“Ngã chi sở dĩ thuyết kim quang chú tức thị pháp thuật chú ngữ, hựu thị thần thuật chú ngữ, tiện thị nhân vi thử chú ngữ kí khả dĩ hướng tự kỷ nội tâm khứ phát quật lực lượng, dã khả dĩ hướng thần linh đẳng thần thánh kỳ cầu nhi hoạch đắc lực lượng, đông phương thế giới hữu ngận đa đô thị giá chủng khóa lĩnh vực hoặc giả kiêm dung tính đích pháp thuật, sở dĩ đại gia yếu đề tiền tập quán.”
Thuyết bãi ước hàn dụng giáo tiên chỉ điểm hắc bản thượng đích nội dung.
“Hạ diện đại gia cân trứ ngã niệm nhất biến, thiên địa huyền tông, vạn khí bổn căn, quảng tu vạn kiếp, chứng ngô thần thông……”
Vu thị tiếp hạ lai đích khóa tựu biến thành liễu trung thổ tiểu học thậm chí ấu nhi viên lí thường kiến đích bính âm giáo học cảnh tượng, nhất bang thập kỉ nhị thập tuế đích học sinh tại cân trứ giảng đài thượng đích ước hàn, nhất cá tự nhất cá tự đích học tập độc âm.
Tại tràng đô thị giá cá thời đại tương đối xuất sắc đích nhân, tuy nhiên giá chủng nhất cá tự nhất cá tự đích đan tự độc âm đối tập quán liễu lạp đinh ngữ hệ đích tha môn hữu ta nhiễu khẩu, khả hoàn thị hữu hảo kỉ cá thiên tài hình đích học sinh đệ nhất biến tựu cơ bổn ký trụ liễu toàn bộ nhất bách linh tứ cá phát âm.
Liên tục độc tụng kỉ biến chi hậu, hốt nhiên nhất cá học sinh cử thủ đề vấn, đắc đáo ước hàn kỳ ý hậu thuyết:
“Khắc lao tư giảng sư, thỉnh vấn giá cá chú ngữ tác vi nhất cá cơ sở đích chú ngữ, thị bất thị âm tiết quá vu mạn trường liễu? Yếu tri đạo tức sử ngận đa 3 hoàn pháp thuật, tối trường dã dụng bất liễu kỉ thập cá âm tiết.”
Ước hàn kiến đáo giá vị thân tài đan bạc kiểm thượng hoàn đái trứ nhãn kính đích dạng tử, cổ kế tựu thị nhất vị pháp sư hình đích siêu phàm chức nghiệp giả, vu thị tiếu trứ hồi đáp:
“Giá vị đồng học đề xuất đích vấn đề ngận quan kiện, sảo hậu ngã dã hội cấp đại gia giải thích, hiện tại tựu tiên thuyết thuyết giá cá vấn đề.”
“Kỳ thật, chi sở dĩ hội hữu giá dạng đích nghi vấn, thị nhân vi nhĩ môn đối đông phương đại lục đích pháp thuật lý giải đích hoàn bất thấu triệt. Thần kỳ đích đông phương pháp thuật tha môn tại học tập hòa sử dụng thượng ngận đa tập quán đô cân ngã môn thành định thức đích pháp sư pháp thuật bất đồng, canh loại tự hướng thần linh kỳ đảo đích chúc từ, hoặc giả đức lỗ y, tát mãn na dạng hướng tự nhiên vạn vật kỳ cầu lực lượng đích thi pháp phương thức, tương đối khoan tùng khả dĩ bằng tá tự thân cảm ngộ nhi lược gia cải động, đãn thị tha môn dữ ngã môn tối đại đích khu biệt tắc thị ngận đa pháp thuật chú ngữ đô một hữu cảnh giới hoặc giả thuyết đẳng cấp hoa phân.”
“Bỉ như kim thiên giảng đích giá cá quang minh chú lai thuyết, học đồ cấp thi pháp giả thi triển xuất lai, thông thường tựu thị học đồ cấp pháp thuật đích uy lực, tại chính thức đích siêu phàm giả thủ trung, khả năng tựu biến thành liễu 3 hoàn pháp thuật thậm chí canh cường đại đích uy lực. Nhi như quả nhĩ đối giá môn pháp thuật hữu trứ đặc thù đích lý giải đích thoại, pháp thuật hình thái dã hội phát sinh nhất định đích cải biến, biến thành mỗ ta dĩ tri hoặc giả vị tri đích hiệu quả.”
“Lánh ngoại quan vu chú ngữ trường giá nhất điểm, kỳ thật đại gia dã bất tất đam tâm, nhân vi thử loại đông phương pháp thuật chú ngữ, hữu điểm tượng ngã môn giá lí đích khổ hành tăng tu luyện đích giới luật gia trì năng lực nhất dạng, chỉ yếu tiền kỳ thục tất liễu toàn bộ chú ngữ hàm nghĩa, tại chân chính nhu yếu đích thời hầu, tịnh bất thị tất tu niệm tụng xuất hoàn chỉnh đích chú ngữ tài năng phát động, nhi thị nhĩ đích tâm linh tằng diện chưởng ác liễu giá cá chú ngữ, na ma chỉ nhu yếu khai cá đầu, pháp thuật hiệu quả tựu hội trì tục phát huy xuất lai, tịnh thả tùy trứ nhĩ nhất trực niệm tụng hoàn toàn dĩ cập đa thứ trọng phục niệm tụng, chỉ yếu tự thân tinh thần lực lượng cân đắc thượng, hiệu quả tựu hội nhất trực trì tục, nhi bất thị pháp sư đích pháp thuật, đoản hiệu pháp thuật đô thị nhất phát tựu hoàn thành liễu sử mệnh, gia trì loại pháp thuật dã hữu trứ cố định đích thời gian hạn chế.”
Tối hậu ước hàn tiếu trứ bình giới nhất cú:
“Sở dĩ tại trì cửu tính thượng, đông phương đích thi pháp thể hệ hoàn yếu canh ưu vu ngã môn giá biên đích thi pháp giả, đãn thị tại thuấn gian bạo phát lực thượng, tắc thị ngã môn giá biên đích pháp sư yếu canh ưu tú nhất ta.”
Kinh quá ước hàn giá dạng tường tế đích giảng giải hòa cử lệ, kim thiên đích thính khóa giả cơ bổn toàn bộ đô lý giải liễu kỳ trung nội dung. Đại gia đô bất do đắc đối tự kỷ lai thính giá nhất thứ tuyển tu khóa đích cử động cảm giác đại đại đích khánh hạnh, khánh hạnh tự kỷ thị lai đối liễu, quang thị giá chủng bất đồng thế giới pháp thuật thể hệ chi gian đích phân biệt, tựu dĩ kinh nhượng tha môn đại khai nhãn giới, trị hồi phiếu giới.
Ước hàn kiến đại gia cơ bổn đô ký trụ liễu giá cá chú ngữ đích phát âm, nhiên hậu tựu khai thủy giảng thuật quang minh chú đích cụ thể hàm nghĩa hòa thi pháp quyết khiếu.
“Quang minh chú cố danh tư nghĩa, thị thông quá tự thân bất đoạn đích tu trì nhất cổ quang minh chính đại đích ý niệm, nhiên hậu thông quá tại ý thức chi trung minh tưởng nhất cổ quang minh, lai triệu hoán xuất chân chính đích quang minh lực lượng, đương nhiên nhĩ dã khả dĩ tương minh tưởng đối tượng hoán thành nhĩ sở tín ngưỡng đích thần chỉ hoặc giả kỳ tha thần thánh đích tín niệm đẳng tham chiếu vật, đô tương hữu trứ đối ứng đích hiệu quả. Giá cá pháp thuật đối hắc ám sinh vật, tà ma ác quỷ dĩ cập bất tử vong linh đô hữu trứ cực đại đích khắc chế năng lực.”
“Học tập giá cá pháp thuật đích quan kiện thị ý niệm đích thuần tịnh, nhiên hậu thông quá bất đoạn đích tu trì, bất đoạn đích điệp gia, đạt đáo chân chính thi phóng xuất lai đích thời hầu, tựu khả dĩ phát huy xuất nhĩ tối đại đích tiềm lực!”
“Nhi thả cân giáo hội mục sư giá ta thần chức giả, vưu kỳ thị kỳ trung nhất loại xướng vịnh giả hoặc giả áo thuật hệ đích ngâm du thi nhân chức nghiệp loại tự, giá cá quang minh chú khả đan thể khả phạm vi, dã khả dĩ tập thể thi triển, nhi thả liên hợp đích nhân việt đa, tâm trung đích ý niệm việt thuần túy, na ma triệu hoán lai đích quang minh dã tựu việt cường đại hòa sí liệt, đái trứ cường liệt đích khu trừ tà ma, tịnh hóa hắc ám tà túy đích lực lượng, thậm chí bất bỉ quang minh giáo hội đích đồng cấp thần thuật lai đích soa.”
Kiến đại gia hoàn một hữu nhất cá xác thiết đích khái niệm, ước hàn kế tục thuyết:
“Đả cá bỉ phương, như quả phú lan khắc lâm thượng bách vạn nhân khẩu cộng đồng niệm tụng giá đoạn quang minh chú, tức sử chỉ hữu bách phân chi nhất đích nhân thị kiền thành đích, na ma bạo phát xuất lai đích quang minh lực lượng dã túc cú tương chỉnh cá phú lan khắc lâm thành khu tịnh hóa nhất biến, nhất ta thanh đồng cấp dĩ hạ đích hắc ám sinh vật đẳng tồn tại cổ kế hội tại đoản đoản thuấn gian tựu bị tịnh hóa điệu. Như quả hữu thập phân chi nhất đích nhân thị kiền thành đích, na ma tương cận thập vạn nhân bạo phát xuất lai đích ý niệm túc dĩ bễ mỹ nhất cá truyện kỳ pháp thuật.”
Ước hàn đích thoại tái thứ dẫn khởi liễu đại gia đích nhất trận kinh hô dữ chấn hám.
Bất quá tùy hậu đại gia đích lý trí dã đô hồi quy, minh bạch ước hàn sở giảng đích giá chủng tình huống kỉ hồ thị bất khả năng xuất hiện đích, nhân vi trừ phi thị sở hữu phú lan khắc lâm đích cư dân đô cộng đồng tín phụng nhất cá thần linh, hoặc giả chỉ hữu nhất cá tín ngưỡng, na ma tài khả năng xuất hiện giá chủng thống nhất tiến hành kỳ đảo niệm tụng chú ngữ đích tình huống xuất hiện.
Bất quá tức sử giá dạng, giá cá pháp thuật chú ngữ đích giới trị dã thị thập phân khả quan đích, đại phạm vi bất khả năng, tiểu phạm vi đích tình huống khước tuyệt đối khả dĩ tố đáo, bỉ như tha môn học viện tổ chức khởi lai, tựu chí thiếu hữu trứ thượng thiên nhân khả dĩ liên thủ, hoàn hữu nhân đả trứ tiểu toán bàn, như quả bả chú ngữ truyện hồi gia tộc lí, thượng thượng hạ hạ toán thượng phó nhân phụ dung dã đại khái hữu kỉ thập thượng bách nhân, liên hợp khởi lai niệm tụng giá cá chú ngữ, tại quan kiện thời khắc dã năng khởi đáo ngận đại đích tác dụng.
“Hạ diện ngã lai cấp đại gia giảng giải nhất hạ chú ngữ đích cụ thể hàm nghĩa, giá quan hệ đáo nhĩ môn năng phủ thật hiện thành công.”
“Thủ tiên đệ nhất cú đích ý tư thị, thiên hòa địa đại biểu trứ âm dương biến hóa đích tượng chinh, thị nhất thiết siêu phàm đích căn nguyên, giá lí đích thiên địa thị đông phương cổ lão thần bí đích từ hối, dã đại biểu trứ thế giới. Nhiên hậu thị vạn khí dã tựu thị luyện khí thuật trung đích khí, kí chỉ đại sinh mệnh năng lượng, dã biểu kỳ vũ trụ đản sinh chi sơ đích đệ nhất lũ năng lượng, dã tựu thị sở hữu nhất thiết đích căn nguyên.”
“Chỉ hữu thông quá minh tưởng bất đoạn tu trì giá chủng bổn nguyên lực lượng, tài năng cú kích phát, hoạch đắc tương ứng đích thần thông dã tựu thị thiên phú năng lực. Tam giới nội ngoại, đông phương tương thế giới phân vi thiên giới, thế tục giới hòa minh giới, dã tựu thị loại tự ngã môn đích thượng tằng giới, vật chất giới hòa hạ tằng giới, duy hữu đạo, dã tựu thị bổn nguyên đích pháp tắc tài thị tối cường đại đích. Đạo bổn thân thị vô hình đích, nhĩ năng tưởng tượng xuất thập ma hình trạng, tựu khả dĩ quan tưởng xuất pháp tắc đích quang minh lai phúc cái bảo hữu tự kỷ đích sinh mệnh……”
“Tu trì giá chủng quang minh tín niệm nhất vạn biến, tiện khả dĩ đạt đáo tự thân tức hữu quang minh tự sinh đích cảnh giới, tam giới đích thánh linh đô hội tôn kính nhĩ tí hữu nhĩ, chí cao đích thần linh dã hội cấp dữ nhĩ lễ ngộ……”
……