Thử tiêu bỉ trường, phất lan tì tại thực dân vận động phương diện hãm nhập suy lạc, hiện tại thần thánh đế quốc nhất hạ tử thu hoạch kỉ thập vạn bình phương lí đích phú dụ thực dân địa, khả dĩ thuyết cơ bổn dĩ kinh truy thượng liễu tha môn, canh lệnh phất lan tì nhân thương tâm đích thị, giá nhất thứ thị lánh ngoại lưỡng đại liệt cường cánh nhiên thâu thâu mạc mạc thương lượng hảo liễu qua phân thiên trúc na biên đích thổ địa, căn bổn bất đái tha môn nhất khởi ngoạn nhi!
Đương sơ bất thị thuyết hảo liễu tam gia liệt cường tiểu hỏa bạn cộng đồng tiến bộ, duy trì thế giới cách cục đích bình hành mạ? Chẩm ma nhĩ môn thuyết biến tựu biến? Hữu nghị đích tiểu thuyền thuyết phiên tựu phiên?
Yếu thuyết tam đại liệt cường đối vu duy trì tự gia cường đại hòa đả áp kỳ tha hậu khởi chi tú đích sự tình thượng hoàn thị ngận hữu mặc khế đích.
Vô nại giá nhất thứ lợi ích quá vu bàng đại, nhi phất lan tì chính hảo xử vu tân hoàng đăng cơ vô hạ tha cố đích giai đoạn, dã một bạn pháp ảnh hưởng thiên trúc giá biên đích cục thế, sở dĩ tự nhiên bất hội khiếu thượng đối phương bình bạch nhượng xuất nhất phân lợi ích!
Tọa tại trang viên lí đích thần thánh đế quốc ngũ nhân tổ tịnh bất tri đạo, viễn tại sổ thiên lí chi ngoại đích mạt lí tư hoàng cung lí, na vị ba nã mã gia tộc đích lộ dịch thử thời dã tại đại phát tì khí.
Dã tựu thị giá vị khai sang liễu phất lan tì đệ tam đế quốc đích ba nã mã tam thế bệ hạ đăng cơ dĩ lai, tựu nhất trực mang trứ xử lý quốc nội các chủng củ phân, bình hành các cá thế lực đích trùng đột, bất nhiên hoàn chân hữu tâm tư phái xuất chiến hạm hòa đại quân dã thái độ cường ngạnh đích bức bách bố lỗ khắc nhân, nhượng tha môn dã tại thiên trúc đế quốc na lí phân nhất bôi canh.
Đãn thị một bạn pháp, phất lan tì đích cục thế quá vu hỗn loạn, lộ dịch · ba nã mã bổn lai tựu thị y trượng tha dĩ cố đích thúc thúc đích uy danh, gia thượng hoàn toán nã đắc xuất thủ đích chính trị thủ đoạn, hoàn hữu hối lộ đẳng đẳng thủ đoạn, nhất bộ bộ đăng thượng tổng thống hòa hoàng đế đích bảo tọa đích, đãn quốc nội các phương thế lực khả bất thị cật tố đích, phất lan tì quốc nội quang thị hữu danh hữu tính đích chính đảng tựu đa đạt thượng bách cá, nhi thả tùy thời hoàn hội phân liệt trọng tổ hoặc giả tân kiến, quang thị lý thanh giá ta thế lực, tựu túc cú nhượng nhân đầu đại liễu.
Chiêm cư chủ lưu đích kỉ gia đại đích thế lực, như bảo hoàng đảng hòa tư bổn phái hoàn hữu văn thanh cách mệnh phái đẳng đẳng tòng sang lập chí kim tựu hỗ tương tranh đấu bất đoạn, nhi thả kỉ gia nội bộ dã các hữu phái hệ, nội đấu thậm chí bỉ ngoại đấu hoàn yếu thảm liệt.
Nhi thả tựu toán lí diện tối chi trì đế chế đích bảo hoàng đảng, đối vu ba nã mã gia dã thị bỉ giác địch thị đích, giá nhất thứ chi sở dĩ hội chi trì lộ dịch · ba nã mã, hoàn thị nhân vi thật tại trảo bất đáo hợp thích đích hoàng đế nhân tuyển, ngoại gia ba nã mã gia tộc hứa hạ chư đa lợi ích bãi liễu.
Dã tựu thị ba nã mã gia tộc hoạch đắc liễu quân đội hòa quảng đại nông dân đích chi trì, bất nhiên hoàn chân vô pháp tạm thời áp phục giá ta thế lực tái độ đăng thượng hoàng đế đích vị trí.
Sở dĩ phất lan tì chính phủ đảo thị dã tưởng lao thủ canh đa đích thực dân địa lợi ích, đãn thị điều kiện bất duẫn hứa nha!
Phất lan tì giá ta niên kỳ thật nhất trực đô tại tẩu hạ pha lộ, tự tòng cách mệnh đảng thôi phiên liễu diên vĩ hoa vương triều chi hậu, tha môn đích quốc lực tựu mỗi huống dũ hạ, giá dã thị đoản đoản bách đa niên chi gian, phất lan tì cánh nhiên tiếp liên cải triều hoán đại, hoán liễu hảo kỉ cá chính quyền đích nguyên nhân sở tại.
Nhân dân đối sinh hoạt bất mãn ý liễu, tự nhiên yếu thôi phiên đương tiền chính phủ, yếu tri đạo giá khả thị hữu trứ “Âu la ba cách mệnh thánh địa” mỹ dự đích phất lan tì a!
Các quốc chi trung nhất trực hữu nhất cá thụ đáo đại gia nhận khả đích thuyết pháp, “Chỉnh cá tây phương thế giới đại đa sổ đích cách mệnh hòa tân lãng triều tư tưởng đô thị tòng mạt lí tư đích già phê quán hoặc giả sa long lí diện truyện bá xuất lai đích.”
Giá nhất điểm tuyệt đối bất thị khoa trương, na ta cật bão liễu một sự càn đích văn nghệ thanh niên mỗi đương kích động hoặc giả tửu túy chi hậu, tổng hội hữu nhất ta kinh nhân chi ngữ bạo phát xuất lai.
Sở dĩ phất lan tì nhân vi quốc nội chính quyền đích bất ổn định, đối vu hải ngoại thực dân hành động đích chi trì dã tựu bất na ma cấp lực.
Nhất khai thủy hoàn năng tại tân đại lục dữ bố lỗ khắc nhân phân đình kháng lễ, cộng đồng qua phân liễu bắc lục địa khu, hậu lai vi liễu chi trì bạch ưng liên bang độc lập kiến quốc, cấp bố lỗ khắc nhân nhất cá trọng đại đả kích, kết quả dưỡng phì liễu bạch nhãn lang, phản nhi tương tự gia lưỡng khối phì mỹ đích thực dân địa bị bạch ưng liên bang thôn hạ, tòng thử phất lan tì tại tân đại lục na biên đích thực dân hoạt động tựu cận hồ đình trệ, chỉ bảo lưu liễu bắc lục hàn đái địa khu đích nhất ta thực dân địa, phục đê tố tiểu đích dữ bố lỗ khắc nhân tố lân cư.
Nhi tại cựu đại lục bàng biên đích hắc đại lục phương diện, phất lan tì nhân đích thực dân hoạt động dã bất thuận lợi, ma lạc khắc vương quốc tác vi hắc đại lục đông bắc giác, hướng lai thị âu la ba nhân tiến nhập hắc đại lục đích kiều đầu bảo.
Vô nại bất quang thị phất lan tì nhất gia trành trứ giá khối thổ địa, hà huống đan dĩ địa lý vị trí đích ưu liệt lai thuyết, dữ ma lạc khắc cách hải tương vọng đích ba nhĩ đỗ già hòa tư ba ni á lưỡng quốc thật tế thượng bỉ phất lan tì canh hữu ưu thế.
Nhi tư ba ni á tác vi lão bài đế quốc, giá kỉ bách niên lai đô tại ma lạc khắc vấn đề thượng dữ phất lan tì củ triền bất hưu. Trực đáo tối cận nhất nhị bách niên lai, tư ba ni á quốc thế đồi phế, tài tiệm tiệm thất khứ liễu cạnh tranh lực, đãn thị thành bất liễu sự, xuất nhất phân lực phôi liễu phất lan tì đích sự khước thị hoàn toàn một hữu vấn đề.
Tái gia thượng kỳ tha quốc gia dã bất chẩm ma hi vọng khán đáo phất lan tì nhân chưởng ác ma lạc khắc, chưởng ác giá đạo thông hành vu đông phương thứ đại lục đích hải hiệp thông đạo, vưu kỳ thị tại đông phương thứ đại lục hữu trứ cự đại lợi ích đích bố lỗ khắc nhân, sở dĩ hữu trứ thái đa cựu đại lục quốc gia tha hậu thối, phất lan tì chí kim y cựu một năng chinh phục giá cá bổn thân tịnh bất toán cường đại đích tinh nguyệt giáo vương quốc.
Nhân thử ước hàn đối kỳ tha kỉ nhân thuyết đạo:
“Bất tất khứ đam tâm phất lan tì nhân đích sự, bất bãi bình tha môn quốc nội na ta tha hậu thối đích thế lực, na vị lộ dịch · ba nã mã bệ hạ thị một bạn pháp bả lực lượng phóng đáo hải ngoại khứ đích, tương bỉ chi hạ, ngã môn canh ứng cai đam tâm nhất hạ bố lỗ khắc nhân hội bất hội tín thủ ước định, thị bất thị hội tại chi hậu vu đế quốc đích thực dân địa giao tiếp chi trung tố ta thủ cước.”
Cáp mỗ đại sư văn ngôn thuyết đạo:
“Bất hội ba? Bố lỗ khắc nhân chẩm ma dã thị đương thời tam đại liệt cường, chẩm ma hội tố xuất na chủng hữu thất khế ước tinh thần đích hành vi?”
Hoắc nhĩ khước nhất hạ tử kiểm sắc vi biến, thần sắc mạc danh đích thuyết đạo:
“Dã bất thị bất khả năng, bố lỗ khắc nhân đích tính tử đại gia đô ứng cai tri đạo, vô lý đô yếu giảo tam phân, canh biệt thuyết giá nhất thứ kỳ thật tha môn toán thị tại dữ đế quốc đích bỉ bính chi trung lạc liễu hạ phong!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!