Thuyết chưng khí dữ cơ giới giáo hội thị giáo hội, thật tế thượng giá cá tổ chức hoàn toàn tựu thị loại tự vu ước hàn tiền thế đích na chủng công hội nhất dạng đích tổ chức, tối sơ đích tông chỉ dã chỉ thị vi liễu công nhân mưu phúc lợi, kết quả một tưởng đáo hội bị tà giáo cấp khống chế.
Thử thời đích phân thân tựu đỉnh trứ mã đinh phất thụy mạn đích thân phân tẩu tại du hành đội ngũ đích tiền bài, cao hảm trứ khẩu hào, đái động nhân quần đích tình tự.
Chỉ thị nội tâm lí khước hữu trứ mạt bất khứ đích ưu lự.
Đỉnh trứ mã đinh đích thân phân hỗn tiến tà giáo tổ chức, đối phân thân lai thuyết kỳ thật dã bất toán nan, chi tiền đích toàn tri chi nhãn giáo hội, tựu hữu ý dĩ chưng khí dữ cơ giới giáo hội đích danh nghĩa, đề bạt mã đinh tại tổ chức lí tấn thăng, đả toán hấp thu khống chế giá cá tại hạ thành khu bỉ giác hữu uy vọng đích niên khinh nhân, chỉ thị bị chính trực đích mã đinh cự tuyệt liễu.
Nhân vi mã đinh điếm ký trứ tự kỷ tại nhai khu đích thân bằng lân cư, bất tưởng điều đáo kỳ tha địa phương.
Hiện tại phân thân biến hóa đích mã đinh chủ động biểu kỳ tiếp cận, nhân gia dĩ vi tha hồi tâm chuyển ý liễu, tự nhiên một hữu thập ma nan độ tựu dung nhập đáo tổ chức trung khứ.
Đối vu giá cá thế giới đích tà giáo sáo lộ, phân thân cảm giác cân tiền thế truyện tiêu hoặc giả xuất mã tiên đẳng dân gian tông giáo na nhất sáo dã ngận loại tự.
Tằng kinh ước hàn đích sư phụ hắc phong sơn thượng đại chưởng môn tại bắc phương tu hành giới lí dã toán thị nhất hào nhân vật.
Đông bắc xuất mã tiên đại gia hoặc hứa đô hữu sở nhĩ văn, ngận đa khán quá tiểu thuyết đích nhân đô năng nhất khẩu đạo xuất “Hồ, hoàng, bạch, hôi, liễu” giá ngũ chủng tiên gia.
Thật tế thượng xuất mã tiên thị dĩ đạo giáo vi chủ thể đích nhất chủng bắc phương tu hành thể hệ, nguyên tự vu tống nguyên chi hậu, minh thanh chi gian, đạo giáo đông bắc long môn phái vi liễu truyện giáo, bất đắc dĩ dữ đương địa tu hành văn hóa tương kết hợp đích sản vật, kỳ trung bao hàm liễu tát mãn giáo, lạt ma giáo, dân gian vu sư thậm chí hoàn hữu nhất bộ phân hữu trứ kỳ dị thuật pháp truyện thừa đích thổ phỉ hưởng mã dung hợp chi hậu, đản sinh liễu giá ma nhất cá phân chi chúng đa đích dân gian tông giáo phái hệ.
Kỳ thật xuất mã tiên lí đích tiên gia tịnh bất thị toàn đô thị hồ xà hoàng đại tiên, nhi thị hữu nghiêm cách giai cấp đích, tối cao đích tựu thị tổng đàn cửu đỉnh thiết sát sơn, dĩ thái thượng lão quân hòa trường mi lý đại tiên vi thủ, nhiên hậu thị ngũ đại hộ pháp.
Tại hạ diện tài thị các chủng động vật âm thần thành đạo đích tiên gia hòa tiền bối, tổ tiên đẳng quỷ tiên. Cao cấp đích vi địa tiên, trung đẳng đích vi âm thần, đê cấp đích tựu thị tục xưng đích bảo gia tiên, thuyết bạch liễu dã tựu thị hữu tu hành đích âm hồn quỷ vật.
Tiền thế ước hàn tòng sư phụ na lí liễu giải quá bất thiếu tu hành giới đích nội mạc, bất quá na thời hầu đích tu hành giới tảo dĩ kinh một lạc đáo cận hồ thất truyện, nhi thả mạt pháp niên đại nhất ứng thần thông pháp thuật đô dĩ thất hiệu, tối đa chỉ năng ngoạn điểm oai môn tà đạo đích mê hồn thuật, chướng nhãn pháp chi loại đích phiến phiến phổ thông nhân bãi liễu.
Đãn thị tà giáo tổ chức lạp nhân nhập giáo phiến thủ tiền tài đích thủ pháp tha khả thị liễu giải liễu bất thiếu, vưu kỳ hậu lai hoàn bạn quá ngận đa truyện tiêu án hòa nam hàn na biên truyện lai đích tà giáo án tử, đối giá nhất sáo cơ bổn thượng môn thanh.
Tức sử toàn tri chi nhãn bổn thân hữu trứ chân chính đích siêu phàm lực lượng, đãn thị hốt du tín đồ dã bất khả năng ngận đa sáo lộ hoàn thị tương thông đích, nhi thả giá cá thời đại đích tà giáo hoàn viễn bất cập thượng bối tử hiện đại na ta truyện tiêu tổ chức ngoạn đích tinh minh.
Sở dĩ phân thân tại bị toàn tri chi nhãn đích nhân đa thứ tiếp xúc chi hậu, trang tác ngận bất dung dịch đích tài thành vi kỳ dự bị thành viên, tiếp xúc đích dã một hữu siêu quá thanh đồng giai vị đích tà giáo đồ.
Giá dã thị phân thân bất tưởng yếu dẫn khởi đối phương đích hoài nghi, tịnh thả dã bất tưởng thái tảo kiến đáo na vị toàn tri chi nhãn đích chủ giáo á lịch sơn đại, miễn đắc bị khán phá thân phân.
Tất cánh toàn tri chi nhãn dĩ nhãn vi danh, khẳng định hữu trứ thị giác phương diện đích tương quan siêu phàm năng lực, nhất cá chí thiếu thị truyện kỳ dĩ thượng đẳng cấp đích thượng cổ tà vật, khán phá tự kỷ phân thân đích thân phân ứng cai hoàn thị ngận dung dịch đích sự tình.
Tẩu tại du hành đích tiền liệt, phân thân bất khả năng hô hu đại gia lãnh tĩnh, nhân vi nhân quần trung chúng nhân đích tình tự dĩ kinh hoàn toàn bị điều động liễu khởi lai, nhất phương diện thị tự nhiên phát sinh đích, lánh nhất phương diện dã hữu na ta toàn tri chi nhãn đích tà giáo đồ môn bất trứ ngân tích đích thích phóng xuất ô nhiễm hòa cổ hoặc lực lượng đạo trí.
Tuy nhiên giá điểm ô nhiễm lực lượng hoàn bất năng nhượng nhân sản sinh biến dị, đãn thị nhượng phổ thông nhân loại thất khứ lý trí hãm nhập phong cuồng hòa thiên chấp chi trung hoàn thị thập phân dung dịch đích.
Giá dã thị bạo động phát sinh đích như thử chi khoái đích nguyên nhân sở tại.
Phân thân khả thị thân nhãn khán đáo nhất cá cảnh viên đối trứ kỳ uy nhân quần đả xuất liễu đệ nhất thương, nhi na cảnh viên đích song nhãn dĩ kinh sung mãn liễu bất chính thường đích huyết ti, hiển nhiên thị thụ đáo siêu phàm lực lượng đích ảnh hưởng.
Sự tình ngận khoái tựu nhất phát bất khả thu thập, tức sử phân thân không hữu khả dĩ đối kháng bạch ngân cấp biệt đích võ lực, dã vô pháp trở chỉ sổ vạn nhân đích phong cuồng trùng kích.
Chỉ năng cân trứ đội ngũ tiền tiến, tịnh thả thích đương đích cứu hạ nhất ta vô cô đích bị khiên liên đích nhân môn.
……
Tại bạch ưng liên bang hãm nhập tây bộ tam châu độc lập, đông bộ hạch tâm địa khu bạo phát liễu đa tràng công nhân bãi công du hành đích hỗn loạn cư dân đồng thời, kỳ tha quốc gia dã đô tại quan chú giá tràng niên độ đại hí.
Viễn tại âu la ba tây bộ đảo dữ đích bố lỗ khắc thủ đô luân bảo, nghị chính đại nhai mỗ gian hội nghị thất lí, nhất tràng quan vu tân đại lục cục thế đích hội nghị chính tại triệu khai.
Hội nghị thất lí yên vụ liễu nhiễu, giá niên đại đích nam nhân môn cơ bổn cá cá đô thị đại yên thương, yên đấu canh thị thân sĩ đích tùy thân tất bị vật phẩm, thậm chí ẩn ẩn thành vi nhất chủng thân phân thượng đích tượng chinh.
Cương cương kết thúc liễu nhất tràng quan vu thuế vụ phương diện đích tranh sảo, hiện tại nam nhân môn đô tại hưu tức, trừu khỏa yên hoãn giải khẩn trương đích tinh thần.
Tại tràng đích trừ liễu bố lỗ khắc thật tế thượng đích quốc gia nguyên thủ, nội các thủ tương qua đăng bá tước, dĩ cập kỳ tha nội các đại thần, hoàn hữu lưỡng vị vương thất đại biểu.
Tuy nhiên bố lỗ khắc thị nghị hội chế quyết định quốc gia đại sự, đãn thị khước thị do quốc vương hòa nội các lai hướng nghị hội phát khởi đề án, sở dĩ tại quyết định thị phủ chấp hành mỗ hạng quyết nghị chi tiền, tựu nhu yếu nội các dữ vương thất hòa quân đội na biên đề tiền thương nghị hảo.
Lưỡng vị vương thất đại biểu, như quả ước hàn tại tràng đích thoại, tựu năng khán đáo tại tọa đích hữu nhất vị tha đích thục nhân, tựu thị na vị dữ tha hữu liễu giao dịch đích bố lỗ khắc vương thất tử đệ, vương thất đích lánh nhất vị đại biểu cáp lợi vương tử.
Nhi vi thủ đích tự nhiên tựu thị như kim vương thất địa vị tối cao đích thoại sự nhân, nữ vương đích trượng phu ai nhĩ bá đặc thân vương điện hạ.
Giá vị thân vương điện hạ hữu trứ nhất phó điển hình đích trạch mạn nhân cao đại đích thân khu, diện mục dã tương đối anh tuấn, thị cương ngạnh đích na chủng anh tuấn, nhi bất thị cáp lợi na dạng trung tính hóa đích tuấn mỹ. Nhân vi bổn thân hữu trứ nhất định siêu phàm lực lượng, sở dĩ tam thập dư tuế đích niên kỷ nhất điểm dã bất hiển lão, chủy thượng lưỡng phiết đại hồ tử thị giá cá niên đại nam tính đích tiêu chí tính tạo hình, hiển đắc thành thục ổn trọng bất thiếu.
Cáp lợi tọa tại ai trứ thân vương đích tọa vị thượng nhất ngôn bất phát, chỉ thị tại tràng đích đại thần môn ngẫu nhĩ khán hướng giá vị vương tử đích mục quang đa sổ đô đái trứ nhất ta dị dạng.
Giá vị tòng tân đại lục quy lai đích cáp lợi, hiện tại dĩ kinh tọa thật liễu tự kỷ vương tử đích thân phân.
Một bạn pháp, kí định nhậm vụ thất bại, nguyên bổn vương thất giá biên hoàn chuẩn bị tương trách nhậm thôi đáo cáp lợi đích đầu thượng nhượng giá cá bất thụ nữ vương đãi kiến đích vương thất tử đệ tố thế tội dương, sử đắc vương thất tại dân gian đích khẩu bi bất thụ ảnh hưởng.
Giá nguyên bổn thị vương thất nội bộ đích sự tình, tựu thị nội các hòa quân phương phương diện hội đồng tình giá vị cáp lợi vương tử đích tao ngộ, dã bất hảo tố xuất thập ma bang trợ đích cử động.
Đãn thị một tưởng đáo quốc nội giá biên đô an bài hảo liễu, chỉ đẳng sử đoàn nhân viên nhất hạ thuyền, tựu tương giá cá thế tội dương vương tử thu áp.
Khước bất thành tưởng sử đoàn tại một hữu ly khai ai mỗ tư đan chi tiền, tựu dĩ kinh thông quá pháp thuật truyện tấn, truyện hồi giá vị vương tử điện hạ dĩ kinh đột phá đương tiền thật lực, liên thăng sổ cấp thành vi bạch ngân thật lực đích cao giai du hiệp đích tiêu tức.
Giá hạ tử nguyên bổn an bài đích lưu trình tựu toàn đô bị phủ quyết liễu.