Đào quá nhất kiếp đích thặng hạ tà thần ý chí phân thân kinh hồn vị định, chỉ dư bất túc nhất xích thân cao đích phân thân kiểm đái khủng cụ đích khán trứ thích phóng xuất na đạo thải quang đích ước hàn, tâm trung kinh nghi bất định.
Nhân vi tại tha ấn tượng trung, giá chủng khả phạ đích lực lượng bất ứng cai thị bị phàm nhân chưởng ác đích lực lượng, hoặc giả thuyết tha giá thượng thiên niên đích sinh mệnh chi trung, tòng lai một hữu kiến quá hữu nhậm hà tồn tại năng cú chưởng ác na chủng hủy diệt lực lượng.
Hiện tại ngoại diện thị bị khang tư thản tư phong ma chú bao vi đích mật thất hoàn cảnh, nhi tưởng yếu hồi quy tế đàn hựu bị cách tuyệt, tà thần đích ý chí phân thân toán thị bị ung trung tróc miết, đối ước hàn lai thuyết thị thủ đáo cầm lai, sở dĩ tha hiện tại thị ổn tọa điếu ngư đài, hoàn toàn bất phạ đối diện đích tà thần phân thân năng cú phiên bàn.
“Hiện tại khả dĩ hảo hảo thuyết thoại liễu ba?”
Khán trứ ước hàn hí hước đích biểu tình hòa ngữ khí, tà thần trầm mặc liễu hạ, khai khẩu thuyết đạo:
“Nhĩ đáo để thị thập ma? Mỗ vị thần linh đích hóa thân mạ? Hoàn thị địa ngục ma vương đích phân thân?”
Ước hàn a a nhất tiếu:
“Tại tuân vấn biệt nhân chi tiền, thị bất thị tiên giới thiệu nhất hạ nhĩ tự kỷ, giá tài thị lễ mạo đích hành vi?”
“Ngã thị lai tự mộng yểm quốc độ đích bán thần lĩnh chủ ách lí tư, thỉnh vấn điện hạ thị na nhất vị?”
Ước hàn một hữu hồi đáp, nhi thị tự ngữ đạo: “Mộng yểm quốc độ? Tựu thị na cá hào xưng ngạc mộng nguyên đầu đích linh dị vị diện?”
Tha tại pháp sư thánh địa bất tri đạo khán quá đa thiếu quan vu ngoại vực thế giới đích giới thiệu. Kỳ trung tối hỉ hoan nhập xâm địa cầu đích tựu thị chí thánh pháp sư đích lão thục nhân môn, lai tự địa ngục vị diện đích chư đa ma vương môn.
Đương nhiên địa ngục thị thập phân quảng đại đích nhất cá vực ngoại không gian, kỳ trung phân thành ngận đa cá bất đồng đích lĩnh vực, bỉ như thần thoại chi trung thường thuyết đích tát đán, tại địa ngục tựu hữu đa cá địa ngục quân chủ hữu trứ tát đán chi xưng.
Nhi mục tiền tối cường đại đích địa ngục quân chủ, na tựu thị ước hàn tối phạ tại địa cầu bính thượng đích, hào xưng địa ngục chi vương đích mặc phỉ tư thác. Thật tế thượng ngận đa nhân đô tương mặc phỉ tư thác đương tố ác ma chi vương giá thị thác ngộ đích, mặc phỉ tư thác chúc vu hạ tằng giới trung đích ma quỷ, thị thiện vu ngoạn lộng âm mưu quỷ kế hòa nhân tâm đích ma quỷ chi vương, thông thường dĩ bộ tróc nhân loại linh hồn nhi văn danh chư thế giới.
Khả dĩ thuyết ước hàn đối vu giá vị tối hỉ hoan thông quá các chủng quỷ kế dẫn nhân đọa lạc tối hậu thu cát linh hồn đích ma vương tối vi kỵ đạn, nhân vi tương bỉ kỳ tha ma vương, giá vị dã thị tối hỉ hoan tại nhân gian phóng nhất cá hoặc giả đa cá phân thân hoảng du đích gia hỏa.
Trừ liễu địa ngục chi ngoại, hoàn hữu hắc ám vũ trụ, thiên đường sơn vị diện, thâm hồng vũ trụ, linh giới, âm ảnh giới đẳng đẳng địa cầu chi ngoại đích thế giới. Giá ta cân chủ thế giới liễu giải đích tình huống cơ bổn loại đồng.
Kỳ trung mộng yểm quốc độ đích tín tức ước hàn liễu giải quá nhất ta, tựu thị linh giới chi trung, nhất cá tập khủng cụ giá chủng phụ diện tình tự hòa nữu khúc lực lượng đích vị diện.
Lí diện đô thị du tẩu tại linh giới hòa vật chất giới phùng khích, biên duyên, thời bất thời tiềm nhập nhân loại mộng cảnh trung đái khứ ngạc mộng, hấp thực nhân loại đích khủng cụ vi thực đích linh thể sinh vật.
“Nguyên lai nhĩ đích bổn thể thị mộng yểm, quái bất đắc một hữu đệ nhất thời gian lược đoạt liệp vật đích linh hồn, nhĩ ứng cai thị tại hấp thủ tha đích khủng cụ vi thực ba?”
Giá cá bán thần mộng yểm văn ngôn mặc bất tác thanh, đối diện hiển nhiên thị nhất hỏa đích, sở dĩ tha giác đắc tự kỷ tối hảo dĩ trầm mặc đối đãi.
Thất khứ liễu đại bộ phân lực lượng đích phân thân đối vu nhất cá truyện kỳ lai thuyết đô năng tùy ý nã niết, canh bất yếu thuyết nhãn tiền giá vị bất tri đạo thị thập ma tồn tại đích khả phạ nhân vật liễu.
Ước hàn tuy nhiên đối mộng yểm thế giới hữu ta hưng thú, đãn thị nhãn hạ dã bất thị vấn thoại đích thời cơ, vu thị tha đối tà thần phân thân thuyết đạo:
“Như quả nhĩ thu hồi tại giá vị nữ sĩ thân thượng đích tọa tiêu, na ma ngã tựu phóng nhĩ hồi đáo nhĩ đích thế giới, bất nhiên, tựu tác vi ngã đích dưỡng phân ba……”
Giá vị bán thần mộng yểm thính liễu bất do đắc tâm lí nhất lương.
Chi tiền tổn thất liễu đại bán cá ý chí phân thân dĩ kinh thị nhất tràng nhượng tha thống khổ đích bồi bổn mãi mại liễu, đãn hảo tại tha cập thời thải dụng kim thiền thoát xác đích tố pháp, đào ly xuất đại bộ phân ý chí, lưu hạ đích chỉ hữu lực lượng, như quả hiện tại thặng dư giá ta dã tổn thất tại địa cầu thế giới, lực lượng vô sở vị quan kiện thị giá cá phân thân đích ý chí tất tu thu hồi, bất nhiên đối viễn tại dị vực đích bổn thể lai thuyết dã thị nhất cá bất tiểu đích tổn thương, thậm chí hoàn hội ảnh hưởng bổn thể tại mộng yểm quốc độ đích cảnh huống.
Tất cánh mộng yểm quốc độ giá cá khủng cụ dữ ngạc mộng đích thế giới bổn thân đích sinh tồn pháp tắc, tựu thị xích lỏa lỏa đích sát lục hòa thôn phệ, tha năng cú thành trường thành vi hiện tại đích bán thần mộng yểm lĩnh chủ, na dã thị kinh quá thượng thiên niên đích thôn phệ tiến hóa nhi lai đích.
Giá nhất thứ như quả bất thị nhân vi tham tâm, xí đồ tại truyện thuyết trung đích địa cầu giá cá mỹ lệ phú nhiêu đích vật chất thế giới tiến hành nhất ta mưu hoa, dã bất hội lạc nhập đáo giá cá hãm tịnh đương trung lai.
Chí vu đối phương thuyết đích yếu bả tự kỷ thôn phệ, bán thần mộng yểm phản nhi một hữu hoài nghi, nhân vi tại tha môn đích thế giới hoặc giả thuyết ngận đa hắc ám, tà ác lĩnh vực đích thế giới lí, giá chủng tố pháp đô thị ngận thường kiến đích.
Đương nhiên tha bất tri đạo, ước hàn thuyết đích cân tha môn na chủng hỗ tương thôn phệ tiêu hóa đối phương đích lực lượng hữu sở bất đồng, ước hàn thị chuẩn bị lợi dụng hệ thống lai tiêu hóa giá cá tà thần phân thân.
Bị hách đáo đích bán thần mộng yểm cản khẩn liên liên đáp ứng, ngận khoái tựu thu hồi liễu mai lệ toa phu nhân thân thượng đích tọa tiêu.
Ước hàn linh thị tảo liễu nhất nhãn, một hữu phát hiện biệt đích trạng huống, vu thị điểm điểm đầu biểu kỳ mãn ý.
“Nhĩ khả dĩ tẩu liễu, bất quá dĩ hậu ngã khả năng hội nhu yếu trảo nhĩ, tựu dĩ kim thiên giá cá nghi thức vi lệ, hi vọng nhĩ đáo thời hầu bất yếu bất hồi ứng……”
Nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, bán thần mộng yểm tự nhiên thị liên liên điểm đầu. Chí vu dĩ hậu hội chẩm ma tố, na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Ngận khoái tại ước hàn khai phóng liễu phong tỏa chi hậu, giá vị bán thần mộng yểm lĩnh chủ tựu cân hỏa thiêu thí cổ nhất dạng, ti hào một hữu đình lưu đích tựu thông quá triệu hoán pháp trận hồi quy liễu tự kỷ đích thế giới.
Nhi sử mật tư hòa mai lệ toa lưỡng nhân khán đáo giá nhất thiết quá trình, khước hoảng nhiên như mộng.
“Giá chân thị tà thần mạ?”
Sử mật tư bất cảm trí tín đích vấn, tha trường giá ma đại, hoàn một hữu kiến quá giá ma túng đích tà thần.
Đương nhiên tha giá dã thị sinh mệnh lí đệ nhất thứ kiến đáo tà thần.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!