“Hảo.”
Lý kiệt đê đầu vẫn liễu vẫn trầm băng đích ngạch đầu, hân nhiên hứa hạ thừa nặc.
“Nha đầu!”
Tựu tại giá thời, trầm băng hốt nhiên thính đáo liễu nhất cá cực vi thục tất đích thanh âm, khẩn tiếp trứ, tha tựu tượng thị nhất chỉ thụ kinh đích thỏ tử, liên mang thoát ly liễu nam hữu đích hoài bão.
Chuyển đầu nhất khán, chỉ kiến linh linh hòa đoàn tử chính huề thủ tẩu lai, tịnh thả tha môn đích kiểm thượng hoàn quải trứ phi thường ái muội đích tiếu dung.
Tuy nhiên tha môn lưỡng cá thập ma đô một thuyết, đãn kiểm thượng đích tiếu dung dĩ nhiên xuất mại liễu nhất thiết.
Niệm cập chí thử, trầm băng kiểm thượng đích kiều tu chi sắc canh gia nùng úc liễu kỉ phân.
“Soái ca, nhĩ hảo a, nhĩ tựu thị nha đầu đích nam bằng hữu ba?”
Đoàn tử tiếu a a đích triều trứ lý kiệt đả liễu cá chiêu hô, nhiên hậu tha đích nhãn thần tựu tại lý kiệt hòa trầm băng chi gian lai hồi du dặc.
“Nhĩ hảo, ngã thị thạch tiểu mãnh.”
Lý kiệt tiếu trứ hồi ứng đạo: “Nhĩ môn tựu thị đoàn tử hòa linh linh ba? Ngã thính nha đầu đề khởi quá nhĩ môn, nha đầu thuyết nhĩ môn thị tha tối hảo đích bằng hữu.”
“Na đương nhiên.”
Đoàn tử viên kiểm nhất ngang: “Ngã môn thị nhất bối tử đích hảo bằng hữu, đối liễu, ngã thị đoàn tử, ngã thân biên giá vị mỹ nữ thị linh linh.”
Lánh nhất biên, lý linh linh tuy nhiên một hữu khai khẩu giới nhập, đãn tha đích mục quang khước thủy chung phóng tại liễu trầm băng đích thân thượng.
Na nhãn thần, tự hồ tựu tượng thị đệ nhất thiên nhận thức trầm băng nhất dạng, tiếu dung trung đái trứ kỉ phân gia du.
Tác vi hảo bằng hữu, trầm băng đương nhiên tri đạo lý linh linh đích nhãn thần thị thập ma ý tư.
Điều khản bái.
Đại đình quảng chúng chi hạ, lưỡng nhân thị nhược vô đổ đích khẩn khẩn tương ủng, như quả thục tất trầm băng đích nhân tại tràng, tuyệt đối hội nhãn châu tử điệu lạc nhất địa.
Tất cánh, tại học giáo đồng học đích nhãn trung, trầm băng khả thị nhất cá ngận cao lãnh đích nhân, đối vu mạch sinh nhân đích đáp san, hướng lai thị bất giả từ sắc.
Đại học tứ niên, linh phi văn.
Thiếu khoảnh, trầm băng sơ lý hảo tự thân đích tình tự, tha hòa thạch đầu thị chính nhi bát kinh đích nam nữ bằng hữu, bão nhất bão tự kỷ đích nam bằng hữu chẩm ma liễu?
Toàn tức, tha tiên thị đối trứ lý linh linh phiên liễu cá bạch nhãn, nhiên hậu thân thủ nhất chỉ.
“Linh linh, đoàn tử, nhĩ môn lai đích chính hảo, cha môn chính hảo nhất khởi khứ viên ký.”
“Tẩu.”
Đoàn tử cáp cáp nhất tiếu, huy liễu huy quyền đầu.
“Kim thiên cật đại hộ khứ lạc.”
Bất nhất hội nhi, nhất hành nhân lai đáo học viện lộ phụ cận đích nhất gia tiểu xan quán tiền, chính trị phạn điểm, điếm nội đích trác tử cận hồ tọa mãn liễu.
Phóng nhãn vọng khứ, tựu xan đích khách nhân cơ bổn thượng đô thị nhị thập xuất đầu đích niên khinh nhân, kỳ trung đại đa sổ đô thị phụ cận đích đại học sinh.
Tòng giá nhất điểm dã khả dĩ biến tương khán xuất, giá gia phạn quán đích sinh ý xác thật bất thác.
“Di?”
“Na bất thị trầm băng mạ?”
Điếm nội, kháo song na nhất trác đích khách nhân hảo xảo bất xảo, chính thị sư phạm đại học đích học sinh.
Tác vi 03 cấp sư phạm học viện tối phiêu lượng đích kỉ đóa kim hoa chi nhất, trầm băng đương nhiên thị bị thụ chúc mục đích.
Tuy nhiên hữu truyện ngôn trầm băng hữu nhất cá ngoại giáo đích nam bằng hữu, đãn đại học tứ niên, kỉ hồ một nhân kiến quá giá cá thần bí nam hữu.
Thời gian cửu liễu, bàng nhân tựu giác đắc na cá thập ma nam bằng hữu, hoặc hứa chỉ thị trầm băng cự tuyệt truy cầu giả đích thác từ nhi dĩ.
Tất cánh, dịch địa nhi xử, như quả tự kỷ hữu nhất cá như hoa tự ngọc đích nữ bằng hữu, đại học tứ niên, hội nhất thứ đô bất lai học giáo mạ?
Tối thiếu dã đắc lộ hạ kiểm, tuyên kỳ nhất hạ chủ quyền, dĩ thử đả thối na ta truy cầu giả.
“Na nam đích, thị bất thị trầm băng đích nam bằng hữu?”
Giá nhất trác tọa đích đô thị sư phạm đại học đích học sinh, đối vu học giáo nội đích danh nhân trầm băng, tự nhiên thị hữu sở nhĩ văn đích.
“Nhĩ giá bất thị phế thoại ma!”
“Một khán đáo trầm băng nhất trực vãn trứ nhân gia đích ca bạc ma, na thân mật kính, bất thị nam bằng hữu thị thập ma?”
“Nguyên lai, tha chân đích hữu nhất cá nam bằng hữu a?”
Kỳ trung nhất cá đái trứ nhãn kính đích nam tử, diện lộ lãnh tiếu đạo.
“A a, dĩ tiền ngã hoàn dĩ vi trầm băng đích nam bằng hữu hội thị thập ma nhân vật ni.”
“Kết quả, tựu giá?”
“Sách sách.”
Lánh nhất cá nam sinh sách sách lưỡng thanh, cân trứ phụ hòa đạo.
“Nhĩ giá nhất thuyết hoàn chân thị, tha giá nam bằng hữu, yếu tương mạo một tương mạo, bì phu hoàn hắc, nhi thả khán tha đích xuyên đáp, dã bất tượng thị thập ma hữu tiền nhân.”
Nhất bàng đích tiểu bàn tử hắc hắc nhất tiếu.
“Nhân bất khả mạo tương, thuyết bất định, nhân gia hữu thập ma đặc trường ni?”
Tại thuyết đáo ‘ đặc trường ’ nhị tự thời, tiểu bàn tử đặc địa gia cường liễu ngữ điều.
Thử thoại nhất xuất, lánh ngoại kỉ nhân thuấn gian miểu đổng, đốn thời cân trứ hắc hắc trực tiếu.
Lánh nhất biên, lý kiệt dã sát giác đáo liễu kỉ đạo thị tuyến lạc tại liễu tự kỷ thân thượng, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, tuy nhiên cự ly hữu điểm viễn, đãn khán tha môn thuyết thoại đích khẩu hình, tha dã khán xuất liễu bộ phân nội dung.
Khán lai, tha môn ứng cai thị nhận thức trầm băng đích.
Bất quá, tử tế tưởng tưởng dã chính thường, mỹ nữ hướng lai tựu thị nhân quần trung đích tụ quang đăng, vưu kỳ thị tại đại học sinh quần thể trung.
Đô thị nhị thập lai tuế đích niên khinh nhân, hỏa khí đại đắc ngận, nữ nhân, du hí, tụ hội thập ma đích, đô thị cao tần từ.
Bất nhất hội nhi, lý kiệt kỉ nhân tọa đáo liễu chi tiền định hảo đích vị trí, trầm băng tựu hòa bằng hữu nhất khởi điểm hảo liễu thái.
Tứ thái nhất thang, tuy nhiên thái điểm đích bất đa, đãn giá gia phạn quán ngận thật huệ, mỗi phân thái đích phân lượng tịnh bất thiếu, tha môn tứ cá nhân, hoàn toàn cú cật liễu.
Sấn trứ thượng thái đích tiền tịch, linh linh hòa đoàn tử chung vu đãi trứ cơ hội ‘ khảo vấn ’ lý kiệt, tất cánh, tha môn lai chi tiền khả thị thuyết hảo liễu, yếu cấp hảo bằng hữu bả bả quan.
Đương nhiên, tha môn dã bất thị na chủng bất đổng phân thốn đích nhân, vấn đích vấn đề đô thị nhất ta thiển hiển đích.
Tượng thập ma niên thu nhập đa thiếu, hữu một hữu mãi phòng thập ma đích, thống thống đô một vấn, na tựu bất thị tha môn quan chú đích đông tây.
Tương bỉ vu giá ta, tha môn canh quan chú lưỡng cá nhân thị chẩm ma nhận thức đích, thị chẩm ma xác định quan hệ đích, dĩ cập vị lai lưỡng nhân thị chẩm ma đả toán đích.
Thị hồi lão gia, hoàn thị nhất khởi khứ yến kinh.
Ngận khoái, điểm đích thái tựu lục tục thượng liễu trác, kỉ nhân nhất biên cật trứ, nhất biên mạn vô biên tế đích liêu trứ, dĩ lý kiệt đích tình thương, đương nhiên bất hội lãnh tràng.
Bất cận bất hội lãnh tràng, phản nhi hội nhượng nhân hữu nhất chủng như mộc xuân phong đích cảm giác.
Oanh!
Phiến khắc hậu, môn ngoại hốt nhiên truyện lai nhất đạo phát động cơ đích oanh minh thanh.
Nhất lượng ngân thạch sắc đích bảo mã ngũ hệ đình tại liễu mã lộ bàng biên, giá lượng xa đích ngoại hình khán khởi lai hòa bằng hữu đích bảo mã ngũ hệ một hữu khu biệt.
Đãn thập cửu thốn đích đại luân cốc, hậu xa dực tử bản thượng tán nhiệt khổng, dĩ cập tán nhiệt khổng gian khích trung đích ‘M5’ tự dạng, vô nhất bất tại chiêu kỳ, giá bất thị nhất lượng phổ thông đích bảo mã ngũ hệ.
Nhi thị M5.
Nhất khoản thụ giới cao đạt 150 vạn đích bảo mã ngũ hệ.
Đương nhiên, tuyệt đại bộ phân bất thục tất xa hình đích nhân, hoặc hứa nhận bất xuất giá lượng xa đích giới trị, tất cánh, thử thời đích bảo mã M hệ liệt, tri danh độ tịnh một hữu na ta cao.
Táo động đích oanh minh thanh, tự nhiên dẫn khởi liễu bộ phân nhân đích chú ý.
Kỳ trung tựu bao quát trầm băng tha môn giá nhất trác, đoàn tử nhất khán đáo giá lượng xa, thuấn gian tựu nhận xuất liễu đối phương đích thân phân.
Giá lượng xa, đại học thành nội chỉ hữu nhất lượng.
Đối phương thị trầm băng đích truy cầu giả chi nhất.
Chỉ thị, đối phương chẩm ma trảo thượng môn lai liễu?
Thị thùy tại thông phong báo tín?
Trang chu?
Đoàn tử đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu hòa trầm băng bất đối phó đích na cá nữ nhân.
Bất quá, hảo tượng dã bất đối.
Trang chu khả bất tri đạo tha môn yếu hòa trầm băng cật phạn đích sự.