Nguyên nguyệt 29 hào.
Đại niên sơ ngũ.
Lý kiệt đề trứ lưỡng chỉ phong càn thỏ nhục lai đáo liễu huyện ủy gia chúc viện, tha kim thiên thị quá lai bái niên đích.
Tuy nhiên tái quá bất cửu, tha tựu yếu tẩu liễu, đãn lão từ giá cá nhân bất thác, hoàn khả dĩ kế tục xử nhất xử.
Thục môn thục lộ đích lai đáo lão từ đích túc xá, khán đáo lý kiệt thủ thượng đề trứ đích đông tây, lão từ bất do tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
“Đông bảo, nhĩ a, chân thị hội tống đông tây đích.”
“Cáp cáp.”
Lý kiệt tùy thủ tương thỏ nhục phóng đáo liễu trác tử thượng: “Lão từ, ngã khán nhĩ thị sàm liễu ngận cửu ba?”
Quá khứ giá bán niên, lưỡng nhân xử đích hoàn bất thác, tượng loại tự đích tư hạ tràng hợp, lý kiệt bất tái thư ký thư ký đích hảm trứ, nhi thị trực tiếp hảm ‘ lão từ ’.
Như quả bị huyện lí đích kỳ tha đồng chí khán đáo, đa bán hội kinh điệu hạ ba.
Từ thư ký thị không hàng đích huyện cao quan, tuy nhiên bất tri đạo từ thư ký đích cụ thể bối cảnh, đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tha bất thị thập ma phổ thông nhân.
“Nhĩ hoàn chân biệt thuyết, tự đả quá lai, ngã tựu phán trứ nhĩ quá lai bái niên.”
Lão từ tiếu a a đích cấp lý kiệt đảo liễu nhất bôi thủy, liêu thiên dã ngận thị tùy ý.
Như quả hoán tố thị bàng nhân, biệt thuyết thị lưỡng chỉ thỏ tử, tựu thị nhất chỉ thỏ thối, tha dã bất hội thu, đãn lý kiệt tống đích tựu bất nhất dạng liễu.
Tha môn lưỡng cá thị bằng hữu.
Bằng hữu tư để hạ tống điểm thổ đặc sản, hữu thập ma quan hệ?
Tiện thị đáo tứ cửu thành thuyết lý, tha dã bất phạ.
Trung ngọ, lý kiệt đương nhiên thị lưu tại liễu lão từ giá biên thặng phạn, lão từ thị ngoại địa nhân, tha đích lão bà hài tử bất tại giá biên.
Nhi thả tha kim niên quá niên dã một hữu hồi gia.
Tất cánh, thái viễn liễu.
Bất quá, lão từ đích xuân tiết dã bất cô đan, tác vi huyện lí đích nhất bả thủ, lai tha túc xá tẩu phóng đích nhân, nhất điểm dã bất thiếu.
Na phạ lão từ cự tuyệt liễu thể chế ngoại đích nhân, đãn đồng nhất cá ban tử đích nhân, nhĩ tổng một pháp cự tuyệt ba?
Vi liễu cảm tạ lý kiệt tống đích thỏ nhục, lão từ thân tự hạ trù, chỉnh liễu tam cá nhiệt thái, dĩ cập nhất bàn sao hoa sinh mễ.
Càn thiêu tịch nhục thỏ ti, thanh sao tịch nhục, yêm bạch thái, hoa sinh mễ, tứ cá thái tái phối nhất bình lão bạch càn, một đáo phạn điểm, lưỡng nhân tựu khai thủy chỉnh thượng liễu tiểu tửu.
“Đông bảo, nhĩ chân đích đả toán khứ bằng thành a?”
Nhất hát tửu, lão từ tự nhiên nhi nhiên đích liêu khởi liễu lý kiệt vị lai đích quy hoa.
“Ân.”
Lý kiệt thản nhiên đạo: “Ngã thính quảng bá lí thuyết, đặc khu chẩm ma chẩm ma hảo, đãn tái hảo, dã một hữu nhãn kiến lai đích thật thành.”
“Sở dĩ, ngã đả toán xuất khứ khán khán.”
Lão từ vi vi điểm đầu: “Xuất khứ tẩu tẩu dã hảo, duyên hải địa khu đích chính sách, khai phóng đắc đa, tựu tượng cá thể hộ, tại tấn lăng huyện giá biên, quản đắc hoàn ngận khẩn.”
“Đãn tại duyên hải địa khu, dĩ kinh cơ bổn phóng khai liễu.”
Lão từ tuy nhiên nhân tại tấn lăng, đãn tiêu tức khước ngận linh thông, trung ương na biên đích sự, tha đa đa thiếu thiếu tri đạo nhất điểm.
Tất cánh, tha thị tòng yến kinh na biên quá lai đích, hòa chi tiền đích bằng hữu môn, hoàn hữu trứ liên hệ.
Kỳ thật, lão hứa bất thị một tưởng quá hưởng ứng hào triệu đích sự.
Đãn mỗi cá địa phương, đô hữu mỗi cá địa phương đích đặc thù tình huống, tại tấn lăng giá biên, phong khí phổ biến bỉ giác bảo thủ.
Tha chỉ thị tấn lăng huyện đích huyện cao quan, bất thị lương khê thị đích nhất bả thủ.
Sở dĩ, hữu ta tình huống, lão từ tựu thị tưởng quản, dã quản bất liễu.
“Đối liễu.”
Thuyết trứ, lão từ tòng thượng y đích khẩu đại trung đào xuất liễu nhất cá chỉ điều.
“Giá cá nhĩ nã trứ, tại bằng thành na biên yếu thị ngộ đáo liễu thập ma khốn nan, nhĩ khả dĩ trảo tha, yếu thị vấn khởi lai, nhĩ tựu thuyết thị ngã đích bằng hữu.”
Khán đáo chỉ điều thượng đích danh tự, lý kiệt đồng khổng vi vi nhất súc.
Giá cá danh tự, bất giản đan a.
Một tưởng đáo, lão từ đích bối cảnh cánh nhiên giá ma ngạnh.
“Hảo.”
Toàn tức, lý kiệt bất lộ thanh sắc đích tương chỉ điều sủy tiến liễu đâu lí.
“Lão từ, tạ liễu.”
Tẫn quản lý kiệt bất nhu yếu hướng biệt nhân tầm cầu bang trợ, đãn lão từ đích hảo ý, tha tổng quy bất thái hảo cự tuyệt.
“Ai.”
Lão từ tiếu liễu tiếu, một hữu tiếp thoại, nhi thị chuyển đầu thán tức.
“Khả tích liễu, dĩ hậu giá phong càn thỏ nhục, phạ thị tái dã cật bất đáo liễu.”
Lý kiệt thiêu mi đạo: “Giá hữu thập ma nan đích? Ngã bất thị bả phối phương hòa lưu trình cấp nhĩ tả hạ lai liễu ma, chiếu hồ lô họa biều tựu hành.”
“Ngã thí quá liễu.”
Lão từ giáp liễu nhất khoái tử thỏ nhục, tế tước mạn yết đạo: “Tố thị tố xuất lai liễu, đãn tổng cảm giác một nhĩ tố đích hữu vị.”
“Na ngã dã một bạn pháp.”
Lý kiệt than thủ đạo: “Bằng thành ly lương khê giá ma viễn, ngã tổng bất năng ký cấp nhĩ ba? Chân ký đáo liễu, đông tây dã toái liễu.”
“Dã thị.”
Lão từ ách nhiên: “Bất đề giá cá liễu, lai, hát tửu.”
Đối vu lý kiệt đích ly khứ, lão từ thị hữu điểm bất xá đích, tha thị không hàng lai đích càn bộ, tuy nhiên bổn địa hệ thống đích nhân đô đối tha ngận khách khí.
Đãn giao tâm thị bỉ giác nan đích.
Giao lưu khởi lai, thủy chung đái trứ kỉ phân cách ngại.
Tượng lý kiệt giá dạng liêu đắc lai, năng giao tâm đích bằng hữu, chỉ hữu giá ma nhất cá, lý kiệt nhất tẩu, tha dĩ hậu tưởng trảo cá nhân hát tửu, đô trảo bất đáo liễu.
Hát trứ hát trứ, thoại đề hựu đáo liễu viễn hành đích sự thượng.
“Đông bảo, nhĩ hữu một hữu tưởng hảo khứ liễu na biên tố thập ma?”
“Tiên tẩu tẩu khán khán ba.”
Lý kiệt đả thú đạo: “Phản chính càn thập ma, khẳng định một hữu lão từ nhĩ giá dạng uy phong, cá thể hộ, bất hảo càn nột.”
“Hội biến hảo đích.”
Lão từ ý khí phong phát đạo: “Thượng diện đích quyết tâm ngận đại, vị lai hội việt lai việt hảo, đông bảo, nhĩ a, hoặc hứa cản thượng liễu hảo thời hầu.”
Thuyết đáo giá lí, lão từ đích thoại kiết nhiên nhi chỉ.
Hữu ta sự, sảo vi điểm nhất hạ tựu hành liễu, một tất yếu thấu lộ thái đa.
“Cáp cáp, ngã dã thị giá ma giác đắc.”
Lý kiệt tiếu ngâm ngâm địa điểm liễu điểm đầu, nã khởi tửu bôi hòa lão hứa bính liễu nhất hạ.
Hiện tại đích bằng thành, hoặc giả thuyết, hiện tại đích hoa hạ, biến địa đô thị cơ hội, tất cánh, không khuyết đích địa phương, thái đa liễu.
Giá thị nhất cá chúc vu thảo mãng đích thời đại, chỉ yếu đảm tử đại, năng cật khổ, đại phú đại quý bất hảo thuyết, tiểu phú tức an đa bán bất thị vấn đề.
Đương nhiên.
Giá dã thị chúc vu thái tử đảng đích thời đại.
Ước mạc nhất cá tiểu thời hậu, môn khẩu hốt nhiên hưởng khởi liễu xao môn thanh, lão từ hoảng hoảng du du đích chuẩn bị khởi thân, nhiên hậu tiện bị lý kiệt nhất bả áp liễu hồi khứ.
“Nhĩ tọa hạ ba, ngã khứ khán khán.”
Phòng môn đả khai hậu, môn ngoại trạm trứ đích na nhân khán đáo lý kiệt, bất do lăng liễu nhất hạ.
“Nhĩ thị?”
Lý kiệt tiếu a a hồi đạo: “Vương chủ nhậm, ngã thị lôi đông bảo, nhĩ kim thiên thị lai trảo từ thư ký đích?”
“Ân, đối.”
“Na cá, từ thư ký kim thiên bất kiến khách, nhĩ yếu bất cải nhật tái lai?”
“Hảo, hảo, na ngã cải nhật tái lai, na cá, tiểu đồng chí, ma phiền nhĩ bang ngã hướng từ thư ký đái thanh tân niên hảo.”
“Ân.”
Lý kiệt vi vi điểm đầu, đẳng đáo đối phương chuyển thân tẩu liễu, tha tiện quan thượng liễu phòng môn.
Cương cương lai đích na cá nhân, tha nhận thức.
Chẩm ma thuyết ni.
Bất thị nhất cá hảo nhân, cân lão hồ tôn thị soa bất đa loại hình đích, chỉ thị, tha bỉ lão hồ tôn yếu hữu bổn sự, hữu văn hóa nhất điểm.
Đãn lão từ đối vu giá ta nhân, hướng lai thị cẩn tạ bất mẫn,
Sở dĩ, lý kiệt vấn dã một vấn tựu bả đối phương cấp đả phát tẩu liễu.
Chuyển thân hồi lai ốc lí, lão từ thử thời dĩ kinh bát tại trác thượng thụy trứ liễu, khán đáo lão từ hàm thụy đích dạng tử, lý kiệt bất do vi vi diêu đầu.
Nhĩ thuyết nhĩ nhất cá văn nhược thư sinh, bính thập ma bất hảo, phi đắc cân lý kiệt bính tửu?