Kí nhiên bất hội đối tự kỷ đích tổ quốc đái lai thập ma tổn hại, na ma đối vu ước hàn sở miêu thuật đích tùng lâm chi chủ giá điều siêu phàm đồ kính, cáp lợi vương tử tự nhiên thị thiên khẳng vạn khẳng, mã thượng tựu đối trứ ước hàn đề xuất đích mật đặc lạp thần phát thệ, tiếp thụ liễu ước hàn na ta yếu cầu.
Chi sở dĩ tuyển trạch mật đặc lạp, đương nhiên thị nhân vi ước hàn tri đạo giá vị thần linh tựu thị tự gia hảo hữu, khẳng định hội thiên hướng tha tự kỷ giá biên.
Nhiên hậu ước hàn tiện tương tự nhiên bình hành học phái đích tuần lâm khách truyện thừa ký lục tại nhất mai thúy lục đích diệp phiến thượng giao cấp cáp lợi.
“Hảo liễu, tác vi lão sư ngã dã một hữu thập ma tống cấp nhĩ đích, giá mai thúy lục chi diệp thượng ký lục liễu ngã môn học phái đích sở hữu truyện thừa, tịnh thả tha bổn thân dã thị nhất kiện siêu phàm kỳ vật, nhĩ tiếp thụ liễu truyện thừa chi hậu, dã khả dĩ dụng đích thượng.”
Giá đông tây bổn lai thị phạm đạt nhĩ tống cấp tha đích tượng thụ trí giả đích diệp phiến, cư thuyết lai tự đức lỗ y đích phát nguyên địa ai nhĩ đảo, nhân vi hiệu quả đối tha hữu ta kê lặc, ước hàn nhất trực dã một hữu dụng thượng, sở dĩ tựu nã lai tác vi truyện thừa đích tái thể.
Tịnh thả giá đông tây bổn thân dã thị nhất kiện ma pháp kỳ vật, đái tại thân thượng cụ hữu đề chấn tinh thần hòa bảo trì thanh tỉnh đích tác dụng, nhi tại thụ thương thời dã khả dĩ tác vi nhất thứ tính đích tiêu háo phẩm lai thi triển nhất thứ đẳng đồng vu trị liệu trọng thương đích pháp thuật trị liệu hiệu quả.
Giá chủng kỳ vật đối vu cáp lợi giá cá vương tử lai thuyết dã thị thiếu kiến, tất cánh tha đích đãi ngộ tại tối cận kỉ cá nguyệt tài miễn cường đạt đáo duy đa lợi á nữ vương na kỉ vị vương tử công chủ đích thủy bình, đãn thị ngận đa hi hữu đích đông tây tựu toán hữu dã luân bất đáo tha khứ thiêu tuyển.
Nhân thử cáp lợi đối vu ước hàn đích cảm kích tựu canh cường liệt liễu, tâm lí dĩ kinh nhận khả liễu giá vị lão sư. Tẫn quản đối phương đích niên kỷ bỉ tha hoàn tiểu nhất điểm điểm.
Đãn thị tại siêu phàm giới lai thuyết, hướng lai thị đạt giả vi tiên, tịnh thả giá lí dã một hữu đông phương thế giới na dạng “Thiên địa quân thân sư” đích quan niệm hòa na chủng lão sư như phụ đích thuyết pháp, tựu thị kiến đáo liễu phạm đạt nhĩ, cáp lợi tha dã bất dụng khiếu sư gia. Chỉ yếu bảo trì tôn trọng tức khả, xưng hô thượng khiếu “Các hạ”, “Đại sư” đô khả dĩ.
Giá tựu cân tây phương quý tộc truyện thống lí đích “Lĩnh chủ đích lĩnh chủ bất thị ngã đích lĩnh chủ, phụ dung đích phụ dung bất thị ngã đích phụ dung” đích tình huống loại tự.
Tại đông phương thế giới, kinh lịch liễu mạn trường đích trung ương tập quyền hòa đại nhất thống đích phong kiến thời đại, quý tộc dĩ cập thành vi liễu hoàng quyền đích phụ dung, cơ bổn một hữu thật địa phong địa, sở dĩ hoàng đế thị sở hữu nhân đích quân, tức sử thị thái tử tại kế vị chi tiền dã đô thị thần.
Nhi tây phương thế giới đích quân thần quan hệ na tựu cân trung thổ xuân thu chiến quốc đích phong kiến thời đại nhất dạng, quan hệ canh gia phục tạp liễu.
Đắc đáo liễu truyện thừa đích cáp lợi nhẫn trứ kinh hỉ trực tiếp tiến hành tra khán, nhiên hậu sấn trứ ước hàn giá cá lão sư tại tràng, tựu nhất ta bất giải đích vấn đề đề xuất tuân vấn.
Ước hàn cấp cáp lợi giải thích liễu nhất ta nghi vấn chi hậu, sĩ đầu khán đáo thiên sắc dĩ kinh tiếp cận liễu lê minh thời phân.
Tha giá nhất thứ lai hoàn thị thông quá mễ tư đặc lạp thê đích an bài, bất nhiên quang bằng tự kỷ đích kính hoa thủy nguyệt ẩn tàng năng lực ước hàn dã bất xác định năng bất năng man trụ bố lỗ khắc đại biểu đoàn đích na vị truyện kỳ.
Hà huống tại nhân gia bái hỏa giáo đích địa bàn thượng, tha giá cá thần thánh đế quốc hạ chúc đích ai mỗ tư đan vương trữ, dạ lí khứ thâu thâu mạc mạc đích dữ bố lỗ khắc đích vương tử tư hội, tự nhiên yếu đề tiền dữ bái hỏa giáo cao tằng đả hảo liễu chiêu hô tài hành, bất nhiên kinh động liễu thần miếu lí đích nhân, bị nhân phát hiện liễu na dạng tràng diện khởi bất thị hội ngận dam giới?
Sở dĩ tẫn quản cáp lợi vương tử hoàn hữu ta ý do vị tẫn đích dạng tử, ước hàn hoàn thị hào bất trì nghi huy huy y tụ đích chuyển thân ly khứ.
Lưu hạ cáp lợi nhất cá nhân tại phòng gian lí nhãn thần mê ly đích khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh tiêu thất đích phương hướng, tự hồ tại kỳ đãi trứ hạ nhất thứ đích tương hội.
……
Chuyển nhãn đáo liễu đệ nhị nhật thanh thần, dụng quá tảo xan chi hậu, bố lỗ khắc đại biểu đoàn dữ tỏa la á tư đức giáo cao tằng đích đệ nhất thứ chính thức đàm phán tựu tại thần miếu nhất gian thiên điện chi trung cử hành.
Bố lỗ khắc nhân thượng lai tựu đốt đốt bức nhân đích chất vấn vi thập ma lạp ngõa cáp nhĩ hội bất chấp hành chi tiền kỉ thứ sơ bộ đàm phán đích kết quả, tịnh thả hoàn dữ thần thánh đế quốc đích nhân thủ đắc liễu liên hệ.
Bái hỏa giáo giá biên đương nhiên hữu trứ nghĩa chính ngôn từ đích tá khẩu, thần thánh đế quốc đích nhân yếu lai, tha môn dã lan bất trụ a!
Huống thả sơ bộ đàm phán đích ý hướng dã chỉ thị ý hướng, tịnh bất thị thuyết tha môn tỏa la á tư đức giáo hòa lạp ngõa cáp nhĩ bang tựu dữ nhĩ môn bố lỗ khắc thiêm đính liễu hợp tác hiệp định, triệt để bang thượng liễu bố lỗ khắc đích chiến xa.
Giá chủng giải thích nhĩ thuyết thị quỷ biện ba? Tha hoàn chân đích hữu na ma kỉ phân đạo lý!
Nhĩ yếu thuyết thị hợp lý ba? Bái hỏa giáo đích nhân tại quá trình trung kỳ thật hữu trứ phản phục đích ý tư, tình lý thượng tựu hữu điểm thuyết bất quá khứ.
Đãn thị quốc dữ quốc chi gian giảng cứu đích thị lợi ích hòa bất thị giao tình, sở dĩ bố lỗ khắc nhân hoàn chân thị trảo bất trụ lạp ngõa cáp nhĩ đích thập ma mao bệnh.
Hoán tố thị kỳ tha tiểu quốc, dĩ bố lỗ khắc đích thể lượng, bất quản hữu một hữu lý, tưởng yếu khi phụ nhĩ, nhĩ đô thị chỉ hữu ngạnh đĩnh trứ tiếp thụ.
Giá tựu thị đại quốc đích bá đạo hòa tiểu quốc đích vô nại.
Chỉ thị như kim bố lỗ khắc thị hữu cầu vu nhân, tịnh thả bất hi vọng tại lạp ngõa cáp nhĩ giá cá tiểu thổ bang thân thượng xuất hiện soa thác, đạo trí chỉnh cá đế quốc đích đại kế hoa hữu liễu vấn đề, sở dĩ tịnh một hữu tuyển trạch dĩ thế áp nhân.
Chỉ thị đối vu bái hỏa giáo cao tằng đích thái độ dĩ cập thần thánh đế quốc lai đích na bang bất tốc chi khách cảm đáo thập phân đích bất mãn.
Đàm phán vu thị hồ hãm nhập liễu cương cục chi trung.
Thử thời na vị tại chi tiền đàm phán thời, tịnh một hữu quá đa phát ngôn đích cao tư bá tước hốt nhiên đối bái hỏa giáo cao tằng vấn đạo:
“Ngã năng vấn nhất cá vấn đề mạ các vị? Thị thập ma nhượng quý phương đột nhiên cải biến liễu thái độ, ngã bất nhận vi chỉ thị thần thánh đế quốc đại biểu đích đáo lai, ứng cai hoàn hữu canh thâm tằng thứ đích nguyên nhân tài đối!”
Hiển nhiên giá cá vấn đề tài thị sở hữu vấn đề đích quan kiện điểm, nhất thời gian sở hữu bố lỗ khắc nhân đô bả mục quang khán hướng liễu đối phương, tưởng yếu tri đạo giá lí diện đích nguyên nhân.
Na trung niên thần quan nhất thời chi gian bất tri như hà hồi đáp, hồi đầu vọng liễu vọng tại tha môn bối hậu tọa trấn đãn thị một hữu tham dữ đàm phán đích mễ tư đặc lạp thê, đắc đáo hứa khả chi hậu tài đối giá bố lỗ khắc đại biểu đoàn thuyết đạo:
“Xác thật hữu kỳ tha nguyên nhân, nhân vi tựu tại bất cửu chi tiền, vĩ đại đích mật đặc lạp hàng hạ thần dụ, tịnh thả tứ dư thần thánh đế quốc kỳ trung nhất nhân thần đích ân tứ.”
“Thập ma?”
Bố lỗ khắc đại biểu đoàn toàn viên kinh sá.
Bất thị tha môn đại kinh tiểu quái, nhi thị tại giá cá chư thần hoàng hôn chi hậu, trực đáo văn nghệ phục hưng niên đại khai thủy, tài trục tiệm hữu thần linh phục tô đích thế giới thượng, chân thần thị ngận thiếu hiển hiện thần tích đích, cơ bổn thượng mỗi nhất thứ đô hảo tại siêu phàm giới nãi chí thế tục giới dẫn phát oanh động.
Sở dĩ tha môn tài hội đối trung niên thần quan sở thuyết đích thoại cảm đáo kinh sá.
“Na ma thị na nhất vị hữu thử vinh diệu?”
Trung niên thần quan diện thượng đái trứ sùng kính đích thuyết đạo:
“Tiện thị na vị hải gia nhĩ đích quốc vương bệ hạ, phất lãng minh ca đại công bệ hạ, dĩ cập ai mỗ tư đan đích vương trữ điện hạ!”
Giá hạ tử bố lỗ khắc nhân canh gia cảm đáo ý ngoại liễu.
Nhân vi giá vị ai mỗ tư đan vương trữ đích tình huống tha môn khả thị liễu giải bất thiếu, tựu nhân vi đương sơ ai mỗ tư đan vương vị chi tranh, giá vị đối thủ tương tha môn bố lỗ khắc đích bố trí phá phôi đích nhất tháp hồ đồ, tối chung đạo trí tha môn vô duyên ai mỗ tư đan đích vương quan.
Địch nhân vãng vãng yếu bỉ bằng hữu canh liễu giải nhĩ tựu thị giá nhất cá ý tư.
Ước hàn hiện tại tuy nhiên bất toán thị bố lỗ khắc đích địch nhân, chỉ năng thuyết thị tiềm tại đích cạnh tranh đối thủ, đãn thị dã bất đam ngộ bố lỗ khắc nhân đối tha tiến hành tình báo phân tích.
Giá lí diện vưu kỳ na vị bố lỗ khắc chi hồ đích cao tư bá tước đối thử ấn tượng tối thâm khắc, nhân vi na thị tha nhập sĩ dĩ lai tham dữ mưu hoa đích kế hoa chi trung thiếu hữu đích thất bại án lệ.