuy nhiên phái liễu ngũ vạn đại quân nam hạ, đãn giá chi bộ đội chỉ thị trú trát tại kỳ câu quan nhất đại, tịnh một hữu xâm nhập tống cảnh.
Như thử nhất lai, liêu quốc khả dĩ trảo xuất vô sổ chủng lý do, chứng minh tự kỷ một hữu khấu biên đích ý tư.
Đan tòng thử sự nhi ngôn, quốc triều tài thị quá thác đích nhất phương.
Bình tâm nhi luận, đối vu thử sự, lữ công bật ngận thị bất giải, quan gia vi hà yếu hạ đạt xâm nhập liêu triều đích mật lệnh?
Chủ động phá phôi lai chi bất dịch đích hòa bình, hữu tất yếu mạ?
Hữu hảo xử mạ?
Tống liêu chiến sự tái khởi, hoàn toàn thị nhất kiện khán bất đáo ti hào ích xử đích sự, chỉ hữu phôi xử, một hữu hảo xử đích sự, quan gia vi hà yếu tố?
Thử tiền, đa đa thời thường tại tha nhĩ biên đề khởi quan gia, kỳ trung thuyết đích tối đa đích tiện thị quan gia vị lai định thị hùng chủ, tự hữu tần hoàng hán võ chi chí.
Duy hữu thủ oản hòa chí hướng tương thất phối, tài đắc dĩ phối hưởng hùng chủ chi xưng.
Túng quan quan gia đăng cơ hậu đích biểu hiện, quan gia đích thủ oản xác thật ngận cao minh, tức sử thị phụ thân, đinh tương giá đẳng nhân kiệt, dã vô pháp mạc thấu quan gia đích tâm tư.
Lương cửu.
Khổ tư minh tưởng đích lữ công bật, nhưng nhiên một năng li thanh đầu tự, sở dĩ, tha bất cấm cầu trợ thức đích khán hướng liễu đa đa.
Khán đáo nhi tử đầu lai đích mục quang, lữ di giản vi vi nhất tiếu, hoãn hoãn đạo.
“Nghệ tổ ( thái tổ ) vi hà thiết lập tham chính nhất chức?”
Thính đáo giá thoại, lữ công bật linh quang nhất thiểm, tha chung vu trảo trụ liễu vấn đề đích hạch tâm!
Đại tống khai quốc chi sơ, tam vị tể tương phạm chất, vương phổ, ngụy nhân phổ giai thị hậu chu cựu thần, bỉ thời, thái tổ bảo lưu tam nhân vi tương, bất quá thị quyền nghi chi kế.
Tất cánh, đại tống thị đại chu nhi lập, vi liễu lạp long hậu chu cựu thần, giá thị tất yếu đích thủ đoạn.
Đãi đáo chính quyền ổn cố chi hậu, thái tổ tiện bãi miễn liễu tống sơ tam tương, nhiên hậu tương tự kỷ đích tâm phúc triệu phổ đề bạt vi liễu tể tương.
Chỉ thị, lập quốc chi sơ, quốc triều quân chính chi yếu vụ, cận bằng triệu phổ nhất nhân, hoàn toàn vô pháp thắng nhậm.
Sở dĩ, thái tổ tiện thiết lập liễu tham chính phụ trợ triệu phổ.
Khởi sơ, tham chính nhất chức chỉ thị vi liễu hiệp trợ tể tương, tịnh vô phân quyền chi ý.
Bất đối!
Ứng cai thuyết, thái tổ tối sơ tiện hữu phân quyền chi ý!
Đãn ngại vu hình thế, bất đắc bất ẩn man sơ trung, trực đáo thời cơ hợp thích, lập mã đồ cùng chủy kiến, thân tự tương tham chính thôi hướng liễu phó tể tương đích vị trí.
Thử nãi phân quyền!
Tể tương đích quyền lực biến tiểu liễu, quân quyền tự nhiên khoách đại liễu.
Thái tổ chi hậu, thái tông, chân tông dã kế thừa liễu tước nhược tương quyền đích tông chỉ.
Đáo liễu quan gia giá lí, tể tương đích quyền lực canh thị bị đả áp đáo liễu cực trí, tần tần nhiễu khai trung thư, tiện thị tối minh hiển đích chinh triệu.
Vị trí quyết định liễu tưởng pháp.
Lữ công bật xuất thân đông lai lữ thị, sĩ hoạn chi gia xuất thân đích tha, tự nhiên thị trạm tại liễu sĩ đại phu đích giá biên.
Quân quyền quá đại, cai như hà hạn chế?
Tại truyện thống đích nho gia quan niệm trung, tạo phản khẳng định bất thị chính giải.
Khuyến giới, tài thị chính đồ!
Như hà khuyến giới?
Đương nhiên thị liên hợp bách quan, nhất khởi hướng triều đình, hoặc giả thuyết quan gia thi áp!
Thiên tử, tuy nhiên thị thiên hạ cộng chủ, đãn chấp hành thiên tử chỉ ý đích khước thị sĩ đại phu.
Như quả một hữu sĩ đại phu, thiên tử đích chỉ ý hoàn năng như nguyện thi hành mạ?
Phạ thị bất năng.
Tưởng đáo giá lí, lữ công bật tâm trung nghi hoặc đốn giải, nhi hậu, tha sảo tác tư lượng, tiểu tâm dực dực đích khai khẩu đạo.
“Đa đa, nam bắc chi tranh, thị bất thị tạm thời cáo nhất đoạn lạc liễu?”
Lữ di giản văn ngôn mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Nhụ tử khả giáo dã!
Cận bằng nhất cú ‘ thái tổ vi hà thiết lập tham chính ’, bảo thần tiện trực tiếp kham phá liễu vấn đề đích hạch tâm.
Đồng thời, ‘ tạm thời ’ lưỡng cá tự, canh thị diệu bất khả ngôn.
Nam bắc chi tranh, thuyết bạch liễu thị thoại ngữ quyền chi tranh, hoặc giả thuyết thị tiên tiến giả hòa hậu tiến giả chi gian đích tranh đấu.
Chỉ yếu một hữu đạt đáo nhất cá bình hành điểm, nam bắc chi tranh thị bất khả năng đình chỉ đích.
Nhãn hạ đích hợp lưu, bất quá thị ‘ ngoại lực ’ đích tác dụng.
Nhất đán ‘ ngoại lực ’ tiêu thất, hoặc giả giảm nhược, nam bắc chi tranh tất nhiên hội tái khởi, tịnh thả vĩnh vô chỉ cảnh.
Vị lai, tức tiện một hữu liễu nam bắc chi tranh, dã hội hữu kỳ tha đích phái hệ tranh đấu.
Tất cánh, bính chỉ hữu na ma đại, hữu đích nhân chiêm đắc đa liễu, tựu tất nhiên hữu nhân chiêm đắc thiếu liễu.
Nhi nhân tâm đích tham dục hựu thị vô chỉ cảnh đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!