Lý kiệt hiện tại chỉ tưởng khoái điểm khứ trụ đích địa phương, tha lai chi tiền dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, tri thanh điểm đích phòng tử, điều kiện khẳng định bất hảo. Thiên thiên 仦哾
Sở dĩ, tha đái liễu nhất ta sấn thủ đích công cụ.
Phòng tử bất hảo một sự, cha tự kỷ tu!
“Na khả bất thành……”
Tùy hậu, lão quách hòa lý kiệt hựu luân phiên tranh biện liễu kỉ cú, chỉ thị, tha na thuyết đắc quá lý kiệt.
Tam ngôn lưỡng ngữ đích công phu, tha tựu hi lí hồ đồ đích cải liễu khẩu.
Ba!
Chuyển thân chi hậu, lão quách cấp liễu tự kỷ nhất cá chủy ba tử.
Thập ma chủy!
Bất hội thuyết thoại, hoàn loạn thuyết!
Hiện tại hảo liễu, tha bị bức thượng lương sơn liễu.
Đẳng ‘ chí hoa ’ khán đáo liễu trụ đích địa phương, tâm lí đa bán hội bất thư phục ba?
Tương tâm bỉ tâm, như quả thị tha lão quách, khẳng định hội bất cao hưng.
“U, lão quách, hồi lai liễu a?”
……
“Di, giá thị na lưỡng cá tri thanh ba?”
……
“Giá nam oa oa, trường đắc khả chân tuấn!”
……
Lư xa nhất tiến nhập thôn lí đích chủ càn đạo, nhất bàng đích mục dân tựu hòa lão quách đả khởi liễu chiêu hô, thùy đô năng hòa tha liêu thượng lưỡng cú.
Khán khởi lai, lão quách đích nhân duyên tự hồ ngận hảo.
Lư xa hậu tọa thượng, lý kiệt tuy nhiên hòa thôn dân hoàn bất nhận thức, đãn dã thị tiếu kiểm tương đối, tha nhất biên hòa thôn dân môn tố trứ hỗ động, nhất biên đả lượng trứ thôn lí đích hoàn cảnh.
Thôn tử, bất đối, dụng thôn tử lai hình dung, tự hồ bất thái thiếp cận.
Phóng nhãn vọng khứ, 4 đại đội đại khái hữu cá kỉ thập hộ nhân đích dạng tử, phòng tử đô tụ tại nhất khối, tòng đại đội đầu tựu năng khán đáo đại đội vĩ.
Đội lí đích phòng tử, dã thị na chủng bão kinh phong sương đích dạng tử.
( bổn chương hoàn )