Dực nhật.
Tạ đào đích trát tử đệ đáo liễu cung trung, tha dĩ phạm trọng yêm tư lịch bất túc vi do, đạn hặc phạm trọng yêm, nhận vi phạm trọng yêm một hữu tư cách đam nhậm quốc tử giam trường quan chi nhất.
Bất xuất ý ngoại, tạ đào đích trát tử liên nhất điểm thủy hoa đô một hữu phiêu khởi lai.
Lý kiệt áp căn tựu lại đắc lý hội.
Bất cận thị tha, tựu liên ngự sử trung thừa lưu diệp dã một thuyết thập ma.
Giảng võ điện.
“Bệ hạ, kinh do lưỡng phủ thương thảo, bát nguyệt thập ngũ vu đại khánh điện tiếp kiến các quốc sử thần, bất tri bệ hạ thánh ý như hà?”
Các quốc sử thần tiên hậu để đạt kinh sư, tiếp kiến lai sử, dã đắc đề thượng nhật trình, kim thiên, khấu chuẩn tựu đại biểu trung thư hướng lý kiệt tiến hành liễu hối báo.
“Khả.”
Đại khánh điện thị ngoại triều chính điện, điện đình quảng khoát, khả dung nạp sổ vạn nhân, như thử cự đại đích không gian, tối năng chương hiển đại tống chi uy nghi.
Cố thử, nguyên đán, ngũ nguyệt sóc, đông chí đích đại triều hội, giai tại đại khánh điện cử hành, đồng thời, các loại long trọng đích khánh điển hoạt động, dã hội tại đại khánh điện cử bạn.
Nhi chi sở dĩ định tại bát nguyệt thập ngũ, nhất lai thị dự lưu sung phân đích trù bị thời gian, nhị lai ma, bỉ thời hà bắc lộ đích cấm quân, dã cai ban sư hồi triều liễu.
Tiền tuyến thủ đắc như thử đại thắng, hiến phu nghi thức, na thị tất tu yếu bạn đích.
Chính hảo, các quốc sử thần đô tại hiện tràng, nhượng tha môn tham gia thử thứ hiến phu nghi thức, đẳng đáo tha môn quy triều, dã hảo hướng các tự đích chủ quân tuyên dương đại tống chi hùng võ.
Thử nhất thời, bỉ nhất thời.
Như kim đích đại tống, uy nghi tứ hải, cường thịnh bất khả dĩ đạo lí kế!
Kỳ thật, lưỡng phủ quyết nghị tại đại khánh điện tiếp kiến các quốc sử thần, tịnh bất thị nhân vi thử thứ tạo phóng đích sử thần nhân sổ đa.
Nhất bàn nhi ngôn, trừ liễu ngộ đáo mỗ ta đặc thù khánh điển, tiếp kiến các quốc sử thần hoàn toàn dụng bất đáo đại khánh điện, canh đa tình huống hạ, tử thần điện, thùy củng điện tựu cú liễu.
Thử thứ khánh điển, tiếp kiến sử thần, chỉ thị thuận đái đích.
Hiến phu, tài thị chủ giác!
Thượng nhất thứ hiến phu nghi thức, hoàn đắc truy sóc đáo thái tông thái bình hưng quốc niên gian, cự kim dĩ nhiên tứ thập dư niên.
Thời cách tứ thập niên, đại tống tái thứ tại ngoại chiến trung thủ đắc trọng đại thắng lợi, sở dĩ, giá thứ hiến phu nghi thức, tái chẩm ma trọng thị dã bất vi quá.
Khởi sơ, lưỡng phủ thương thảo thời, giác đắc ứng cai tại thái miếu cử hành.
Tất cánh, tại thái miếu cử bạn hiến phu nghi thức, dã hữu trứ thượng cáo tổ tông chi ý.
Đãn tiền bất cửu, lý kiệt dĩ kinh thượng cáo quá thái miếu liễu.
Gian cách thời gian thái đoản, thử thứ nhược thị nhưng tại thái miếu, nan miễn hữu trọng phục chi hiềm.
Hậu lai, thương thảo lai, thương thảo khứ, tối chung hoàn thị quyết định tại đại khánh điện cử hành.
Cử quốc đồng khánh ma!
……
……
……
Tứ phương quán.
Thử thứ cao lệ cộng khiển phái sử thần nhị bách dư nhân dư nhân, chủ sử thị lễ bộ thị lang hàn tộ, phó sử vi hộ bộ lang trung nguyên dĩnh.
Thiên hi ngũ niên ( 1021 ), hàn tộ tựu lai quá đại tống nhất thứ.
Tiểu quốc hướng đại quốc tiến hành triều cống, đương nhiên thị đái trứ mục đích, cứu kỳ nguyên nhân, vô phi thị mậu dịch, chính trị tố cầu, ngoại giao quán lệ, hoặc giả văn hóa nhu cầu.
Cao lệ thử thứ triều cống đích mục đích hòa thượng thứ nhất dạng, đô thị hi vọng đại tống xuất diện, điều đình liêu quốc nhập xâm cao lệ nhất sự.
Tự thái tông thuần hóa niên gian chí kim, liêu quốc tiên hậu tam thứ nhập xâm cao lệ.
Tuy nhiên kỳ gian hỗ hữu thắng phụ, đãn liêu quốc thập ma thể lượng, cao lệ thập ma thể lượng?
Tối chung cật bất tiêu đích hoàn thị cao lệ.
Tại tam thứ chiến tranh kỳ gian, cao lệ bất chỉ nhất thứ hướng đại tống cầu viện, tất cánh, tại cao lệ nhân nhãn trung, đại tống tài thị tha môn nhận khả đích tông chủ quốc.
Đãn chân tông na hội tại ý tiểu tiểu đích cao lệ?
Đối vu cao lệ đích cầu viện, đại tống quân thần tự nhiên thị thị nhi bất kiến đích.
Như thử phản phục sổ thứ, cao lệ nhân dã phóng khí liễu đại tống giá điều lộ, thiên hi ngũ niên na thứ triều cống, bổn lai dã thị cao lệ tối hậu nhất thứ triều cống.
Nhiên nhi, đương đại tống đại bại hạ châu đảng hạng đích tiêu tức truyện chí cao lệ, cao lệ quân thần tái thứ đối đại tống nhiên khởi liễu nhất ti hi vọng.
Vu thị, tiện hữu liễu giá thứ triều cống chi hành.
Vi liễu thử thứ triều cống, cao lệ trù bị hứa cửu, đãn đáo liễu biện lương chi hậu, đắc tri khế đan dã bại vu đại tống đích tiêu tức, hàn tộ hòa nguyên dĩnh nhị nhân, khả vị thị kí hưng phấn, hựu thảm thắc.
Hưng phấn đích thị, đại tống như thử hùng uy, thảng nhược đại tống thiên tử nguyện ý xuất diện điều đình cao liêu chi gian đích quan hệ, ngại vu đại tống đích uy thế, liêu quốc quân chủ đa bán hội phóng quá cao lệ.
Chí vu, thảm thắc đích nguyên nhân, dã bất nan sai.
Cao lệ sử thần nhập trung quốc tẩu đắc thị hải lộ, tự cao lệ lễ thành giang xuất phát, duyên trứ triều tiên bán đảo tây hải ngạn, nhất lộ hướng tây bắc phương hướng tiền hành, nhiên hậu tại vãng tây nam phương hướng nhiễu hành, trực chí hành sử đáo đăng châu.
Tẩu giá điều lộ tuyến, nhất lai nhất hồi thiếu bất đắc nhu yếu bán niên.
Sở dĩ, đương cao lệ sử thần xuất phát chi tế, tịnh bất tri đạo khế đan binh bại đích tiêu tức, vu thị, tha môn trù bị đích quy cách, tự nhiên thị án chiếu chi tiền đích tiêu chuẩn.
Tuy nhiên tiêu chuẩn nhưng nhiên ngận cao, đãn hiện tại khán lai, hoàn thị đê liễu nhất điểm.
“Thị lang, thử thứ ngã triều đích cống phẩm, thị bất thị thái khinh liễu nhất điểm?”
Giá nhất nhật, phó sử nguyên dĩnh hựu nhất thứ hòa chính sử hàn tộ liêu khởi liễu cống phẩm nhất sự.
“Sự đáo như kim, dã chỉ năng như thử liễu.”
Hàn tộ vi vi nhất thán, tuy nhiên tha dã cảm giác khinh liễu, đãn tha dã một bạn pháp, tổng bất năng tại biện lương cấu trí nhất phê vật tư, gia đáo triều cống thanh đan trung ba?
Triều cống thị quốc dữ quốc chi gian đích lai vãng, như quả tương biệt quốc đích đông tây phóng đáo liễu kỷ quốc đích thượng cống thanh đan, na bất thị đả kiểm mạ?
Kỳ thật, nghiêm cách lai thuyết, cao lệ đích chuẩn bị đích cống phẩm tịnh bất thiếu.
Đan đan tiến phụng cấp thái hậu, thái phi đích kim khí, tổng trọng tiện hữu tứ bách dư lưỡng, các chủng trân tích mộc tài đả tạo đích gia cụ, cận bách kiện.
Thử ngoại, sinh trung bố nhị thiên thất, sinh bình bố lưỡng thiên thất, cao lệ đặc sản sơn tham thiên dư cân, tùng tử nhị thiên tam bách dư cân, hương du tam thiên dư cân, kim độ ngân an tam phó.
Cao lệ sử thần để kinh chi hậu, dã điều tra quá biện lương đích vật kiện, y chiếu biện lương thị diện thượng đích giới cách, thử thứ triều cống đích vật tư, giới trị tối thiếu dã hữu thập dư vạn quán.
Như thử hậu lễ, tiền sở vị hữu dã!
Toàn tức.
Hàn tộ phách liễu phách nguyên dĩnh đích ca bạc.
“Nguyên lang trung, nhĩ dã vô nhu thái quá đam tâm, đại tống nãi thị thiên triều thượng quốc, đối vu giá đẳng tiểu sự, thị bất hội tái hồ đích.”
“Huống thả, tự thuần hóa nguyên niên ( 990 ) chí kim, ngã triều dĩ hướng đại tống tiến cống lục thứ, trừ giao chỉ quốc chi ngoại, ngã triều tiến cống đích thứ sổ, đương chúc đệ nhất.”
“Hữu giá phiên uyên nguyên tại, thử thứ nạp cống đích vật phẩm ‘ hàn toan ’ liễu nhất điểm, dã một thập ma.”
“Tái bất tế, hạ nhất thứ tiến cống thời bổ thượng tiện thị.”
“Thị lang, cao kiến!”
Nguyên dĩnh liên mang cấp hàn tộ phụng thượng liễu nhất ký mã thí.
“Hạ quan hoàn thị nhãn bì tử thái thiển liễu, bất cập thị lang vạn nhất.”
“A a.”
Hàn tộ vi vi nhất tiếu, khinh khinh phách liễu phách nguyên dĩnh.
“Ngã dĩ kinh lão liễu, nguyên lang trung hoàn niên khinh, vị lai thị nhĩ môn đích.”
“Hạ nhất thứ lai sử đại tống, nguyên lang trung ngận khả năng tựu thị chính sử liễu.”
“Hạ quan bất cảm.”
Nguyên dĩnh liên mang phủ thủ đê đầu: “Thị lang thị ngã cao lệ chi trụ thạch, hạ quan khởi cảm tiếm việt.”
Như quả hữu bàng nhân tại tràng đích thoại, cổ kế ngận nan phát hiện giá lưỡng cá nhân thị cao lệ nhân, nhân vi bất luận thị tha môn đích ngoại hình, ngôn luận, hoàn thị thuyết thoại thời đích ngữ khí, đô hòa thổ sinh thổ trường đích đại tống nhân nhất dạng.
Tha môn đích quan thoại, thuyết đích bỉ mỗ ta tống nhân hoàn lựu.