Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, các đại hoạch tưởng danh đan dã tùy chi công bố.
Nội địa tối giai ca thủ, bất xuất ý ngoại bị na anh hoạch đắc, hương giang địa khu tối giai nam nữ ca thủ, phân biệt thị trương học hữu hòa vương phi.
Một thác, tựu thị vương phi.
Tuy nhiên vương phi thị địa địa đạo đạo đích yến kinh nhân, đãn tha xuất đạo khước thị tại hương giang na biên.
Sở dĩ, chủ bạn phương tựu tương vương phi hoa phân đáo liễu hương giang ca thủ trung, bất cận chủ bạn phương giá ma tố, ngoại giới đích môi thể xưng hô vương phi, dã thị xưng hô kỳ vi ‘ hương giang thiên hậu ’.
Đài tỉnh địa khu tối giai nam nữ ca thủ, tắc do chu hoa kiến hòa lý văn hoạch đắc.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất hạng bỉ giác trọng lượng cấp đích tưởng hạng, á châu tối kiệt xuất nghệ nhân, tắc thị do trình long phủng bôi.
Nghiêm cách lai thuyết, giá cá tưởng hòa âm nhạc giới thị một thập ma quan hệ đích.
Trình long tuy nhiên dã xướng quá ca, nhi thả hoàn đăng lục quá xuân vãn, đãn tha thân thượng đích tiêu thiêm, khước bất thị ca thủ, nhi thị quốc tế cự tinh.
Ảnh thị lĩnh vực đích.
Đặc địa ban phát giá cá tưởng, chủ yếu thị mại trình long nhất cá diện tử.
Nhân gia thiên lí điều điều cản đáo yến kinh cấp nhĩ phủng tràng, bất cấp nhân gia nhất cá tưởng, tràng diện năng hảo khán mạ?
Vạn nhất trình long tâm để hữu ngật đáp, bất thị phá phôi đoàn kết ma.
Sở dĩ, á châu tối kiệt xuất nghệ nhân tưởng, ứng vận nhi sinh.
Hòa lịch sử thượng bất đồng đích thị, á châu tối giai tân tiến ca thủ, tịnh một hữu ban cấp mạc vấn úy, nhi thị ban cấp liễu thẩm miểu miểu.
Đương nhiên.
Mạc vấn úy dã một hữu bạch bào liễu nhất tranh, tha đắc đáo đích tưởng hạng thị cảng úc đài địa khu tối giai tân tiến ca thủ tưởng.
Tuy nhiên quy cách yếu bỉ thẩm miểu miểu đê liễu nhất đầu, đãn tổng hợp thẩm miểu miểu tiền lưỡng trương chuyên tập đích nhiệt độ, đê thượng nhất đầu, tịnh bất toán đâu nhân.
Mạc vấn úy thị hương giang nhân, xuất đạo khước thị tại đài tỉnh, toán khởi lai đài tỉnh toán thị tha đích đại bổn doanh.
Đãn diện đối thẩm miểu miểu đích tân chuyên tập 《 hỉ 》, mạc vấn úy tự vấn thị bỉ bất quá đích, liên đại bổn doanh đài tỉnh đô thất thủ liễu, canh biệt thuyết tại nội địa.
Bất luận thị truyện xướng độ, hoàn thị chuyên tập tiêu lượng, diệc hoặc giả thị nghiệp nội bình giới, mạc vấn úy đô thâu liễu.
Tam thâu đích cục diện, na phạ mạc vấn úy tâm lí hữu điểm bất sảng, dã chỉ năng nhẫn trứ.
Một quá đa cửu, ban tưởng điển lễ tựu nghênh lai liễu vĩ thanh.
Trạm tại hậu thế đích giác độ, giá tràng ban tưởng điển lễ, vô nghi thị bất hợp cách đích, nhi thả tưởng hạng dã nan miễn hữu phân trư nhục đích hiềm nghi.
Đãn hảo ngạt thị linh đích đột phá, ý nghĩa trọng đại.
Đài hạ đích lĩnh đạo dã hảo, đài thượng đích chủ trì nhân dã hảo, đối giá tràng điển lễ đô ngận mãn ý.
Chí vu, tồn tại đích vấn đề?
Hạ thứ cải tiện thị, mạc trứ thạch đầu quá hà ma, nhất lộ đô thị giá ma tẩu lai đích, một hữu thùy thị nhất khẩu khí cật thành bàn tử đích.
Mạn mạn lai tựu hảo.
Điển lễ kết thúc hậu, các lộ minh tinh hữu tự tán tràng, do vu thị đầu nhất hồi bạn ban tưởng điển lễ, thử thứ ban tưởng điển lễ sự hậu tịnh một hữu tửu yến hoàn tiết.
Bất bạn tửu yến, chủ yếu thị phạ ảnh hưởng bất hảo.
Tham gia đích minh tinh môn, đô thị hữu tiền nhân, quy cách đê liễu, nan miễn hội lạc liễu chủ bạn phương đích diện tử.
Nhi quy cách cao liễu, hựu hội dẫn khởi phi nghị.
Khảo lự lai khảo lự khứ, lĩnh đạo môn tác tính phách bản, bất bạn tửu yến.
Tán tràng hậu.
Na anh chính chuẩn bị khứ trảo vương phi, kết quả tha khán đáo vương phi chính tại hướng thẩm miểu miểu na biên tẩu khứ, khán đáo giá nhất mạc, tha đích kiểm sắc đốn thời khoa liễu hạ lai.
Tuy nhiên tha hòa thẩm miểu miểu một thập ma cừu oán, đãn hữu đoạn thời gian môi thể đích lạp thải, tha hoàn thị hữu điểm bất cao hưng đích.
Tức sử na anh tri đạo na thị môi thể tại củng hỏa, hòa thẩm miểu miểu bổn nhân vô quan.
Đãn, quyển tử tựu na ma đại, thẩm miểu miểu trì tảo hội ảnh hưởng đáo tha.
Bất.
Chuẩn xác lai thuyết, hiện tại dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu.
Biệt khán nội địa đích diện tích đại, nhân khẩu đa, đãn chính bản xướng phiến đích quy mô, khước thị hữu hạn đích.
Trừ liễu na ta tử trung ca mê, đại đa sổ trung lập ca mê, mãi từ đái đích dự toán đô thị hữu hạn đích, nhi trung lập ca mê, bổn lai tựu thị ca thủ nhu yếu cực lực tranh thủ đích.
Nhất trương chuyên tập đích tiêu lượng, tam phân chi nhị thị do trung lập ca mê xanh khởi lai đích.
Na anh khứ niên phát hành đích chuyên tập, y nhiên tại mại, đãn đồng tiền nhất trương chuyên tập tương bỉ, hậu tục đích tiêu thụ khúc tuyến, minh hiển hữu liễu hạ hoạt.
Kỳ trung, ngận nan thuyết một hữu thẩm miểu miểu đích duyên cố.
Bất quá, giá ta sự, na anh chỉ năng tại tâm lí tưởng tưởng, chân thuyết liễu xuất khứ, bất cận hội cấp nhân đệ thượng thê tử, hoàn hội lạp đê tha đích già vị.
Vô luận như hà, tha hiện tại đô thị công nhận đích nội địa thiên hậu.
Thẩm miểu miểu tuy nhiên dã thị thiên hậu, đãn tha đích ‘ thiên hậu ’ tiền diện đẳng gia cá tiểu tự.
Thiên hậu đích vị trí, khả bất thị đan thuần kháo tiêu lượng đôi khởi lai đích, chỉ kháo tiêu lượng, đỉnh đa thành vi ‘ tiểu thiên hậu ’.
Tưởng yếu thành vi chân chính đích thiên hậu, trừ liễu tự thân thật lực quá ngạnh chi ngoại, quyển nội địa vị, nhân mạch, các đại âm nhạc tưởng hạng, môi thể quan hệ đẳng đẳng, phương phương diện diện đô hữu ảnh hưởng.
Tại na anh khán lai, thẩm miểu miểu thị nhất cá đặc biệt kỳ quái đích ca thủ.
Quyển nội đích tụ hội, tòng lai một kiến quá giá nhân.
Kim thiên thị tha đầu nhất hồi khán đáo thẩm miểu miểu, tòng lai bất tham gia tụ hội, tự nhiên dã tựu một hữu nhân mạch nhất thuyết.
Khứ niên, thẩm miểu miểu tuy thuyết dã nã liễu bất thiếu tưởng, đãn tha bổn nhân khước một hữu thân tự đáo tràng, y na ta tổ ủy hội đích niệu tính.
Hạ nhất hồi tưởng yếu nã tưởng?
Tưởng đô biệt tưởng!
Bỉ như đài tỉnh kim khúc tưởng na biên, khẳng định thị hướng thẩm miểu miểu quan thượng liễu đại môn.
Trừ phi thẩm miểu miểu trảo đại lão thân tự xuất diện thuyết hòa, tịnh thả thân tự đăng môn, bồi lễ đạo khiểm, bất nhiên đích thoại, kim khúc tưởng thượng đích các đại tưởng hạng, thẩm miểu miểu nhất cá đô biệt tưởng nã!
Liên đề danh đô bất hội hữu!
Chí thiếu, hiện tại thị giá dạng.
Như quả thẩm miểu miểu y chiếu hiện tại đích thế đầu kế tục phát triển, hoặc hứa xuất vu công chính tính đích khảo lự, tổ ủy hội hội cấp thẩm miểu miểu kỉ cá đề danh.
Đãn dã chỉ thị đề danh.
Tối hậu, dã tựu thị môi thể quan hệ, thẩm miểu miểu canh thị nhất điểm dã một hữu.
Ký giả thị thập ma?
Vô miện chi vương!
Nhất nhi tái, tái nhi tam đích cự tuyệt tiếp thụ thải phóng, nhĩ đương nhân gia vô miện chi vương thị nê niết đích?
Nê nhân, hoàn hữu tam phân hỏa khí ni!
Phản chính, na anh thính quá nhất điểm tiểu đạo tiêu tức, nam phương hệ đích môi thể, tự hồ hữu nhân xuất diện xuyến liên, đả toán ‘ phong sát ’ thẩm miểu miểu.
Phàm thị gia nhập đích, vãng hậu đô bất hội báo đạo thẩm miểu miểu đích nhậm hà tiêu tức!
Thị nhậm hà!
Phát tân xướng phiến?
Bão khiểm, cấp tiền dã bất hội báo đạo.
Đương nhiên.
Như quả khai xuất nhất cá nan dĩ cự tuyệt đích giới mã, khẳng định hữu nhân kiên trì bất trụ.
Chỉ thị, giá chủng sự minh hiển bất hiển kỳ.
Ký giả quyển tử, đô thị hỗ thông đích, nhĩ cấp giá gia đa thiếu, đáo liễu lánh ngoại nhất gia, cấp thiếu liễu, nhân gia năng nguyện ý?
Gia gia đô cấp na ma đa, hoa nạp xuất đắc khởi na ma cao đích tuyên phát phí mạ?
Tức sử hoa nạp tài đại khí thô, dã bất hội hoa na dạng đích oan uổng tiền.
Tổng hợp các phương nhân tố, na anh nhất điểm dã bất đam tâm thẩm miểu miểu thải trứ tự kỷ thượng vị, thẩm miểu miểu năng đả đích chỉ hữu xướng phiến chất lượng hòa tiêu lượng.
Tiền giả, tha dự trắc bất liễu.
Đãn hậu giả ma, như quả chân nhượng na ta ký giả bả ‘ liên minh ’ tổ chức khởi lai, thất khứ liễu tối trọng yếu đích tuyên truyện cừ đạo, thẩm miểu miểu vãng hậu chuyên tập đích tiêu lượng, đa bán hội hạ điệt.
Đan kháo tử trung ca mê, thị xanh bất khởi nhất trương chuyên tập tiêu lượng đích.
Giá thị âm nhạc quyển nội đích cộng thức!
Vô nhân năng cú đả phá!
Tối hậu triều trứ bất viễn xử khán liễu nhất nhãn, na anh bất tiết nhất cố đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiện thải trứ cao cân hài, đát đát đát địa ly khai liễu diễn bá thính.