A lôi tây âu bổn lai dã một đả toán cạnh tranh ai mỗ tư đan na cá vị trí, tiến lai giá cá thế giới canh đa đích thị vi liễu lĩnh lược nhất hạ dị giới phong quang, ma luyện nhất hạ tự kỷ bãi liễu.
Bất quá tha khước đối vu ước hàn na chủng thu tập nhẫn thuật đích tố pháp bất thái cảm mạo, tác vi lão bài đỉnh cấp quý tộc thế gia đích đích hệ, a lôi tây âu hựu thị sinh hoạt tại siêu phàm phân vi canh gia nùng hậu đích cựu đại lục, tưởng yếu thập ma pháp thuật bí bổn khán bất đáo?
Kỳ trung bất phạp lịch đại vị diện chinh chiến chi trung đái xuất lai đích dị giới pháp thuật, tái gia thượng tha thị nhất cá kháo thiên phú hòa huyết mạch cật phạn đích thuật sĩ.
Sở dĩ tha đối giá nhất cá khán khởi lai thượng hạn bất cao đích trung ma thiên đê vị diện đích bí thuật tịnh một hữu thái quá phóng tại tâm thượng, đỉnh đa thị trảo ước hàn yếu lai lưỡng thiên nhẫn thuật hòa tra khắc lạp cơ sở tri thức phiên khán nhất hạ bãi liễu.
Thụ vu văn minh soa dị đái lai đích thác giác, a lôi tây âu đối vu ước hàn thu tàng chi trung quan vu huyết kế hạn giới lực lượng đích bộ phân, viễn bỉ na ta uy lực cường đại đích nhẫn thuật canh cảm hưng thú, nhân vi giá dữ tha đích thuật sĩ huyết mạch vận dụng tức tức tương quan, hoặc hứa năng cú nhân thử hoạch đắc huyết mạch đích đề thăng dã thuyết bất định.
Ước hàn dã bất tại hồ a lôi tây âu năng phủ phát hiện nhẫn thuật đích hảo xử, tha hiện tại dĩ kinh bị hỏa ảnh lão đầu tống lai đích hỏa nhẫn cấm thuật mục lục cấp hoàn toàn hấp dẫn trụ liễu.
Giá nhất quyển hỏa nhẫn cấm thuật mục lục thượng diện khả dĩ thuyết thị lâm lang mãn mục, toàn đô thị ất cấp nhẫn thuật dĩ thượng khả dĩ bị xưng vi cấm thuật đích thuật.
Ước hàn đệ nhất cá trảo đích tựu thị tha kỳ đãi dĩ cửu đích đa trọng ảnh phân thân chi thuật, quả nhiên tại kỳ trung khán đáo liễu giá cá cấm thuật đích danh tự.
Tâm trung đại hỉ đích thổ xuất nhất khẩu khí, tiên tương giá cá cấm thuật quyển hảo, nhiên hậu tái kế tục thiêu tuyển kỳ tha cấm thuật.
Hỏa nhẫn giá biên tuy nhiên minh bạch tự kỷ chiêm liễu đại tiện nghi, đãn thị xuất vu đối tự gia truyện thừa đích khán trọng, nhưng cựu một hữu phóng khai hạn chế nhượng tha tùy ý thiêu tuyển, nhi thị định hạ liễu chỉ năng tuyển trạch 5 cá cấm thuật tác vi giao hoán.
“Ngũ cá tựu ngũ cá ba! Thùy nhượng hình thức bỉ nhân cường, ngã hựu đả bất quá nhĩ giá cá tao lão đầu tử ni?”
Ước hàn tuy nhiên hữu ta vô nại, đãn dã chỉ năng tiếp thụ.
Tha dĩ kinh năng cú tưởng tượng hỏa ảnh na lão đầu tử bối hậu tiếu đích bất tri đạo chẩm ma đắc ý đích dạng tử ni!
Hảo tại giá cá nhẫn giả thế giới tịnh bất thị ôn dịch thế giới na cá nhất thứ tính đích vị diện chinh chiến, chỉ yếu tự kỷ thuận lợi đoạt thủ liễu đệ nhất, tựu khả dĩ hoạch đắc chưởng ác giá cá vị diện hàng lâm thông đạo đích thược thi, trọng phục đa thứ đích lai xoát giá cá phó bổn.
“Đáo thời hầu bất tín bất năng tương giá lão hồ li khẩu đại lí đích bảo bối đô đào càn tịnh!”
Thu khởi tâm lí đích niệm đầu, ước hàn chuyên chú vu thiêu tuyển tự kỷ đích cấm thuật.
Tha tại mục lục chi trung, khán đáo liễu nhất ta thục tất đích nhẫn thuật danh tự, bỉ như uế thổ chuyển sinh, tam trọng la sinh môn, ngũ hành phong ấn đẳng động mạn lí khán đáo quá đích.
Dã hữu bất thiếu vị tằng khán đáo đích, tất cánh thế giới bất đồng, tái giả tha dã một hữu khán hoàn toàn hệ liệt động mạn, bất tri đạo hậu diện đích kịch tình hòa kết cục, sở dĩ dã tịnh bất ý ngoại.
Nhất ta hữu liễu giải đích đương nhiên tri đạo như hà tuyển trạch, bỉ như uế thổ chuyển sinh tựu thị loại tự chủ thế giới tử linh pháp thuật thậm chí thị tà ác ma pháp đô hữu đích thần hàng chiêu linh chi thuật, huyền môn dã hữu loại tự đích dĩ thần tượng chi loại pháp vật tác vi ký thác triệu thỉnh thần linh hoặc giả tổ sư hàng lâm thượng thân đích pháp thuật nghi thức.
Cai thuật khả tương tử giả đích linh hồn triệu hồi nhân gian, tịnh tại chuẩn bị hảo đích thi thể thượng phục hoạt. Giá tuy nhiên thị thông linh thuật, đãn triệu hoán đích khước thị vong linh, thập phân quỷ dị, sở dĩ dã bị nhẫn giới quy loại vi cấm thuật.
Đối giá cá cấm thuật ước hàn tựu căn bổn một hữu thập ma tưởng pháp, nhân vi giá thị tiết độc tử giả đích tố pháp.
“Như quả thị đê ma hoặc giả vi ma thế giới hoàn hảo, đãn thị chủ thế giới khả thị cao ma thế giới, tuy nhiên hiện tại chúc vu ma lực trầm tịch đích thời kỳ, đãn thị na ta tri danh đích anh hùng hoặc giả cường giả nhất bàn khả đô thị tác vi tổ linh giá chủng anh linh nhi tồn tại đích, nhất đán tiết độc tha môn đích thi thể hòa linh hồn, a a, cổ kế đáo thời hầu triệu hoán xuất lai đích bất thị dĩ thệ khứ cường giả đích khôi lỗi khu thể, nhi thị phẫn nộ đích tổ linh đích nộ hỏa đả kích, hoàn hữu vong giả hậu nhân đích huyền thưởng vi công.”
Quang giá nhất điểm, ái tích vũ mao đích ước hàn tựu bất khả năng khứ tố, tất cánh y học giải phẩu hoặc giả hoàn năng cú bị nhân lý giải, khả tiết độc thi thể ngoạn nhi triệu hoán chi loại đích tại chủ thế giới tuyệt đối khả thuyết thị chân chính nhân nhân hảm đả đích hành vi, đáo thời hầu bất yếu thuyết hoạch đắc vương vị liễu, tựu liên nguyên bổn đích thân phân dã đô yếu phao khí, thành vi chỉnh nhật đông đóa tây tàng đích tử linh pháp sư, tà giáo phân tử na dạng đích tồn tại.
Cấm thuật chi sở dĩ bị liệt vi cấm thuật, na biên thị nhân vi tha môn hữu trứ các chủng các dạng đích cấm kỵ, sở dĩ giá cá pháp thuật đối tự thân thật lực một hữu thập ma tăng cường, nghiên cứu giới trị dã hữu nhất ta huyền môn thỉnh thần pháp thuật tác vi thế đại, tất cánh “Khiêu đại thần” tha dã toán thị chuyên nghiệp đích, sở dĩ giá cá cấm thuật tưởng đô một tưởng, ngận khoái tựu bị ước hàn bài trừ.
Hoàn hữu thi quỷ tẫn phong giá cá cấm thuật, dĩ phong ấn thuật triệu hoán dị vực tử thần phong ấn địch nhân đích linh hồn, bất quá đại giới thị thi thuật giả dã hội đồng quy vu tẫn, đồng dạng bài trừ.
Bát môn độn giáp, loại tự thiên ma giải thể đại pháp, bất quá ước hàn tịnh bất nhận vi tự kỷ nhu yếu giá chủng thương địch nhất thiên tự tổn bát bách đích cấm thuật. Kiếm tiên chi thuật bổn tựu dĩ sát phạt hòa tê lợi trứ xưng, hựu hữu lưỡng bả hoàng kim võ khí tại thủ, tòng tha năng cú dữ nhất vị bạch ngân điên phong đối kháng thậm chí chiến thắng đối phương tựu khả dĩ khán xuất, tha tịnh bất khuyết thiếu đoản thời gian đích bạo phát lực.
Sở dĩ tại mục lục lí phản phục phiên khán liễu lưỡng thứ, hoàn bất thời tuân vấn nhất hạ bàng biên đích lão đầu tử lí diện đích cấm thuật đại trí đích tình huống, ước hàn tối hậu tài tuyển định tự kỷ sở yếu đích ngũ cá cấm thuật.
“Khả tích một hữu khán đáo phi lôi thần na cá không gian pháp thuật a!”
Cảm thán liễu nhất thanh, ước hàn tương thủ trung mục lục giao hoán cấp tại bàng tĩnh tâm đẳng đãi đích hỏa ảnh. Na chủng kham bỉ vô hạn thuấn di đích nhẫn thuật bất yếu thuyết tha, cổ kế tựu toán thị truyện kỳ cường giả dã yếu ký du ba?
Hảo tại ước hàn minh bạch tự kỷ hữu kiếm độn giá chủng đoản đồ thuấn di đích năng lực dĩ kinh thập phân nghịch thiên liễu, dã tựu một hữu cường cầu nhi bất đắc đích na chủng di hám.
Lão đầu tử đả khai tảo liễu hạ, đốn thời hữu ta ý ngoại đích khán liễu ước hàn nhất nhãn.
“Đa trọng ảnh phân thân chi thuật, bát quái phong ấn, âm phong ấn, mộc độn · hoa thụ giới hàng lâm, mộc độn · chân sổ thiên thủ……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!