Đối vu giá vị cách ôn · tư thản ni tư tiểu tỷ, ước hàn thị chân đích một hữu nhậm hà hảo cảm, dụng tiền thế đích thuyết pháp lai hình dung, giá tựu thị cá lục trà biểu.
Đương sơ cân khắc lao tư giao vãng thời, tựu nhất phương diện điếu trứ khắc lao tư, thuyết hân thưởng khắc lao tư đích nghệ thuật tài hoa, hoa trứ khắc lao tư đích tiền khứ tiêu sái, nhất phương diện hựu đối biệt nhân thuyết hi vọng năng cú trảo nhất cá sự nghiệp hữu thành đích lánh nhất bán, khắc lao tư tịnh phi tự kỷ đích lương phối.
Thuyết bạch liễu hoàn bất thị nhãn sàm khắc lao tư đích thân tử hòa tiền?
Tối hậu đương nhiên sự nghiệp hữu thành đích bị thai chiêm liễu thượng phong, tất cánh nhân gia đức lôi khắc · cáp đốn thị chân chính cáp đốn gia tộc đích kế thừa nhân, tuy nhiên cáp đốn gia tộc chỉ thị nhất cá nam tước gia tộc, thật lực hòa địa vị căn bổn một pháp cân hải sâm tái nhĩ tương bỉ.
Nhi đối bỉ chi hạ, khắc lao tư tuy nhiên thị danh nghĩa thượng đích gia tộc đích trường tử, khả thùy nhượng tha đa tảo thệ, luân đáo tha thúc thúc tác vi tộc trường chưởng quyền, tuy nhiên kinh tế thượng một hữu thiếu tha đích, đãn thị minh nhãn nhân đô tri đạo, na vị hải sâm tái nhĩ đại gia trường bả tự kỷ đích nhi tử hanh lợi đương tố kế thừa nhân tiến hành bồi dưỡng, nhi khắc lao tư giá cá tiền tộc trường chi tử na tựu thành liễu phóng dưỡng đích, bất nhiên dã bất hội thành vi liên bang hữu danh đích hoa hoa công tử.
Tha hại phạ khắc lao tư đích thị tòng ước hàn, khả tịnh bất hại phạ khắc lao tư giá cá hoa hoa công tử, dã một tại quyển tử lí thính thuyết khắc lao tư hội kiếm thuật đích tiêu tức, đảo thị giá gia hỏa tại sàng thượng đích kiếm thuật ngận thị xuất danh, thời thường bị nhất ta lãng đãng tử môn đề khởi, tác vi đại gia nhàn đàm thời tân tân nhạc đạo đích thoại đề.
Hiện tại đối phương cô thân nhất nhân, nhất cá thị tòng dã bất tại thân biên, đức lôi khắc · cáp đốn tự nhiên thị cừu nhân kiến diện phân ngoại nhãn hồng, đả toán giáo huấn nhất hạ đối phương, nhượng tha tri đạo tự kỷ quyền đầu đích lệ hại, nhiên nhi tại giá hoa hoa công tử đích thị tòng cản lai chi tiền cản khẩn ly khai.
Khả tích tha bất tri đạo nhãn tiền đích khắc lao tư dĩ kinh hoán liễu tâm tử, tựu toán nhượng tha song thủ dã bất thị nhân gia nhất hợp chi địch. Nhi thả tức tiện thị nguyên lai đích khắc lao tư, tuy nhiên chiến đấu phương diện bất hành, khả bất đại biểu tha tựu nhân súc vô hại đích nhậm nhân tể cát. Xuất môn tại ngoại, giá cá thông minh đích gia hỏa khả thị thông thường đô hội đái kỉ tiểu bình tự chế luyện kim dược tề dụng lai phòng thân đích, kỳ trung nhất ta đích hiệu quả tựu liên ước hàn thính liễu đô hội nhẫn bất trụ bối hậu phát lương.
Bỉ như khả dĩ nhượng nhân dương đáo bái quang hồn thân y phục đích dương dương phấn, hoặc thị nhượng nhân sản sinh như đồng cật liễu du ngư na chủng trực tràng nhuận hoạt tề hiệu quả đích cường lực tả dược.
Tưởng đáo như quả giá cá lục mạo nam tiếp bàn hiệp lạc đáo khắc lao tư thủ để hạ, cổ kế nhân tuy nhiên bất hội hữu thập ma đại sự, khả hạ tràng tuyệt đối hội thập phân thê thảm, hoặc hứa tựu hội thành vi kim sa cảng thậm chí chỉnh cá liên bang thượng lưu xã hội đích tiếu liêu.
Khả tích ước hàn hiện tại một hữu na cá tâm tình chỉnh trị đối phương, bất tri đạo vi thập ma, tha đích tâm tình nhất trực hữu ta phiền táo, bất quang thị nhân vi than thượng giá đối nam nữ cảm đáo yếm phiền, nhi thị tổng cảm giác tự kỷ di vong liễu thập ma, khước hựu tưởng bất khởi lai na chủng.
Sở dĩ tại đức lí khắc · cáp đốn khí thế hung hung đích tẩu quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh chuẩn bị xuất thủ giáo huấn nhất hạ đối phương, bất quá na biên đích tư thản ni tư tiểu tỷ khước kinh hô xuất thanh.
“Bất yếu, đức lí khắc……”
Thính đáo vị hôn thê vi giá cá lãng đãng tử cầu tình, đức lí khắc cáp đốn phản nhi canh thị nộ hỏa trung thiêu, chính tại na ma quyền sát chưởng ni, ước hàn hốt nhiên kiến đáo liễu hồi phòng tẩy sấu hoán y phục hạ lai chuẩn bị cật vãn phạn đích ni khắc đẳng nhân, nhãn trung tảo đáo liễu ni khắc thủ trung nhất vật, đốn thời tinh quang nhất thiểm.
Tâm trung kinh khiếu: “Ngã minh bạch liễu!”
Na lí hoàn hữu tâm tư cân giá cật thố đích nam nhân ngoạn nháo, khởi thân khinh khinh nhất cước đoán tại đức lí khắc đích tiểu phúc tương kỳ thích phi khứ thập kỉ bộ viễn, như đồng nhất trương đại bính nhất dạng than tại tường diện thượng.
“Bất, đức lôi khắc……”
Giá thời hầu cách ôn · tư thản ni tư giá cá tra nữ tái thứ kinh hô xuất thanh, bất quá giá nhất thứ vi đích khước thị tự kỷ đích vị hôn phu.
Đối vu vị hôn phu bị khắc lao tư nhất kích thích phi lão viễn, tra nữ kí cật kinh hựu cảm đáo tâm đông, đồng thời dã vi khắc lao tư thập ma thời hầu thân thủ na ma hảo cảm đáo nghi hoặc dữ nhất chủng dị dạng đích hưng phấn cảm.
Sở dĩ nữ nhân đích tưởng pháp vưu kỳ thị giá chủng kiểu tình lục trà tra nữ đích tưởng pháp nhĩ căn bổn một pháp khứ sủy trắc, nhân vi giá dạng đích nhân não hồi lộ đô cân chính thường nhân thị bất nhất dạng đích.
Sự thật thượng ước hàn phương tài na nhất cước dụng đích thị hồn nguyên kiếm kinh kiếm pháp thiên lí đích nhu kính, kiếm pháp thiên yếu quyết hữu đề thôi linh nhuận diệu công lục tự quyết. Giảng cứu “Nhất tinh khí thần, nhị cương nhu lực, tam hà nhĩ tương đương, tứ âm dương tương tế, ngũ kiếm phùng song nhận dữ song phong, giai chỉ kỳ triển chuyển linh căn; nhược địch đại đao cộng đại chiến, lai hồi khẩn cấp khích gian công.”
Kỳ trung cương nhu lực tựu thị kính đạo đích vận dụng, bất quang thị thiệp cập kiếm thuật, nhi thị bao hàm canh toàn diện đích quyền pháp kỹ kích chi đạo, tức sử thủ trung vô kiếm, dụng tại quyền cước thượng dã năng thương nhân sát nhân.
Ước hàn tự nhiên bất hội đả toán sát liễu đối phương, sự thật thượng đức lí khắc cáp đốn tòng tường thượng hoạt hạ lai chi hậu, trừ liễu tiểu phúc hữu điểm thống, não tử hữu ta vựng chi ngoại, tịnh vô kỳ tha thương xử dữ hậu di chứng.
Chỉ bất quá minh bạch khắc lao tư giá cá hoa hoa công tử dã thị bất hảo nhạ đích hiện thật chi hậu, giá vị nam tước kế thừa nhân đốn thời diêu liễu diêu đầu thanh tỉnh quá lai, lạp trứ vị hôn thê thiết thanh trứ kiểm sắc nhất ngôn bất phát tựu hồi phòng gian nã xuất hành lễ, liên thối phòng đích tiền dã bất yếu liễu, trực tiếp ly khai giá gia lão bài lữ điếm tô liễu mã xa trụ đáo cách trứ ngận viễn đích lánh nhất gia lữ điếm lí.
Na vị cách ôn tiểu tỷ kiến đáo vị hôn phu na phó mô dạng cương tưởng khai khẩu khước bị hách hồi khứ liễu, đối vu đức lôi khắc cáp đốn lai thuyết kim thiên dĩ kinh thị hữu sinh dĩ lai tối đâu nhân đích thời hầu, giá thời hầu tái thuyết thập ma vô nghi thị hỏa thượng kiêu du.
Hồi đáo lữ quán thời trừ liễu ước hàn nhất hành nhân đích tâm tình đô ngận bất thác, cấu vật dục vọng đắc đáo mãn túc đích ni khắc canh thị nã trứ tha na hoàng kim diện cụ hồi phòng gian hoán liễu y phục chi hậu, tựu hưng trùng trùng xuất lai cân ước hàn nhất đồng cộng tiến vãn xan.
Viễn viễn đích kiến đáo phương tài na nhất mạc đích phát sinh, ni khắc tự nhiên quá lai quan thiết liễu nhất phiên.
Ước hàn diêu diêu đầu biểu kỳ một sự, hữu sự dã thị na tiểu tử.
Nhiên hậu tha bả mục quang phóng tại ni khắc thủ trung sở trì chi vật thượng, động dụng liễu toàn bộ linh tính lực lượng đích ước hàn hồn thân đô tán phát xuất nhất cổ đạm đạm đích áp bách cảm, mục quang phảng phật mông thượng nhất tằng huỳnh quang, tại tràng đích chúng nhân đô cảm giác đáo liễu tha đích dị dạng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!