Bạch khai nhan tự nhiên bất hội phóng quá nhậm hà nhất cá đả thú thiểm thiểm đích cơ hội, tha đối thiểm thiểm tiếu mị mị đích bãi thủ, “Thiểm thiểm, nhĩ khoái hồi khứ ba, kim triều ca ca đẳng bất cập liễu, nhất phân chung nội yếu kiến đáo nhĩ nga.”
Lâm thiểm thiểm, “…”
Đường vãn dã tiếu ý doanh doanh đích bãi thủ, “Thiểm thiểm, biệt nhượng kim triều ca ca cửu đẳng, mạn tẩu bất tống nga.”
Thời hi thiển thiển hoàn nhĩ, “Thiểm thiểm, nhĩ khoái ta hồi khứ ba, bất nhiên đãi hội chỉ phạ kim triều ca ca hội lai xao môn ni.”
Lâm thiểm thiểm, “…”
Tha tĩnh liễu kỉ miểu, vi vi đạo, “Tha xao môn, ngã khai môn tựu thị liễu.”
Bạch khai nhan tiếu trứ tiếp khẩu, “Cương hảo bả nhĩ tiếp tẩu.”
Tha thuấn gian giác đắc tự kỷ giá thoại thuyết đắc ngận hữu ý tư, tha mi nhãn loan loan đích tiếu, “Thiểm thiểm nha, nhĩ hiện tại biệt tẩu liễu, đẳng nhĩ đích kim triều ca ca lai tiếp nhĩ nha.”
Lâm thiểm thiểm tiếu nhu nhất tiếu, ngữ thanh thập phân thản nhiên, “Giá chủ ý bất thác, nhượng kim triều ca ca lai tiếp ngã, nhĩ môn đẳng trứ cật đường nga.”
Tam nhân, “…”
Bạch khai nhan đạo, “Ngã tối cận đường phân quá cao, bất nghi tái cật đường, nhĩ hoàn thị hiện tại triệt ly ba.”
Lâm thiểm thiểm hảo chỉnh dĩ hạ đích tọa trứ, bán điểm yếu khởi thân ly khai đích ý tư dã một hữu, tha tiếu ý doanh nhiên đích vọng trứ bạch khai nhan vi vi đạo, “Chẩm ma bạn? Ngã hoàn tưởng tái cấp nhĩ tăng gia nhất điểm đường phân.”
“Ngã gia đích môn thái thúy nhược, chỉ phạ thừa thụ bất trụ hạ kim triều đích lực đạo,” thời hi tiếu trứ cản nhân, “Nhĩ môn hoàn thị cản khẩn ly khai ba, biệt nhượng ngã gia môn thừa thụ na lực đạo, ngã tâm đông.”
“Ngã hoàn tâm đông ngã kim triều ca ca xao môn thủ đông ni,” lâm thiểm thiểm thâm biểu bất mãn, tha chuyển nhi hựu đạo, “Hi hi, nhĩ tâm đông môn dã bất tâm đông ngã ca ca, nhĩ bất tri đạo nhĩ ly khai hậu, ngã ca ca đa khả liên, ngã tòng lai một kiến tha na bàn thất hồn lạc phách quá, dã tòng lai một kiến tha na bàn tâm thống thần thương quá, hiện tại tha đích hỉ nộ ai nhạc giai nhân nhĩ nhi khởi, nhĩ tại tha tâm lí hiên khởi cảm tình đích lãng hoa, khước yếu phiêu nhiên viễn khứ mạ? Nhĩ bất lý tha, nhượng tha tâm toái thần thương, ngã đặc biệt đặc biệt tâm đông ngã ca ca.”
Bạch khai nhan điểm đầu phụ hòa, “Ngã dã thị, tòng lai một khán đáo chi hoàn ca giá ma lạc mịch, giá ma tâm toái thần thương quá, ngã dã đặc biệt tâm đông đích, ngã tâm đông đáo đô tưởng hòa tha đàm luyến ái liễu, vô nại đích thị, tha đích nhãn trung tâm trung chỉ hữu nhĩ, một hữu ngã, tức tiện ngã tưởng hòa tha đàm luyến ái, tha dã bất tưởng hòa ngã đàm, tha bất lý hội ngã, ngã nhất cá nhân dã đàm bất khởi lai nha.”
Đường vãn doanh doanh đích mâu tử nhận chân đích vọng hướng bạch khai nhan, nhất bổn chính kinh đích thuyết, “Khai nhan, ngã giác đắc nhĩ giá tưởng pháp cực hảo, ngã chi trì nhĩ, bất như tòng hiện tại khởi, nhĩ khai thủy truy cầu chi hoàn ca ba?”
Bạch khai nhan ngận phối hợp đường vãn, dã nhất bổn chính kinh đích phủ định, “Bất hành nha, chi hoàn ca ái đích nhân thị hi hi, ngã truy cầu chi hoàn ca, na bất thị yếu khiêu tha nam hữu ma, đối khuê mật, giá dạng đích sự tình ngã khả tố bất lai.”
Đường vãn đạo, “Hi hi bất hỉ hoan chi hoàn ca, nhĩ truy cầu tha dã bất toán khiêu nam hữu nha, phản chính thị hi hi tiên cự tuyệt liễu, chi hoàn ca na ma ưu tú, nhĩ bất truy hữu biệt nhân truy nha, dữ kỳ chi hoàn ca bị biệt nhân truy tẩu, ngã đáo hoàn hi vọng tha thị bị nhĩ truy đáo đích, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, nhĩ yếu hỉ hoan nhĩ tựu thượng, truy thượng liễu thị nhĩ đích bổn sự.”
Bạch khai nhan liên liên điểm đầu, “Đối nga, phì thủy bất năng lưu liễu ngoại nhân điền, ngã ký đắc thượng thứ cha môn nhất khởi dụng xan thời, chi hoàn ca hoàn hữu nhất cá truy cầu giả, vi liễu yếu hòa chi hoàn ca nhất khởi hồi khứ, tha khả thị tại lâu hạ đẳng liễu chi hoàn ca kỉ cá chung, khán đắc xuất lai, na nữ hài đặc biệt đặc biệt hỉ hoan chi hoàn ca, tha khán chi hoàn ca na nhãn thần, phảng phật yếu niêm đáo tha thân thượng duệ bất hạ lai tự đích, ngã đương thời khán đắc na khiếu nhất cá úc muộn nha, ngã đương thời chân tưởng bào đáo chi hoàn ca thân biên duệ tha ly khai.”
“Ngã giác đắc vãn vãn thuyết đắc đối cực liễu, chi hoàn ca dữ kỳ bị biệt nhân truy tẩu, hoàn bất như bị ngã truy đáo thủ ni.” Tha đình liễu kỉ miểu, hựu thập nhị phân nhận chân đạo, “Ngã giá nhân chinh phục dục ngận cường đích, việt thị cao nan độ đích cảm tình ngã việt thị hỉ hoan thiêu chiến, tòng hiện tại khởi, ngã tựu khai thủy truy cầu chi hoàn ca lạp,” tha hựu nhất bổn chính kinh đích đối thời hi đạo, “Hi hi, ngã tiên hòa nhĩ báo bị, thị nhĩ bất hỉ hoan chi hoàn ca ngã tài yếu truy tha đích a, ngã khả bất toán hòa nhĩ thưởng nam hữu nga.”
Lâm thiểm thiểm phiêu lượng đích nhãn tình tiếu thành liễu nguyệt nha, “Khai nhan nha, ngã ca ca tâm trung chỉ hữu hi hi, nhĩ thưởng bất tẩu đích.”
Bạch khai nhan thần sắc ngạo kiều, “Thưởng bất thưởng đắc tẩu, na tựu khán ngã đích bổn sự liễu, cha môn tẩu trứ tiều liễu, mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu ngã bạch khai nhan truy bất đáo đích nam nhân, chỉ yếu ngã dụng tâm truy, chi hoàn ca nhất định thị ngã đích.”
Lâm thiểm thiểm trừng tịnh đích mâu tử vọng trứ thời hi, ngữ thanh du du, “Hi hi, nhược hữu nhân lai truy ngã ca ca, nhĩ tâm lí chân thị vô động vu trung mạ? Nhĩ đối ngã ca ca chân thị bán điểm cảm tình dã một hữu mạ?”
Thời hi chiến liễu chiến mâu tử, kỉ miểu hậu, tha vi điểm đầu khinh ứng, “Ân.”
Tam nhân thính đáo thời hi đích hồi đáp, giai thị vô nại.
Hi hi nha hi hi, nhĩ đáo để yếu chẩm dạng tài cảm thừa nhận tâm lí tối chân thật đích tưởng pháp ni?
Bạch khai nhan hưng trùng trùng đích vấn lâm thiểm thiểm, “Thiểm thiểm nha, nhĩ khoái hòa ngã thuyết thuyết chi hoàn ca ca hỉ hoan thập ma nha, ngã đắc đầu kỳ sở hảo đích khứ truy tha.”
Đường vãn đạo, “Khai nhan giá ma dụng tâm đích truy cầu chi hoàn ca, ngã tương tín tha nhất định năng truy đáo.”
Lâm thiểm thiểm nhất ngữ đốc định, “Tha truy bất đáo, ngã liễu giải ngã ca ca, tha chuyên nhất thâm tình, ái nhất nhân tiện thị nhất sinh, đối vu cảm tình, tha chấp trứ đích ngận, tâm như bàn thạch, nhĩ chuyển bất động tha đích tâm.”
“Vãn vãn đối ngã giá ma hữu tín tâm, ngã đối ngã tự kỷ canh hữu tín tâm liễu,” bạch khai nhan đạo, “Ngã tựu hỉ hoan khiêu kiên thạch, vô luận tha đa ngạnh đích thạch đầu ngã đô cấp tha khiêu động liễu, nhĩ môn tiều ngã đích kiên nhận nghị lực ba, ngã nhất định yếu truy thượng chi hoàn ca, nhượng nhĩ môn đối ngã quát mục tương khán.”
Đường vãn đạo, “Ngã tương tín khai nhan đích mị lực,” tha chuyển nhi hựu đối thiểm thiểm tiếu ngôn, “Thiểm thiểm, chi hoàn ca hỉ hoan thập ma, nhĩ tựu nhất nhất hòa khai nhan thuyết liễu ba, ngã khả thị ngận chi trì tha truy chi hoàn ca đích.”
Bạch khai nhan điểm đầu như đảo toán, “Đối nha thiểm thiểm, chi hoàn ca nhất sinh chuyên tình, nan bất thành tha truy bất đáo tự kỷ hỉ hoan đích cô nương, nhĩ hoàn nhượng tha vi thử đan thân nhất bối tử mạ? Na hoàn bất như ngã gia bả kính khiêu động tha ni, đáo thời hầu cấp nhĩ sinh nhất song khả ái đích tiểu chất tử tiểu chất nữ, nhĩ ca ca hoàn năng đắc đáo hạnh phúc, giản trực thị hoàn mỹ kết cục nha.”
Lâm thiểm thiểm tiếu dung thôi xán như noãn dương, “Khai nhan, nhĩ thuyết đích na ta thoại chuyển hoán thành họa diện tại ngã não hải lí như điện ảnh bàn quá trứ, ngã ngận tâm động ni, ngã đương nhiên hi ngã ca ca nhất sinh hạnh phúc nha, tha hạnh phúc ngã tài khai tâm, đãn ngã tri đạo, ngã ca ca nhất sinh đích hạnh phúc chỉ năng hi hi cấp, trừ liễu hi hi, nhậm hà nhân đô bất năng đái cấp tha điềm mật đích hạnh phúc cảm.”
Đường vãn đả biên cổ, “Phàm sự đô yếu thí nhất thí tài tri đạo, bất thí chẩm ma hội tri đạo ni.”
Lâm thiểm thiểm biểu minh lập tràng, “Nhĩ thí nhĩ đích, ngã bất trở lan dã bất chi trì, tất cánh ngã nhất trực đô thị khái ngã ca ca hòa hi hi giá đối CP đích, hiện tại đột nhiên nhượng ngã chuyển CP, ngã nhất thời gian chuyển bất quá lai nha.”
Bạch khai nhan tiếu đạo, “Một quan hệ, ngã cấp nhĩ thời gian chuyển CP, đẳng ngã truy đáo nhĩ ca ca thời, nhĩ khái đích CP chuyển đáo ngã hòa chi hoàn ca tựu hảo liễu.”