Địa ngục đại quân huy hạ đích cao giai dục ma, thông thường tại đa nguyên vũ trụ trung dã bị xưng vi ám thiên sử, đọa thiên sử, dã xưng địa ngục thiên sử, cư truyện thuyết tha môn tằng kinh thị đọa lạc đích cổ thần thị giả, thật lực cơ bổn thị truyện kỳ khởi bộ, chúc vu sinh hoạt tại thượng tằng giới đích hoàng kim chủng tộc đọa lạc đáo hạ tằng giới đích tồn tại.
Đọa thiên sử cơ bổn thượng tựu thị địa ngục tối cao cấp đích chủng tộc, tức sử tha môn chỉ thị hoàng kim chủng tộc, đãn nhân vi tiên thiên đích ưu thế, hoàn toàn khả dĩ cân địa ngục tối xuất danh đích thâm ngục luyện ma giá chủng dữ thâm uyên đích ba lạc viêm ma tề danh đích truyện kỳ ác ma chủng tộc tương kháng hành.
Tương bỉ chi hạ, thâm uyên đích ác ma chủng tộc trung đích mị ma tuy nhiên thường thường bị nã xuất lai cân dục ma tương đề tịnh luận, đãn thị mị ma nhất xuất sinh chỉ thị trung giai đích ác ma, tiên thiên thượng tự hồ tựu yếu bỉ dục ma soa liễu đương thứ. Tất cánh dục ma hoàn hữu nhất cá đọa thiên sử đích tiến giai, nhi mị ma tức sử tấn thăng vi truyện kỳ thật lực, dã cận cận chỉ thị truyện kỳ mị ma, một hữu canh cao tằng thứ đích tiến giai trạng thái, tất cánh mị ma nữ vương chỉ hữu nhất vị.
Nhân vi đọa thiên sử đích thượng hạn thái cao, sở dĩ nguyên sinh đọa thiên sử đích sổ lượng nhất trực duy trì tại nhất cá bỉ giác hi thiếu đích trạng thái, hậu lai tiến giai đích đọa thiên sử tại thật lực thượng tắc soa liễu bất thiếu.
Đãn thị đọa thiên sử nhất tộc lao lao chiêm cư liễu cửu tằng địa ngục đích quyền lợi thượng tằng giá thị vô dung trí nghi đích tình huống, thậm chí truyện thuyết trung địa ngục tối cường đại đích đọa thiên sử, tiện thị na vị cửu tằng địa ngục chi chủ đích a tư mông đế tư.
Tuy nhiên một hữu kinh quá chứng thật, đãn thị căn cư cổ lão đích truyện thuyết, giá vị địa ngục chi chủ tiện thị thế giới thượng tối cổ lão đích đọa thiên sử.
Cư thuyết a tư mông đế tư tằng kinh thị tối cổ lão đích trật tự cổ thần đích thủ tịch thiên sử, thiên sinh tiện thị vi chiến đấu nhi sinh, vô luận thị đọa lạc tiền hoàn thị đọa lạc hậu, đan dĩ thần lực đẳng cấp lai luận đô hoàn toàn bất thâu vu đương thế nhậm hà nhất vị cường đại chủ thần, tuy nhiên ly khai địa ngục phạm vi giá vị địa ngục chi chủ đích thật lực hội hữu sở hạ hàng, đãn dã bất thị nhất bàn chân thần chiêu nhạ đích khởi đích, tòng a tư mông đế tư năng cú dĩ nhất kỷ chi lực, tựu năng đối kháng thâm uyên tam cự đầu chí thiếu sổ thiên niên dĩ thượng, tại thâm uyên dữ địa ngục đích huyết chiến trung tại cửu ngục chi chủ đích đái lĩnh hạ địa ngục ma quỷ nhất phương ngẫu hữu hoàn hội trạm tại thượng phong, tiện tri đạo giá vị đích khả phạ chi xử liễu.
Yếu tri đạo địa ngục nhất cộng chỉ hữu 9 tằng, tuy nhiên mỗi nhất tằng địa ngục vị diện đô bỉ đại đa sổ thâm uyên vị diện yếu quảng đại ngận đa, đãn vô để thâm uyên vị diện khả thị hào xưng vô để, dĩ tri đích thâm uyên vị diện tựu túc hữu 666 tằng, cư thuyết hoàn hữu vị bị phát hiện đích tằng diện tồn tại.
Sổ lượng đích ưu thế chỉ năng bị thật lực cấp áp chế.
A tư mông đế tư tác vi địa ngục chi chủ, thủ để hạ dã bất phạp cường đại đích đạt đáo bán thần cấp biệt đích đọa thiên sử, bỉ như đệ lục tằng địa ngục lĩnh chủ, cư thuyết tựu thị giá vị địa ngục chi vương đích nữ nhi, dã bị ngoại giới xưng vi cửu ngục công chủ, dục ma nữ vương đích cách lai tây nhã, dã thị nhất vị thần linh cấp biệt đích địa ngục lĩnh chủ.
Trị đắc khánh hạnh đích thị, tương bỉ điên phúc nhân gian hòa chinh phục chủ vật chất thế giới, giá vị cường đại đích cửu ngục chi chủ tự hồ canh hỉ hoan dẫn dụ nhân gian thánh đồ nãi chí thiện lương chân thần đọa lạc, diệc hoặc giả khứ ngoạn lộng tự gia huy hạ na ta bất phục quản thúc, thời khắc tưởng yếu phản bạn đích địa ngục lĩnh chủ môn lai thủ nhạc, sở dĩ chủ thế giới đích siêu phàm giả đối giá vị đích bình giới hoàn toán bất thác, khởi mã uy hiếp tính bất cao.
Bất tượng na ta vô não đích ác ma, hoạt trứ tựu tri đạo sát sát sát, thảo thảo thảo, tổng thị tưởng yếu tại nhân gian chế tạo tai nan. Trừ liễu thiếu sổ đặc thù ác ma, tiện thị thần linh tằng thứ đích ma vương dã bất lệ ngoại.
Như quả dụng thế tục lí đích quy tắc lai hình dung đích thoại, nhân loại linh hồn đối vu hạ tằng giới đích sinh mệnh lai thuyết tựu thị ngân hành lí đích kim tiền, ác ma tựu tương đương vu một hữu kỹ thuật hàm lượng đích thưởng kiếp phạm, bất quang thưởng tiền hoàn sát nhân, nhi ma quỷ tựu tương đối ưu nhã nhất ta, chúc vu na chủng ngoạn kim dung đích tinh anh nhân sĩ, canh hỉ hoan tại quy tắc phạm vi nội hợp pháp thưởng kiếp, ngoạn lộng tâm kế thu cát nhân môn đích cửu thái.
Nhị giả đàm bất thượng thùy canh tà ác, đãn khởi mã ma quỷ môn biểu diện thượng khán khởi lai tuyệt đối bỉ ác ma mại tương canh hảo, canh cụ bị thân sĩ phong độ.
Nhân thử nhân loại lịch sử thượng, lịch lai bất phạp nhất ta quý tộc, thần chức nhân viên nãi chí quân chủ bị ma quỷ dụ hoặc, tố xuất khả phạ tà ác cử động đích tình huống.
Ước hàn đối ma quỷ dã thị giá dạng đích thái độ, chỉ yếu bất lai chiêu nhạ tự kỷ, dã bất hội cố ý khứ bả tha môn thu xuất lai cản hồi địa ngục.
Bất quá yếu thuyết ma quỷ môn đối chủ thế giới bão hữu thiện ý, na tựu thị sỏa tử tài hội tương tín liễu.
Tựu nã ma nữ giá chủng đặc thù đích chức nghiệp truyện thừa lai thuyết, ước hàn giác đắc ngận hữu khả năng tựu thị na ta ma quỷ hoặc giả tà ma môn cảo xuất lai đích đông tây, nhân vi ác ma trung trừ liễu thiếu sổ lý trí đích tộc quần, đại bộ phân thời hầu đô thị vô não trạng thái, ngận thiếu hội tưởng xuất giá chủng trường viễn bố cục đích âm mưu quỷ kế.
Sở dĩ thuyết giá ta ma quỷ như quả chiêu nhạ đáo tự kỷ, hoặc giả cảo thập ma âm mưu bị tự kỷ chàng đáo, tha dã bất giới ý tương tha môn tịnh hóa, tuy nhiên bỉ thượng cổ tà vật soa nhất ta, đãn thị giá ta tà thần ác ma hòa ma quỷ chi lưu khước dã thị tha tráng đại tự kỷ đích dưỡng liêu, thông quá hệ thống hòa tự nhiên chi lực tịnh hóa tha môn đích lực lượng, tựu khả dĩ hoạch đắc tự nhiên chi phụ đích ân tứ dữ tưởng thưởng, hoạch đắc chủ thế giới phiếm ý thức canh đa đích quyến cố, thành vi vị diện chi tử na chủng chủ giác đãi ngộ dã vị thường bất khả. Lánh ngoại dã khả dĩ hoạch đắc đại lượng đích mệnh vận chi lực, tương tự thân thật lực đề cao đáo canh cao đích tằng thứ.
Giao đại hoàn liễu ma nữ mã lệ an na cụ thể nhậm vụ, ước hàn dã tựu lại đắc tái khứ thân tự động thủ, sách phản na ta phất lạp nhĩ đạt đích thực dân địa quan viên môn, phản chính dĩ tư ba ni á đối phất lạp nhĩ đạt giá phiến kê lặc thực dân địa đích trọng thị lực độ, dã bất khả năng an bài nhất vị hoàng kim trấn quốc tại thử địa trấn thủ, hữu na cá lực lượng tảo tựu phóng đáo tạp ba nạp quần đảo na khối tối trọng yếu đích thực dân địa khứ liễu.
Na ma nhất cá hoàng kim thật lực đích ma nữ tại giá tọa bán đảo chi thượng khả dĩ thuyết thị sở hướng vô địch liễu.
Phóng tâm đích tương nhậm vụ lưu cấp ma nữ, ước hàn trực tiếp đả khai truyện tống môn, kết thúc liễu tha đích bắc lục chi hành, hồi quy ai mỗ tư đan đích vương đô.
Hồi đáo hán đình vương cung, ước hàn hướng uy liêm tam thế hối báo liễu giá nhất thứ bắc lục chi hành đích quá trình.
Uy liêm tam thế thính đắc liên liên điểm đầu:
“Ước hàn, nhĩ dĩ kinh thị nhất cá thành thục đích quốc vương liễu, tức sử thị ngã dã bất khả năng bỉ nhĩ tố đích canh hảo, giá cá quốc gia ngã dã yếu phóng tâm giao cấp nhĩ liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!