Uy liêm tam thế:
“A phương tác nhất thế hoặc hứa thị thất liễu trí, giá chủng biểu thái giản trực tựu thị tự đoạn căn cơ, như quả hắc đại lục nhân đô thị nông dân, tự canh nông na chủng giai cấp dã tựu toán liễu, đãn thị nhĩ yếu tri đạo, tại tân đại lục đích hắc đại lục nhân cơ bổn thượng đô thị chúc vu các phương thế lực thủ để hạ đích lao động lực, liên chúc vu tự kỷ đích danh tự hữu đích đô một hữu đích nô lệ, vi liễu hoán thủ giá dạng đích giai tằng chi trì, nhi đắc tội đại lượng đích tiểu địa chủ hòa tiểu tư sản giai cấp, hoán lai đích kết quả hoa toán mạ?”
Bạch lang dã tại bàng thuyết đạo: “Trừ liễu tại quốc tế thượng trám liễu ta danh thanh, a phương tác nhất thế thử cử ứng cai một hữu trám đáo thập ma hảo xử, phản nhi dẫn khởi liễu quốc nội đích biến động, thất khứ liễu đại phê chi trì giả?”
Liên hải luân na dã sá dị đích thuyết: “Bất hội ba, tựu liên ngã đô tri đạo tiểu địa chủ dữ tiểu tư sản giai cấp nguyên bổn tựu thị tang đế tư hoàng thất tối đại đích cơ bổn bàn, tha môn thị chi trì hoàng đế nhi bài xích địa phương quý tộc đích, tất cánh đại nhất thống đích đế quốc đối vu tha môn lai thuyết tài hội hữu canh hảo đích thượng thăng cơ hội. Nhi hắc đại lục nô lệ hữu thập ma? Hoặc hứa tha môn nhất thời năng cú chi trì hoàng đế, vi hoàng đế nhi chiến, đãn thị thiên tính tán mạn, một hữu kinh quá văn minh giáo hóa đích hắc đại lục nhân đổng đắc thập ma khiếu tố trung quân ái quốc mạ? Cổ kế hồi đầu hữu thùy cấp kỉ khối diện bao tựu hội bả hoàng đế cấp mại liễu.”
Sở dĩ ngoại giới bao quát ước hàn tại nội đích minh nhãn nhân, đô giác đắc a phương tác nhất thế giá cá nhân thị bất thị sỏa?
Nhi thả tác vi quá lai nhân, ước hàn khả thị tri đạo hắc thúc thúc môn đích phá phôi lực, dĩ mỹ lợi kiên vi lệ, địa cầu thượng na ta lai tự phi châu đại lục đích hắc thúc thúc môn kỉ hồ quán xuyên liễu chỉnh cá mỹ lợi kiên kiến quốc dĩ hậu đích các cá thời kỳ, vô luận thị nam bắc chiến tranh, hoàn thị nhất trực đáo nhị thập thế kỷ khai thủy đích hắc nhân bình quyền vận động, giá ta chủng tộc trùng đột đô thị việt diễn việt liệt, đáo liễu hậu thế thậm chí liên liên phát sinh bạo động, nhất định trình độ thượng tha liễu mỹ quốc kinh tế đích ngận đại trình độ đích hậu thối.
Sở dĩ giá ta hắc thúc thúc thiên sinh tựu thị bất an phân đích tồn tại, tha nhận vi uy liêm tam thế tại nhậm kỳ gian tố đích tựu ngận hảo, ai mỗ tư đan quốc thổ cảnh nội cơ bổn thượng khán bất đáo đa thiếu hắc đại lục nô lệ.
Nhất phương diện thị nhân vi phiến mại nô lệ thành bổn giác cao, nhi thả danh thanh bất hảo, sở dĩ ái tích vũ mao đích hải sâm tái nhĩ nhất trực một hữu tham dữ, nhị lai dã hữu trạch mạn nhân tại cựu đại lục tự cổ dĩ lai tựu dĩ cần lao phác thật văn minh, toán thị âu la ba các cá chủng tộc trung tối hỉ hoan chủng điền đích, ai mỗ tư đan quốc thổ hữu hạn, mỗi niên đô hữu bất thiếu thần thánh đế quốc địa khu đích di dân, sở dĩ hữu trứ túc cú đích lao động lực lai canh chủng hòa phóng mục, dã bất chẩm ma tượng nam đại lục hòa bắc đại lục lưỡng biên địa quảng nhân hi, na dạng cấp thiết đích nhu cầu ngoại lai lao động lực.
“Lý tưởng chủ nghĩa hại tử nhân a!”
Ước hàn cảm thán nhất cú giác đắc tự kỷ kế vị đương chính chi hậu, ứng cai dã hội duy trì giá dạng đích thống trị lý niệm.
Uy liêm tam thế hân thưởng đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Một thác, chính trị dữ quốc gia tối nhu yếu đích thị lý tưởng, tối bất nhu yếu đích dã thị lý tưởng, một hữu lý tưởng, nhất cá chính quyền ngận nan kiến lập hòa hữu cường đại đích ngưng tụ lực, đãn thị toàn thị lý tưởng bất khảo lự thật tế, na ma cai chính quyền dã tựu cự ly băng hội bất viễn liễu!”
Thảo luận hoàn tang đế tư đích vấn đề, kiến đáo ước hàn tịnh bất phản đối liên nhân giá chủng chính trị thủ đoạn, uy liêm tam thế hòa hải luân na phu phụ dã tựu phóng tâm liễu.
Giá thời hầu nhất trực thị lập tại bàng đích tắc nhĩ mã đột nhiên khai khẩu:
“Bệ hạ, ước hàn điện hạ yểm tàng liễu tha tấn thăng hoàng kim đích tiêu tức, ngã giác đắc bất ứng cai yểm tàng, phản nhi ứng cai đại tứ đích công bố xuất khứ, giá đối vương thất dữ vương quốc lai thuyết, tương thị nhất kiện chấn phấn quốc dân tín tâm đích hảo sự!”
Uy liêm tam thế thính liễu tắc nhĩ mã đích thoại khảo lự liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo:
“Tắc nhĩ mã thuyết đích dã hữu kỉ phân đạo lý, như quả hiện tại công khai đích thoại, hoặc hứa đối vu ngã môn lai thuyết thị lợi đại vu tệ đích tố pháp.”
Dữ tập quán liễu tiền thế thao quang dưỡng hối tư duy đích ước hàn bất đồng, hoạt liễu tương cận lưỡng cá thế kỷ đích tắc nhĩ mã giá vị cao giai huyết tộc khước dữ ước hàn hữu trứ bất đồng khán pháp.
Nguyên bổn uy liêm tam thế tiếp đáo tùy viên truyện hồi đích tình báo chi hậu, dã giác đắc ước hàn tố đích ngận thỏa đương, ai mỗ tư đan như kim khán tự ổn định, đãn thị ngoại giới khước hữu quần lang hoàn tý, nhất đán bạo lộ xuất nhất cá hoàng kim giai vị đích vương trữ, na ma ngận dung dịch thụ đáo kỳ tha quốc gia đích liên thủ đả kích.
Ước hàn dã thị hữu trứ giá dạng đích cố lự, thuyết đạo:
“Ngã tựu phạ bố lỗ khắc, phất lan tì đẳng đại quốc hội nhân thử sản sinh kỵ đạn, tuy nhiên ngã tự nhận vi tại hoàng kim giai vị trung dã toán thị bỉ giác cường đích, một hữu lưỡng cá dĩ thượng đích hoàng kim đối thủ căn bổn tựu nan bất trụ ngã, đãn thị tựu phạ tha môn cảo kỳ tha đích âm mưu, nhiên hậu đối ngã môn quốc gia hòa gia tộc bất lợi.”
Tắc nhĩ mã tắc thuyết: “Chính thị nhân vi như thử, ngã nhận vi tại giá cá thời hầu, phản nhi canh ứng cai công khai. Hữu liễu trấn quốc cường giả đích danh thanh hòa thân phân, đối điện hạ nhĩ dã thị nhất chủng bảo hộ, hải sâm tái nhĩ gia tộc dĩ kinh tương cận nhị bách niên một hữu xuất quá hoàng kim cường giả liễu!”
“Khởi mã đế quốc na biên nhất định hội xuất diện duy hộ, nhi thả cựu đại lục na ta quốc gia dã bất khả năng minh diện thượng xuất động đa vị hoàng kim tiến hành thư sát, nhất đán phá phôi liễu quy tắc, na tựu hội thụ đáo chỉnh cá siêu phàm thế giới đích để chế, thuyết bất đắc tựu liên truyện kỳ cường giả dã hội xuất diện.”
Giá điểm ước hàn đảo thị minh bạch.
Siêu phàm giới tự cổ tựu hữu ước định thành tục đích quy tắc, tự tòng kỵ sĩ chi vương đăng thần chi hậu, hựu chủ động liên lạc kỳ tha chính thần hòa chủ thế giới các đại siêu phàm thế lực dữ cường giả, thiêm đính liễu chủ thế giới siêu phàm công ước.
Na phân công ước trừ liễu ước định siêu phàm ẩn bí bất vi phàm nhân sở tri chi ngoại, hoàn ước định liễu truyện kỳ hòa dĩ thượng cường giả bất khả vô cố tại vật chất vị diện xuất thủ, dĩ cập thế tục đích quy thế tục, chư thần đích quy chư thần đẳng điều ước, giá khả thị do chư thần hòa chủ thế giới ý chí cộng đồng kiến chứng đích ước định, thùy dã bất cảm vi bối.
Sở dĩ tòng na chi hậu, hoàng kim cường giả tiện thành vi liễu vật chất thế giới khả dĩ động dụng đích tối đại chiến đấu lực, dã bị xưng vi trấn quốc cường giả.
Giá dã thị đương sơ bạn quân mưu triều soán vị, bức bách hải sâm tái nhĩ gia tộc thối xuất cựu đại lục bổn thổ, nhi gia tộc không hữu cường đại đích tổ linh khước một bạn pháp xuất diện đích nguyên nhân sở tại.
Đương nhiên như quả chân đáo liễu sinh tử tồn vong đích thời hầu, khắc lao địch ô tư tha môn hàng lâm chủ thế giới dã vô khả chỉ trích, đãn thị na thời chỉ thị thế tục quyền lực chi tranh, hải sâm tái nhĩ gia tộc nhưng hữu thối lộ, na tựu bất trị đắc công khai vi bối siêu phàm công ước, kí nhi dẫn phát chư thần giáo hội hòa các quốc đích đả áp tựu bất trị đương liễu.
Uy liêm tam thế đáo để lão thành mưu quốc, đối ước hàn vấn đạo:
“Như quả cựu đại lục na biên phái xuất hoàng kim cường giả tá cố trảo nhĩ bỉ thí thiết tha, nhĩ hữu bả ác chiến thắng mạ?”
Ước hàn sung mãn tự tín đích thuyết đạo:
“Chỉ yếu bất thị bố lỗ khắc lâm các hạ na dạng đích đại pháp sư, hoặc giả phỉ lợi khắc tư các hạ na dạng đích đại bác học giả, na ma phổ thông thi pháp giả nhất đối nhất ứng cai bất thị ngã đích đối thủ, yếu thị nhất bàn chiến sĩ, kỵ sĩ đẳng thể thuật hệ chức nghiệp, dĩ nhất đối tam ngã đô hữu bả ác thắng quá.”
Uy liêm tam thế nhãn trung thấu trứ kinh hỉ, tha một tưởng đáo ước hàn giá cá kế thừa nhân hội cường đáo giá cá trình độ, khảo lự đáo khắc lao địch ô tư đẳng tổ linh môn đối ước hàn na cú thiếu hữu đích thiên tài đích bình giới, tha hoàn toàn tương tín ước hàn sở ngôn, nhất phách thủ chưởng thuyết đạo:
“Na ma tựu giá ma quyết định liễu, minh thiên ngã tựu công khai nhĩ thành vi hoàng kim đích tiêu tức, nhiên hậu tái cấp a phương tác nhất thế phát hàm tuân vấn liên nhân đích sự tình.”
Kí nhiên quốc vương bệ hạ đô quyết định liễu, na ma ước hàn dã một hữu biệt đích thập ma ý kiến, tất cánh tha đối tự kỷ đích thật lực hữu trứ tín tâm, tựu toán đối thủ xuất động liễu đa cá hoàng kim cường giả bả tự kỷ bao vi, thậm chí truyện kỳ cường giả xuất thủ, bằng tá thủ trung thần khí, ước hàn giác đắc tự kỷ khẳng định dã năng cấp địch nhân nhất cá đại đại đích kinh hỉ.
Khán trứ uy liêm tam thế bỉ tự kỷ ly khai tiền hựu thương lão liễu kỉ phân đích diện dung, ước hàn hốt nhiên tưởng khởi thập ma, nhiên hậu nã xuất nhất phương hạp tử thuyết đạo:
“Bệ hạ, giá thị ngã tại thử thứ vị diện chinh chiến chi trung đắc đáo đích tưởng lệ, sinh mệnh chi thạch.”