Lâm túc soa điểm thủ nhất hoạt, cao cước bôi điệu đáo liễu địa thượng.
Nhất trực một khán đáo cố ổn tứ xử trương vọng, tha hoàn dĩ vi cố ổn bất tri đạo tha dĩ kinh lai liễu ni.
Nguyên lai đô khán đáo tha liễu a, hoàn chân thị cá muộn tao.
Lâm túc tâm lí ám ám thổ tào trứ tự gia nam bằng hữu, khước hoàn thị nhận chân đích vọng trứ nhất khai khẩu tựu thị thuyết tự kỷ dĩ hậu hội canh gia nỗ lực đái trứ công tư tẩu thượng điên phong vân vân đích cố ổn.
Nhất thính tựu tri đạo thị lâm thời bối hạ lai đích mô bản.
Hoàn chân thị khổ liễu tha nam bằng hữu ni.
Giá hội tràng thượng đại bộ phân đô thị ta sất trá thương giới đích lão nhất bối, yếu ma thị trung niên phát phúc đích nam nhân, yếu ma niên khinh thương nghiệp tân quý, lâm túc trứ thật thị nhất cá đô bất nhận đắc.
Cố duy hi tòng cương lai tựu đoan trứ bàn tử cật cật cật, hiện tại đô bất tri đạo bào na khứ liễu. Lâm túc thán liễu nhất khẩu khí, thái vô liêu một sự càn dĩ chí vu chỉ năng khán tự gia nam bằng hữu lạc.
Giá trường thiên đại luận nhất bàn đô thị do nhân kích tình khái thán đích khứ giảng, cố ổn giá ma cá diện vô biểu tình đích mô dạng trứ thật phản soa đại, tòng đầu đáo vĩ liên ngữ điều đô một hữu biến quá.
Lâm túc loan liễu loan thần, đãn thị thiểm tha lão công đích nhan trị tựu cú liễu a.
Khán đắc chính khởi kính, nhĩ biên truyện lai nhất đạo thục tất đích thanh âm: “Túc túc!”
Nhiên hậu nhất đạo thân ảnh phác đáo tự kỷ hoài lí: “omg, cư nhiên hoàn chân khán đáo nhĩ liễu, ngã mụ phi yếu nhượng ngã lai, chân thị một bạn pháp, hạnh hảo nhĩ dã lai liễu!
Lâm túc nhất kinh, hách liễu nhất đại khiêu, giá tài khán thanh thị mạnh phỉ phỉ.
Mạnh phỉ phỉ tử tế đả phẫn liễu, thân thượng đích hạnh sắc nhất tự kiên tiểu lễ phục tẩu đích thị ôn uyển phong, cân tha bình thường đích phong cách dã bất thị ngận nhất dạng.
Ngận nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng đích cảm giác.
Mạnh phỉ phỉ chú ý đáo lâm túc đích mục quang, thán liễu khẩu khí: “Ngã mụ thuyết ngã bình thường na y phục xuyên đích cân tiểu thái muội nhất dạng, một hữu nam sinh hội hỉ hoan, sở dĩ phi yếu ngã xuyên đắc ôn nhu điểm. Ngã cân nhĩ giảng, tha na cá quật lư cư nhiên hoàn tưởng nhượng ngã cân na ta công tử ca môn nhận thức nhận thức, ngã tài đa đại a, tựu khảo lự liên nhân, tha thị vong liễu tha cân ngã ba na tràng thất bại đích hôn nhân liễu mạ?”
Mạnh phỉ phỉ khí đắc a, hát liễu khẩu thủ lí đích hồng tửu.
Lâm túc văn ngôn nhất lăng: “Nhĩ hảo tượng cân ngã đồng niên nga? Na bất thị đô một mãn thập bát tuế? Nhĩ mụ cấp thập ma a.”
“Tựu thị a,” mạnh phỉ phỉ chỉnh trương kiểm ngũ quan trứu khởi, phiền đáo đầu ngốc: “Bất quá ngã dã khoái thập bát tuế liễu, ngã sinh nhật tựu nhị nguyệt phân, quá hoàn niên một đa cửu tựu thị ngã sinh nhật liễu.”
Lâm túc điểm liễu điểm đầu: “Na nhĩ cân nhĩ mụ thuyết liễu từ tây triệt đích sự mạ?”
Nhất đề đáo giá cá, mạnh phỉ phỉ tựu giác đắc não khoát đông: “Một ni, ngã mụ thái thế lợi nhãn liễu, tha hoàn thuyết thập ma chân ái đô thị giả đích, sinh hoạt đích sài mễ du diêm hội ma bình kích tình, một hữu liễu vật chất thượng đích bảo chướng thuyết thập ma đô một dụng. Nhi thả cận kỉ niên ngã mụ đích công tư xuất liễu vấn đề, tha tựu cấp trứ nhượng ngã trảo cá na gia tiểu thiếu gia đương nam bằng hữu nhiên hậu năng tá thử bang bang gia lí.”
Tha thâm thâm thán xuất nhất khẩu khí lai, kế tục đạo: “Ngã mụ thuyết, yếu giá thứ nguy cơ độ bất quá khứ, ngã mụ đích công tư tựu chân yếu một liễu, ngã tòng tiểu tựu thị bị ngã mụ phú dưỡng đại đích, hoa tiền thập ma dã một cá tiết chế, giá khả chẩm ma bạn a.”
Lâm túc một thuyết thoại, tất cánh giá thị nhân gia gia vụ sự, tha cá ngoại nhân bất hảo sáp chủy.
Đãn tác vi mạnh phỉ phỉ đích tiểu tỷ muội, lâm túc hoàn thị an úy liễu tha nhất cú: “Tuy nhiên ma, ngã tòng tiểu tựu sinh hoạt trứ đích gia nhất trực đô ngận cùng, đãn hảo ngạt......” Tha hoàn thị đổng giá ta hữu tiền nhân gia đích phân phân nhiễu nhiễu đích, tất cánh tha hảo ngạt dã cân trứ cố ổn sinh hoạt liễu ngận đa niên.
Đãn hậu diện giá cú thoại tịnh một hữu thuyết xuất lai, tha hựu kế tục đạo: “Tổng hội hữu bạn pháp đích, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, bất quá ngã khuyến nhĩ tối hảo biệt nhân thử tựu trực tiếp bả từ tây triệt nhất cước đoán liễu, nhân vi ngã năng khán xuất lai nhĩ ngận hỉ hoan tha, biệt tố hội nhượng tự kỷ hậu hối đích sự tình. Sở dĩ nhĩ tối hảo hoàn thị cân tha hảo hảo thương lượng nhất hạ ba, biệt man trứ.”