Lâm thiểm thiểm thủy doanh như ba đích mâu tử thâm ngưng trứ hạ kim triều, khán trứ tha hoãn hoãn tẩu lai thời, tha nhất khỏa tâm phảng nhược yếu tòng tâm khẩu lí khiêu xuất lai liễu.
Hạ kim triều thị hướng tha tẩu lai đích mạ?
Thị đích ba? Tha thanh dật đích mục quang vọng trứ tha, tha đích bộ phạt tẩu hướng tha.
Trực đáo hạ kim triều kỳ trường như ngọc đích thân tư tại tha thân tiền trạm định thời, lâm thiểm thiểm dĩ kinh kinh đắc hồn phi thiên ngoại liễu.
Tha ngưng thị trứ hạ kim triều đích mâu tử lí lưu động trứ ý ngoại đích kinh hỉ.
Lâm thiểm thiểm nhất trực chinh chinh đích vọng trứ hạ kim triều tiếu.
Tha đích đại não đoản tạm đích không bạch phiến khắc hậu, thuấn gian hựu vận hành tư khảo liễu.
Hạ kim triều trường thân như ngọc đích lập tại tha nhãn tiền liễu.
Tha thị lai trảo tha đích mạ?
Tha chẩm ma đột nhiên tựu xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền liễu ni?
Tha đích đột nhiên xuất hiện nhượng tha giác đắc bỉ tạc thiên tha cấp tha đích tín tức hoàn nhượng tha chấn kinh.
Hạ kim triều bổn thể thị chân đích lai liễu? Hoàn thị tha nhân tưởng tha hựu xuất hiện liễu bất chân thật đích huyễn giác?
Hạ kim triều đích đột nhiên xuất hiện, nhượng tha cảm giác đặc biệt bất chân thật.
Lâm thiểm thiểm sĩ thủ kết hướng tự kỷ đích thủ oản, tha ngận dụng lực đích kết liễu, một cảm giác đáo đông ý.
Nhất điểm dã bất đông, quả nhiên bất chân thật nha.
Tha yếu ma thị mộng du liễu, yếu ma thị xuất hiện huyễn giác liễu.
Giá thời tha nhĩ biên xuất hiện nhất thanh đảo hấp lương khí đích khinh tê thanh, tha chuyển mâu, khán đáo hàn tư ngôn nhất kiểm thống khổ bi tráng đích trạm tại tha thân biên.
“Nha đích,” hàn tư ngôn đông đích tạng thoại đô biểu xuất lai liễu, “Lâm thiểm thiểm, nhĩ kết đích nhân thị ngã, nhĩ đương nhiên bất đông liễu, đông đích nhân thị ngã, nhĩ khán, đô cấp ngã kết hồng liễu.” Tha ủy khuất ba ba đích sĩ khởi thủ oản cấp lâm thiểm thiểm khán.
Nhĩ nhãn lí tâm lí chỉ hữu tha, kết thủ hoàn năng kết đáo biệt nhân khứ.
Lâm thiểm thiểm thùy mâu, khán hướng hàn tư ngôn đích thủ oản, tha bạch tích đích thủ oản xử hữu nhất phiến hồng ngân, na nhất định thị bị tha bất tiểu tâm dụng lực kết hồng đích.
Lâm thiểm thiểm sĩ khởi chỉ tiêm dụng chỉ phúc tại hàn tư ngôn thủ oản đích hồng ngân xử ma sa liễu lưỡng quyển, hựu khuynh thân đối trứ tha đích thủ oản khinh xuy liễu xuy, tha sĩ mâu, mãn hàm khiểm ý đích mục quang vọng trứ hàn tư ngôn, “Tư ngôn, ngã chân bất thị cố ý đích, tân khổ nhĩ liễu.”
Tân khổ nhĩ thế ngã ai đông liễu.
Tuy nhiên ngã bất đông, đãn nhĩ đích đông nhượng ngã thuấn gian thanh tỉnh liễu.
Khán trứ nhĩ đông thống đích biểu tình, nhượng tha thanh tỉnh đích nhận thức đáo tự kỷ bất thị tại mộng du.
Hạ kim triều thị chân đích xuất hiện tại tha môn kịch tổ liễu, thả hiện tại chính trạm tại tha diện tiền.
Tha ngưỡng khởi đái trứ trang dung đích tiểu kiểm khán hướng hạ kim triều, hạ kim triều dã chính nhãn để hàm tiếu đích khán trứ tha.
Tại tha dữ tha đích mục quang tại không trung tương chàng đích na nhất khắc, tha đích tâm hựu loạn liễu tiết tấu đích phanh nhiên cuồng khiêu.
Hạ kim triều tổng năng bất kinh ý gian nhiễu loạn tha đích tâm.
Tha đích vân đạm phong thanh, khước thị tha tâm lí đích kinh đào hãi lãng.
Tha nhất cá bất kinh ý đích nhãn thần, nhất cá bất kinh ý đích động tác khước năng liêu bát đắc tha đích tâm tình như quá sơn xa tự đích, điệt đãng khởi phục.
Chính như hiện tại, tha bất kinh ý đích hựu giảo loạn liễu tha nhất khỏa tâm.
Tha nhất trực liêu bát trứ tha đích tâm, nhi tha khước nhất vô sở tri.
Hạ kim triều một tiên khai khẩu, lâm thiểm thiểm dã chinh tại nguyên địa một khai khẩu.
Tha môn lưỡng nhân tương hỗ ngưng thị bỉ thử, tự hồ đô một tiên khai khẩu đích đả toán tự đích.
Hạ kim triều tại đẳng lâm thiểm thiểm khai khẩu, nhi lâm thiểm thiểm tảo dĩ kinh đắc hồn phi thiên ngoại liễu, tha não đại lí nhất phiến không bạch, căn bổn một tưởng đáo yếu khai khẩu.
Hàn tư ngôn thôi liễu thôi hồn bất tại thể đích lâm thiểm thiểm, bang tha chiêu hồn hồi thể, “Thiểm thiểm, nhân tại nhĩ nhãn tiền đích, nhĩ tổng yếu khai khẩu thuyết cú thoại nha.”
Lâm thiểm thiểm bị hàn tư ngôn thôi đích hồi quá thần lai, tha chuyển mâu vọng hướng hàn tư ngôn, hàn tư ngôn đối tha trát liễu trát nhãn tình, kỳ ý nhân tại tha nhãn tiền trạm trứ, nhượng tha khai khẩu giảng thoại.
Lâm thiểm thiểm ám tự thâm hô hấp, cực lực ức chế trứ tự kỷ khiêu động đích tình tự, tha chuyển nhi vọng hướng hạ kim triều, thủy nhuận hồng thần trán phóng nhất mạt thiển thiển tiếu ý, “Hạ kim triều, nhĩ chẩm ma đột nhiên xuất hiện tại ngã môn kịch tổ liễu?”
Hạ kim triều thanh mặc đích mâu tử thâm ngưng lâm thiểm thiểm, tha tuấn mi vi dương, “Chẩm ma? Ngã bất năng xuất hiện tại nhĩ môn kịch tổ mạ?”
Lâm thiểm thiểm đầu diêu như bát lãng cổ tự đích, “Ngã bất thị giá cá ý tư.”
“Tái diêu nhĩ đầu thượng đích trâm tử yếu điệu liễu,” hạ kim triều ngưng vọng trứ lâm thiểm thiểm đích cổ trang tạo hình, giá thị tha đệ nhất thứ kiến đáo lâm thiểm thiểm cổ trang tạo hình, vu nhan trị lai thuyết, cổ trang dữ hiện trang soa cự bất đại, cổ trang lí đích tha pha hữu cổ điển mỹ đích vận vị, khuynh thành tuyệt sắc, mỹ nhược thiên tiên hình dung cổ trang đích tha, nhất điểm nhi dã bất vi quá, khí chất thượng hựu pha hữu cổ đại đại gia tiểu tỷ đích khí tràng.
Hiện trang đích tha, tiêm lệ linh động, dã thị cực mỹ.
Cốt tử lí thấu xuất kỉ phân cổ linh tinh quái đích tiếu bì kính.
Đãn vô luận thị cổ trang hoàn thị hiện trang, tha đích nhãn tình lí nhất trực đô thị thanh triệt càn tịnh đích, giá thị tha bất biến đích khí chất, hòa cốt tử lí thấu xuất lai đích càn tịnh linh khí.
Giá thị tha tòng tiểu đích giáo dưỡng để uẩn uẩn dưỡng xuất lai đích khí vận.
Nhân trứ tha phách đích thị tiên hiệp kịch, phát sức hòa y sức dã cách ngoại đích tiên.
Trạm tại tha nhãn tiền đích nhân, khinh vãn phát kế, khinh sa phiêu dật, tiêm lệ đa tư, chân phảng phật tiên tử hạ phàm trần đích nữ tử.
Hạ kim triều sĩ khởi tu trường đích thủ chỉ niết trụ tha đầu phát thượng diêu diêu dục trụy đích trâm tử vãng tha tùng tán đích phát ti lí trâm liễu trâm.
Tại hạ kim triều sĩ thủ thời, lâm thiểm thiểm bổn năng đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, hạ kim triều vãng tiền di liễu nhất bộ, tha thủ lí đích động tác bất đình.
Lâm thiểm thiểm chuyển động linh động đích nhãn châu thượng phiêu, tưởng yếu vọng nhất vọng hạ kim triều cấp tha trâm phát đích động tác, thượng phiêu đích nhãn thần chỉ năng khán đáo hạ kim triều nhân sĩ thủ nhi lộ tại ngoại diện lãnh bạch nhi càn tịnh đích thủ oản.
Tha bất quang thị ngũ quan trường đắc hảo khán, tựu liên biệt đích địa phương trường đắc dã đô hảo khán, tựu liên thủ oản dã tượng thị bị thiên sử vẫn quá tự đích hảo khán, lâm thiểm thiểm bất cấm ám tự cảm khái, tha chân thị lão thiên gia đặc ý ân sủng đích nhân a.
Hạ kim triều cấp tha trâm hảo trâm tử, thùy mâu ngưng thị tha tinh mỹ đích tiểu kiểm, câu thần thiển tiếu, “Nhĩ xuyên cổ trang đích mô dạng đảo thị đĩnh biệt trí.”
Tha nhu nhuyễn đích thân đoạn thượng trứ nhất tập bạch nha bạch đích sa y, phiêu nhiên nhược tiên, chân thị tượng cực liễu tòng nguyệt cung lí hàng lạc đích tiên tử.
Lâm thiểm thiểm sĩ mâu nghênh thị trứ hạ kim triều đích mục quang, tha dương thần tiếu liễu tiếu, “Thị a, ngã tự kỷ chiếu kính tử đích thời hầu giác đắc tượng biến liễu cá nhân tự đích, trừ liễu nhất trương kiểm tương tự chi ngoại, kỳ tha đô giác đắc hảo mạch sinh, hảo tượng trạm tại kính tử tiền diện đích bất thị ngã tự kỷ tự đích.”
“Dung nhan bất biến, tính tình bất biến, tiện hoàn thị nhĩ,” hạ kim triều chuyển động nhãn mâu, đối tha hựu thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, dương thần tiếu tán, “Phục sức tạo hình đô đĩnh thích hợp nhĩ.”
Bị hạ kim triều tán mỹ, lâm thiểm thiểm thuấn gian phiêu phiêu nhiên liễu, tha tâm hoa nộ phóng, thoát khẩu nhi xuất, “Nhĩ trường giá ma hảo khán, như quả xuyên thượng cổ trang, khẳng định dã đặc biệt đặc biệt hảo khán.”
Hạ kim triều tuấn mi vi dương, thần sắc lí pha thị tán đồng tha thoại lí đích ý tư, “Ân, nhĩ nhãn quang bất thác.”
Lâm thiểm thiểm tiếu đắc tượng kiểm thượng khai liễu đóa hoa nhi tự đích, phiêu lượng đích mi nhãn lí thấu xuất đắc ý chi sắc, “Na thị, ngã nhãn quang nhất trực đặc biệt hảo.”
Nhân vi ngã nhãn quang đặc biệt hảo, nhân vi nhĩ đặc biệt hảo, sở dĩ ngã tài khán thượng liễu nhĩ nha!
Hạ kim triều liễm liễu tiếu dung, bản khởi tuấn nhan, “Tựu thị khán nhân đích nhãn quang bất thị đặc biệt hảo.”
Lâm thiểm thiểm, “…”
Giá thoại tòng hà thuyết khởi nha?
Tha khán nhân nhãn quang na lí soa liễu? Tha khán nhân nhãn quang hảo trứ ni.
Như quả ngã nhãn quang soa, nhĩ giá bàn ưu tú đích nhân, dã nhập bất liễu ngã đích nhãn ba?