“Nhĩ giác đắc tự kỷ hữu bổn sự na tựu lai thưởng ba! Hiện tại đích ngã dĩ kinh bất thị đương sơ đích na cá ngã liễu, lộc tử thùy thủ hoàn bất nhất định,” tha hiện tại khả bất thị na cá nọa nhược chí cực đích bạch quý bân.
Bạch thiển phỉ khinh a nhất thanh, tượng thị bất tiết vu bạch quý bân đích thoại, khinh miệt thả bất tiết, tha tòng lai một bả giá cá bạch quý bân đương thành đối thủ, giá cá bạch quý bân dã bất phối đương tha đích đối thủ, dĩ tiền đích na cá bạch quý bân, tài thị lánh đương biệt luận đích na nhất vị.
Trạm tại bạch thiển phỉ thân hậu tượng thị cá giả nhân đích lâm chi, tại giá cá kỳ gian nhất trực một hữu thuyết thoại, như quả bất chú ý đích thoại, căn bổn chú ý bất đáo tha đích tồn tại, khán trứ tự kỷ đích chủ nhân cân huynh trường tiêu yên tứ khởi, lâm chi phản nhi an tâm liễu bất thiếu.
Tuy nhiên tư mạch giá thứ hồi lai, khả năng hội hữu bất thiếu đích biến cố, đãn thị hiện tại bạch thiển phỉ giá nhất tràng đối thoại hạ lai, nhượng tha tri đạo, biến cố dã bất hội đối tha môn đích kế hoa hữu sở ảnh hưởng.
“Hạ ngọ ngã triệu khai liễu đổng sự hội nghị, nhĩ như quả hữu không đích thoại, dữ kỳ tại giá lí hòa ngã phóng ngoan thoại, hoàn bất như hồi khứ tự kỷ đích vị trí thượng tọa đa nhất hội, hạ ngọ giá cá vị trí, khả tựu yếu dịch chủ liễu.”
Bạch quý bân đích mâu quang nhất chiến, đổng sự hội giá cá sự tình tha chẩm ma một hữu bị thông tri đáo?! Tha hiện tại bất cận cận thị bạch thị đích chưởng quyền nhân, thủ lí diện hoàn hữu cổ phân, tha chẩm ma tựu hội nhất điểm đô bất tri tình?!
“Khán lai nhĩ thị chân đích bất tri tình, bất quá một quan hệ, hiện tại tựu toán thị ngã thân tự thông tri nhĩ liễu, kỳ tha nhân hoàn một hữu giá cá đãi ngộ, hoặc giả nhĩ đích bí thư xử đích nhân ứng cai hoán nhất hạ liễu.”
Bạch quý bân đích kiểm dĩ kinh bất năng dụng nan khán lai hình dung liễu, khởi thân ly khai liễu bạch thiển phỉ đích bạn công thất chi hậu, hồi đáo tự kỷ đích bạn công thất đại phát lôi đình liễu nhất thông, hậu lai bí thư xử trảo liễu cá tân lai đích tiểu bí thư đỉnh oa.
Tuy nhiên thị bạch quý bân giá biên đích tân tiểu bí thư, đãn thị công tác niên linh dã bất tiểu liễu, bị điệu đáo liễu kỳ tha phó tổng thủ hạ tố hồi bí thư, đãn thị tưởng yếu tái hồi đáo hiện tại đích giá cá vị trí thượng, cơ bổn thượng thị bất khả năng đích sự tình liễu.
Nhi tại lưỡng huynh muội kết thúc hoàn nhất tràng giao phong chi hậu, tư mạch dã lai đáo liễu bạch thị đích lâu hạ, tha bất đam tâm bạch thiển phỉ hội đối bạch thị tố xuất thập ma bất hảo đích sự tình, đãn thị tựu thị đam tâm hiện tại đích bạch thiển phỉ thái kích tiến, hội tố xuất thập ma bất khả vãn hồi đích sự tình.
Tư mạch tại đạp nhập bạch thị đích thời hầu, tiền đài đích nhân tựu dĩ kinh bả giá cá tiêu tức cáo tố bạch thiển phỉ liễu.
Bạch thiển phỉ tiếp đáo thông tri đích thời hầu, tựu dĩ kinh nhượng lâm chi tiên ly khai liễu, tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu giá dạng tố, đẳng phản ứng quá lai đích thời hầu, giá cá mệnh lệnh dĩ kinh phát hạ khứ liễu, lâm chi dã hữu điểm bất cảm tương tín, đãn thị hoàn thị quai quai đích chiếu tố liễu.
Tư mạch hòa lâm chi cương hảo thị nhất tiền nhất hậu đích tiến xuất điện thê, sở dĩ lưỡng cá nhân tịnh một hữu bính thượng.
Bạch thiển phỉ khán trứ tiến lai đích tư mạch, dã bất tượng dĩ tiền na dạng nhiệt tình, thậm chí tựu chỉ thị trành trứ tha, một hữu thuyết nhậm hà thoại.
“Nhĩ hòa bạch quý bân kiến quá diện liễu? Liêu liễu ta thập ma?” Tư mạch trực thị trứ bạch thiển phỉ đích nhãn tình, thanh âm bình hoãn.
Bổn lai bạch thiển phỉ tưởng hồi nhất cú “Quản nhĩ thập ma sự?” Đãn thị dã bất tri đạo thị thụ đáo liễu tư mạch nhãn thần đích ảnh hưởng, hoàn thị nhân vi tha đích thanh âm, sở dĩ hoàn thị lão lão thật thật đích hồi đáp liễu tư mạch đích vấn đề.
“Dĩ kinh liêu quá liễu, ngã hòa tha thuyết, bạch thị ngã hội tiếp thủ, giá bổn lai tựu thị phụ thân mẫu thân thuyết yếu lưu cấp ngã đích đông tây, ngã hiện tại yếu nã hồi lai, tái chính thường bất quá liễu.”
Tư mạch tri đạo, nhãn tiền giá cá bạch thiển phỉ dĩ kinh bất thị chi tiền đích na cá bạch thiển phỉ, sở dĩ tha hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, tựu bất thị ý ngoại đích sự tình, đãn thị giá dã chính thị tha tối đam tâm đích, dã thị tha hội cản quá lai tối chủ yếu đích nguyên nhân.
Hiện tại lưỡng cá nhân đô bất thị tối nguyên bổn đích na cá nhân, lưỡng cá nhân đô biến thành liễu dĩ lợi ích vi trọng đích nhân, gia thượng hiện tại đích bạch quý bân tảo dĩ bả bạch thị thị vi tự kỷ đích nang trung chi vật, hiện tại bạch thiển phỉ tưởng tham nang thủ vật, vô phi thị tại lão hổ đầu thượng bạt mao.
Tha tịnh bất nhận vi dĩ bạch thiển phỉ đích năng lực bạn bất đáo, đãn thị giá dạng, chung cứu hoàn thị hội thương hại đáo lưỡng huynh muội hảo bất dung dịch đắc lai đích tình phân, tha bất tưởng bạch thiển phỉ tại dĩ hậu hội hậu hối.
“Khả thị nhĩ vi thập ma đột nhiên hữu giá cá niệm đầu ni? Nhĩ hiện tại thủ thượng dĩ kinh hữu tam gia công tư, chi tiền hoàn yếu bả QM nhất đồng đả lý, ngã đam tâm nhĩ thị chân đích cật bất tiêu, nhi thả nhĩ đích thân thể tài cương cương hảo.”
Biệt nhân thuyết giá cá thoại, bạch thiển phỉ hoàn bất hội hữu thập ma phản ứng, đãn thị giá cá thoại xuất tự tư mạch đích khẩu trung, tựu nhượng bạch thiển phỉ mạc danh kỳ diệu đích não hỏa: “Nhĩ hiện tại thị thập ma ý tư? Ngã tưởng yếu nã hồi ngã tự kỷ đích đông tây hữu thác mạ? Vi thập ma ngã đích đông tây phi yếu giao đáo biệt nhân thủ thượng, ngã tựu lão thật hòa nhĩ thuyết liễu, tựu toán ngã bả bạch thị hủy liễu, na dã thị ngã đích tự do!”
“Khả thị na dã thị nhĩ ba mụ đích tâm huyết, giao đáo nhĩ đích thủ thượng nhĩ chẩm ma xử lý đô bất thị vấn đề, đãn thị nhĩ chân đích nguyện ý vi liễu giá nhất cá công tư, bả gia lộng đắc bất đắc an ninh mạ? Nhĩ tưởng tưởng gia gia, gia gia hựu chân đích năng an ninh mạ?”
“A mạch, nhĩ tòng thập ma thời hầu khai thủy, tố sự tình tựu khai thủy biến đắc ưu nhu quả đoạn liễu? Nhĩ giá dạng chân đích nhượng ngã ngận hoài nghi QM nhĩ thị chẩm ma phát triển khởi lai đích?”
Bạch thiển phỉ hiện tại bất quản đối thùy, giảng thoại đô thị bất đái nhậm hà tình diện đích, tựu toán thị tư mạch, giá thứ dã đồng dạng bị thương đáo liễu, như quả diện tiền đích nhân bất thị bạch thiển phỉ, tha nhất định bất hội tượng hiện tại giá dạng đa quản nhàn sự!