Một đẳng ước hàn cảm thán tinh thần thiên cương đích cường đại hiệu suất đa cửu, nhất dạ tu luyện tựu giá ma quá khứ liễu.
Đệ nhị thiên thượng ngọ, tĩnh nhất pháp sư tựu tái thứ lai đáo tha trụ đích tiểu viện, biểu kỳ chí thánh pháp sư dĩ kinh hữu thời gian tiếp kiến tha.
Ước hàn đái trứ nhất ti thảm thắc, kỉ phân hảo kỳ đích tâm tình, cân tùy tĩnh nhất pháp sư tẩu nhập tha khai khải đích truyện tống môn.
Đáo liễu truyện tống môn đối diện, tựu kiến đáo giá thị nhất gian vị vu sơn gian cung điện lí đích tĩnh thất.
Chỉnh cá tĩnh thất đại khái hữu thượng bách bình mễ, địa diện dụng quang hoạt đích kim chuyên phô tựu, tứ diện đô thị lũ không, nhất nhãn vọng khứ tựu khả quan biên thương sơn vân hải, tinh không vô tế, pha hữu ta cao xử bất thắng hàn chi cảm.
Nhất vị bạch y lão giả tựu tĩnh tĩnh đích tọa tại kỳ trung thạch đầu trà kỉ hậu diện đích bồ đoàn chi thượng.
Giá cá lão giả hoàn toàn tựu như đồng tảo kỳ võ hiệp tiểu thuyết na chủng đối thế ngoại cao nhân đích miêu thuật nhất bàn vô nhị, hạc phát đồng nhan, khán khởi lai tự hồ khả dĩ thuyết thị tứ ngũ thập tuế, dã khả dĩ thuyết thị bát cửu thập tuế, diện mục uy nghiêm nhi hòa thiện, chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất cá mâu thuẫn thể.
Nhi giá vị dã thị mục tiền vi chỉ, duy nhất nhất cá nhượng ước hàn đích siêu cường linh thị năng lực thất linh đích tồn tại, nhân vi đối phương khán khởi lai tựu tượng cá phàm nhân lão giả nhất dạng, ước hàn phát hiện bất liễu nhậm hà dị dạng, giá kháp kháp thị tối đại đích dị xử.
Bất quá ước hàn dã bất thị nhất điểm đô một phát hiện, tha tự thân chưởng ác đích thần tính huyết mạch khước thị chúc vu pháp tắc tằng diện đích cao đẳng lực lượng, nhượng tha năng cú bổn năng đích cảm giác đáo diện tiền giá vị lão giả đích khả phạ chi xử, na chủng cảm giác thị như đồng vô để thâm uyên nhất bàn, khả dĩ nhượng nhân vô tình đích bị hấp nhập, đọa lạc đáo vô pháp tự bạt, hựu hảo tự vô tẫn tinh không, hạo đại mạn vô biên tế.
Diện tiền dã hữu trứ lưỡng chỉ bồ đoàn, hiển nhiên thị cấp tĩnh nhất hòa ước hàn lưỡng cá chuẩn bị đích.
“Viễn lai thị khách, thỉnh tọa hạ hát nhất bôi trà.”
Lão giả ôn hòa đãn hùng hồn đích thanh âm hưởng khởi.
Ước hàn khước bất năng một hữu lễ mạo, cân trứ tĩnh nhất pháp sư cung thân thi lễ.
“Kiến quá chí thánh pháp sư!”
Lão giả một hữu thuyết thập ma, chỉ thị chỉ liễu chỉ tiền diện đích bồ đoàn kỳ ý ước hàn hòa tĩnh nhất tọa hạ.
Nhiên hậu du nhiên bình đạm đích vi lưỡng nhân các thiêm liễu nhất bôi trà.
Ước hàn tạ quá chi hậu, đoan khởi trà bôi phẩm liễu nhất khẩu, phát hiện tựu thị phổ thông đích lục trà, hát hạ khứ một hữu nhậm hà đích siêu phàm hiệu dụng.
Trà thang khẩu vị loại tự bích loa xuân, nhi bất thị tàng khu hòa tây nam địa khu thường kiến đích phổ nhị đẳng hắc trà hoặc thị hồng trà na dạng đích phát diếu trà diệp.
Ước hàn bỉ giác hỉ hoan giá chủng đạm đạm đích thanh hương bạn tùy vi vi khổ sáp, hựu hữu trứ cam điềm hồi vị đích vị đạo.
Nhi hồng trà đích thoại, đối tha lai thuyết tựu nhu yếu gia nãi hoặc giả gia đường lai điều hòa nhất hạ, bất thị tha hỉ hoan dương phái ẩm trà, nhi thị hồng trà vị đạo thuần hậu, bất tự lục trà na dạng thanh sảng, sở dĩ tha bất thái hỉ hoan. Tựu cân tha hát tửu dã chỉ hát ti tửu, quả tửu hoặc giả thanh hương hình bạch tửu, nhi bất hỉ hoan tương hương tửu na cổ tử vị đạo nhất dạng.
Vu thị tĩnh thất lí nhất thời gian an tĩnh liễu hạ lai, chỉ thặng hạ phẩm trà đích thanh âm.
Lương cửu, chí thánh pháp sư tài khán trứ ước hàn khai khẩu đạo:
“Mỗi cách nhất đoạn thời gian, nhĩ môn đô hội đột nhiên xuất hiện tại thế giới thượng, tác vi thế giới chi ngoại đích tồn tại, đối vu thời gian trường hà đích càn nhiễu thị nhất chủng ma phiền, sở dĩ ngã mỗi nhất thứ đô hội động dụng thời gian chi nhãn đích lực lượng, tương bị canh cải đích mệnh vận bát hồi chính đồ.”
Thuyết trứ, chí thánh pháp sư ngữ khí trung dã đái thượng liễu nhất ti não ý.
Tất cánh tổng cấp xuyên việt giả sát thí cổ, tức sử dĩ chí thánh pháp sư đích hàm dưỡng, một hữu phát tiêu dĩ kinh thị tì khí cực hảo liễu.
“Hữu ta nhân ngận thông minh, đối vu mệnh vận đích càn thiệp dã bất hội ngận đa, giá dạng ngã giá cá lão hủ dã tựu khinh tùng nhất ta, nhi hữu thiếu sổ nhĩ môn giá ta nhân tự hồ đối giá cá thế giới đích sinh mệnh hữu chủng cao cao tại thượng đích tâm lí, tứ ý vọng vi đích tha môn cấp ngã đái lai ngận đa ma phiền, na ma ngã dã bất lận sắc tiểu tiểu đích trừng phạt nhất hạ tha môn. Tuy nhiên bất chí vu hạ sát thủ, đãn thị phủ năng cú hoạt trứ ly khai giá cá thế giới, na tựu yếu khán tha môn đích vận khí liễu!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, chí thánh pháp sư đạm đạm đích phóng hạ trà bôi, tịnh một hữu biểu hiện xuất thái khí phẫn đích dạng tử, khước khán đắc ước hàn tâm lí nhất trận phát hàn.
Quả nhiên na ta chủ thế giới chinh chiến tuyển thủ miễn bất liễu cao cao tại thượng đích tâm lí, tựu như đồng địa cầu đích ngoạn gia nhất dạng, thị tinh giới vị diện đích thổ trứ vi NPC, động bất động tựu hội khứ tác tử.
Đãn thị tha môn vong ký liễu, tha môn bất thị chân chính đích khả dĩ hạ tuyến tịnh thả vô hạn phục hoạt đích ngoạn gia, nhi thị chỉ hữu nhất điều mệnh đích xuyên việt khách.
Bất quá vu thử đồng thời, ước hàn tại tâm để dã toán tùng liễu khẩu khí.
Chi tiền nhất trực một hữu mạc thanh chí thánh pháp sư đối tha giá dạng xuyên việt giả đích thái độ, hiện tại khán lai, đối vu tha giá dạng an phân thủ kỷ đích xuyên việt giả, giá vị chí thánh pháp sư hoàn thị một hữu thập ma thiên kiến đích.
Ước hàn thập phân khánh hạnh, chi tiền tại ai cập hòa nam phi hoàn toán lão thật bổn phân đích cẩn thận tố pháp vô nghi thị thập phân chính xác đích, bất nhiên tha khả năng tựu yếu tượng na ta phản diện lệ tử lí đích xuyên việt giả tiền bối nhất dạng, bị chí thánh pháp sư tùy thủ chỉnh trị đích dục tiên dục tử, nhi bất thị hiện tại thành vi pháp sư thánh địa đích tọa thượng tân.
Tâm lí đích đam ưu phóng hạ chi hậu, ước hàn dã tựu phóng tùng đích cân chí thánh pháp sư giao đàm khởi lai.
Tại bất sinh khí đích thời hầu, giá vị hoạt liễu chí thiếu sổ bách niên thời gian đích lão giả hoàn thị ngận hòa ái đích, vưu kỳ thị đối phương tại mạn trường đích thời gian lí chưởng ác liễu thái đa đích tri thức, giản giản đan đan điểm bát kỉ cú thoại, tựu năng giải đáp ngận đa nghi hoặc, tịnh thả đái cấp ước hàn bất tiểu đích khải phát.
Quan vu chí thánh pháp sư đích bổn danh, dĩ kinh vô nhân tri hiểu, chỉ tri đạo tha đích tôn hào vi chí thánh pháp sư. Ước hàn dã một hữu bất thức thú đích cố ý khứ truy vấn.
Giao đàm gian, ước hàn dã bàng xao trắc kích đích tri đạo liễu, nhãn tiền đích chí thánh pháp sư dĩ kinh thị đệ tam đại đích chí thánh pháp sư, giá vị tam đại chí thánh pháp sư thị tòng tiền minh đích thời hầu nhập đạo, bị thượng đại chí thánh pháp sư đái thượng sơn tu hành, bổn thân thị nhất cá lạc phách thư sinh, sở dĩ kinh lịch liễu sổ bách niên nhân sinh, hành sự hoàn đái trứ nhất ta nho gia tư tưởng đích tác phong.
Đương nhiên, tại tựu nhậm tân nhất đại chí thánh pháp sư, thành vi liễu bất thâu vu na ta thần thoại trung đích thần vương nhất cấp đích chí cao tồn tại chi hậu, giá vị dã nhận thức đáo liễu nho gia tư tưởng đích cục hạn tính, vưu kỳ thị minh thanh thời kỳ tảo tựu biến chủng đích nho gia tư tưởng, sở dĩ chí thánh pháp sư đảo thị một hữu toan hủ văn nhân na nhất sáo, dĩ ước hàn lai khán, canh tượng thị na chủng khán thấu liễu thế tình, bất thụ phong kiến tư tưởng cấm cố đích thế ngoại cao nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!