Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Chư thiên vạn giới chi đại chửng cứu> đệ tam chương sử hướng bắc phương đích liệt xa
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

GUANG……G……CHI

Nhất lượng lục bình hỏa xa duyên trứ thiết quỹ hướng bắc nhi hành, lục thập niên đại đích hỏa xa, tốc độ ngận mạn, nhân ngận đa, tọa vị dã ngận ủng tễ.

Bất quá, kim thiên giá tranh liệt xa sảo vi hữu điểm đặc thù.

526 thứ liệt xa đích lục hào xa sương, thị tri thanh chuyên dụng đích xa sương, tọa tại lục hào xa sương đích đô thị tiền vãng ngoại địa đích tri thanh.

Phóng nhãn vọng khứ, xa sương nội toàn thị niên khinh đích nam nam nữ nữ.

Thử khắc, xa sương lí đích phân vi đa đa thiếu thiếu hữu na ma điểm trầm trọng.

Giá lí đích tuyệt đại đa sổ nhân, đô thị đệ nhất thứ xuất giá ma viễn đích viễn môn.

Hạ hương a.

Thùy tri đạo khứ liễu na biên, hội chẩm ma dạng?

Mang nhiên, vô thố thị đại đa sổ tri thanh đích tả chiếu.

Bất quá, đáo để thị thập thất bát tuế đích niên khinh nhân, một quá đa cửu, tử khí trầm trầm đích cục diện tựu hữu sở cải biến.

Xa sương nội đích y tử bố cục thị đối bài nhi tọa đích, mỗi lưỡng bài cách xuất nhất cá tiểu không gian, mỗi bài năng tọa tam cá nhân, đương nhiên, tễ nhất tễ, tứ cá nhân dã thị năng tố đích.

Bất đa thời, tọa tại lý kiệt đối diện đích nhất cá tiểu niên khinh, tiếu a a đích vấn liễu lý kiệt nhất cú.

“Ca môn, nhĩ môn thị khứ na đích?”

Giá nhân khán khởi lai thập thất bát tuế đích dạng tử, sơ trứ nhất cá thời hạ lưu hành đích trung phân phát hình, ngũ quan trường đắc dã bất thác, bì phu bạch bạch nộn nộn đích, nhất khán tựu một càn quá thập ma trọng hoạt.

Thuyết trứ, tiểu niên khinh đích thị tuyến bất tự giác đích vãng lý kiệt bàng biên di liễu kỉ phân.

Một bạn pháp, tần nam trường đắc thái phiêu lượng liễu, thả bất thuyết tinh trí đích ngũ quan, đan đan na ôn nhu điềm tĩnh đích khí chất, khán trứ tựu ngận thư phục.

Lý kiệt bất hàm bất đạm đích hồi liễu nhất cú.

“Ngã môn thị khứ nghi mông sơn đích.”

Tiểu niên khinh thí tham tính đích vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá nhất khởi đích?”

“Ân.”

Lý kiệt điểm liễu điểm đầu: “Ngã môn thị luyến nhân, đương nhiên thị nhất khởi đích.”

Nhất thính đáo luyến nhân giá cá từ, tần nam chỉ giác đắc hồn thân táo nhiệt nan nại, toàn thân thượng hạ tựu tượng hữu vô sổ chỉ mã nghĩ tái ba tự đích, dương dương đích.

‘ hỏa xa thượng giá ma đa nhân ni. ’

‘ tha…… Tha chẩm ma năng giá ma thuyết. ’

Mạn mạn địa, tần nam đích não đại việt lai việt đê, như quả tử tế quan sát, hoàn toàn khả dĩ chú ý đáo, tha đích nhĩ đóa căn tử đô nhiễm thượng liễu nhất tằng hồng vựng.

Na song bạch tích nhu nộn đích tiểu thủ, dã thị vô xử an phóng, chỉ đắc khẩn khẩn địa toản trứ y giác.

Tiệm tiệm địa, tha đích thủ tâm thấu xuất nhất tằng lãnh hãn.

‘ chân thị tu tử nhân liễu. ’

‘ giá gia hỏa, hồi đầu ngã nhất định…… Nhất định……’

Nhất định liễu bán thiên, tần nam dã một tưởng đáo thập ma hảo đích trừng phạt phương thức, thái trọng liễu, tha xá bất đắc, thái khinh liễu, tha hựu giác đắc thái tiện nghi liễu.

Tất cánh, tất cánh tha hoàn một hữu chính thức đáp ứng ni.

Tần nam đích phụ mẫu đô thị lão sư, tha môn gia dã toán thị thư hương môn đệ, tòng tiểu, nhân vi phụ mẫu đích quan hệ, tần nam ngận hỉ hoan độc thư.

Thanh xuân kỳ, chính trị mộng đổng chi tế, đối vu ái tình, tha đương nhiên thị hữu huyễn tưởng đích.

Tại tha đích huyễn tưởng trung, vị lai, tha đích ái nhân ứng cai thị na chủng bác học, ổn trọng, ôn nhu đích nam nhân.

Đương nhiên.

Yếu thị năng trường đắc hảo khán nhất điểm, na tựu canh hảo liễu.

Nhiên nhi, lưỡng niên tiền đích na kiện sự, nhượng tần nam thất khứ liễu sở hữu đối vu vị lai đích huyễn tưởng.

Na thời đích tha, chỉ tưởng trứ phụ thân năng cú bình bình an an đích.

Biệt đích, tha nhất khái bất tưởng.

Tại vô pháp nhập thụy đích thâm dạ, tha thậm chí ám ám hướng lão thiên gia đảo cáo, như quả phụ thân năng cú bình an quy lai, tha nguyện ý dụng tự kỷ đích hạnh phúc khứ hoán.

Khả tích, lão thiên gia một hữu cấp tha hồi ứng.

Tựu tại tha tức tương tiến nhập tuyệt vọng chi cảnh thời, na cá tổng thị diện đái tiếu dung đích nam nhân, xuất hiện tại liễu tha đích sinh mệnh trung.

Na nhất khắc, tha đích thế giới tòng hắc bạch biến thành liễu thải sắc.

Như quả bất thị na cá nam nhân cập thời xuất hiện, tha đích mẫu thân hoặc hứa dĩ kinh tử liễu.

Nhất niên tiền đích na nhất thiên, tần nam nhất như vãng tích đích xuất môn, tưởng yếu đả thính nhất hạ phụ thân đích tiêu tức.

Xuất môn chi tiền, tha hoàn toàn một hữu chú ý đáo mẫu thân đích dị dạng.

Trực đáo tha tái thứ vô công nhi phản hồi đáo gia lí, phương tài tòng lân cư đích khẩu trung đắc tri, tha đích mẫu thân tự sát liễu.

Thính đáo na cá tiêu tức, tần nam chỉ giác đắc thiên tháp liễu.

Na chủng cảm giác, tựu tượng thị thư trung miêu hội đích na dạng, nhất cá nhân trầm nhập tất hắc đích hải để, chu vi thập ma đô một hữu, một hữu quang, một hữu thanh âm.

Hạnh hảo, lân cư hậu diện hựu cân liễu nhất cú.

‘ đa khuy liễu nhĩ ba đích na cá học sinh, lai đắc cập thời, cứu hạ liễu nhĩ đích mẫu thân, hiện tại tha môn ứng cai tại nhân dân y viện liễu. ’

Giá cú thoại như đồng nhất thúc quang ánh nhập liễu tha đích tâm điền.

Tha chỉnh cá nhân đô hoạt liễu quá khứ.

Nhiên hậu, tha lập khắc chuyển thân tựu bào, dĩ cận hồ bách mễ trùng thứ đích tốc độ triều trứ y viện, cuồng bôn nhi khứ.

Na nhất thiên, tha đích ký ức vô bỉ thâm khắc.

Thị muộn nhiệt đích hạ thiên, đương tha cản đáo y viện thời, tha đích cước tựu tượng thị quán liễu duyên nhất dạng, nhi thân thượng đích y phục dã tượng thị cương cương tòng thủy lí lao xuất lai đích nhất dạng.

Đương tha mãn diện tiêu cấp đích tẩu tiến bệnh phòng, tha khán đáo mẫu thân chính hòa nhất cá đại nam hài liêu trứ thập ma.

Na nhất mạc, tha giá bối tử đô bất hội vong.

Na cá nam hài đích tiếu dung, ngận ôn noãn, tựu tượng dương quang na dạng, ôn noãn hựu trị dũ.

Na cá tiếu dung, tha năng ký trụ nhất bối tử.

Bất quá, đương thời đích tha, chỉ giác đắc nam hài tiếu khởi lai ngận hảo khán, đồng thời, tha dã ngận cảm kích na cá nam hài.

Biệt đích thập ma, đảo thị một hữu.

Đãn tùy trứ hậu tục đích mạn mạn tiếp xúc, tha phảng phật khán đáo liễu thư trung đích nam chủ giác tẩu nhập liễu hiện thật.

Dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, na cá nam hài tại tha tâm lí đích ấn tích, việt lai việt thâm, việt lai việt trọng.

Dã hứa, tòng na nhất cá tiếu dung khai thủy, chủng tử tiện chủng hạ liễu.

Trực đáo hiện tại, na khỏa chủng tử dĩ kinh phát nha, trường đại, bất tri bất giác gian, đình đình như cái hĩ.

Lánh nhất biên.

Na cá nam tri thanh thính đáo ‘ luyến nhân ’ lưỡng cá tự, nhãn trung đích quang, thuấn gian tiêu thất liễu.

Nguyên lai, tha sai đích một thác.

Giá lưỡng nhân chân đích thị nhất đối.

Nam tri thanh đích phụ thân dã thị lão sư, bất quá tha đích phụ thân thị đại học lão sư, chuyên môn giáo tâm lý học đích, nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, nam tri thanh dã đổng liễu nhất ta tâm lý học tri thức.

Nhân hòa nhân chi gian đích cự ly, vãng vãng năng khán xuất lưỡng nhân chi gian đích quan hệ.

Quan hệ việt thân mật, bỉ thử chi gian đích cự ly việt cận.

Tự tòng thượng xa khai thủy, đối diện đích giá đối nam nữ tựu hình ảnh bất ly, tọa tại tọa vị thượng đích thời hầu, tha môn dã một hữu khắc ý viễn ly.

Ngẫu nhiên gian đích thân thể bính chàng, dã ngận đa, lưỡng nhân đô một hữu đương hồi sự.

Phát hiện giá nhất điểm hậu, nam tri thanh tựu ẩn ước sai đáo liễu thập ma.

Đãn tha hoàn thị hữu điểm bất cam tâm.

Nhân vi, tại khán đáo tần nam đích na nhất khắc, tha giác đắc ngộ đáo liễu tự kỷ đích mâu tư nữ thần.

Khả tích a.

Danh hoa hữu chủ liễu.

Đắc tri thử sự hậu, nam tri thanh đốn thời thu hồi liễu bất cai hữu đích tâm tư.

“Ca môn, nhĩ ni?”

Nhãn kiến nam tri thanh ngận thức thú, lý kiệt bất do đa vấn liễu nhất cú.

“Thị khứ na lí đích?”

“Ngã a?”

Nam tri thanh khổ trứ kiểm đạo: “Hảo tượng thị hắc tỉnh đích mỗ cá địa phương, cụ thể thị thập ma địa phương, ngã dã bất thanh sở, phản chính, khẳng định thị thập ma cùng hương tích nhưỡng.”

Lý kiệt nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, hắc tỉnh tuy nhiên viễn liễu nhất điểm, đãn địa phương kỳ thật bất toán thái soa.

Chí thiếu bỉ tha hòa tần nam yếu khứ đích địa phương, hảo nhất ta.