Cấp tha đích mạ?
Sở dĩ cương cương bất thị nhân vi tha thuyết thác liễu thoại, tố thác liễu sự tình, tài tẩu đích?
Nhi thị nhân vi cương cương tha thuyết hoàn một hữu cật phạn đích quan hệ?
Quý vũ thời khứu trứ giá tiểu trà điểm đích thanh hương, tiểu tâm dực dực đích trương khẩu, chỉ thị tại giá trà điểm đích biên biên giảo liễu nhất tiểu khẩu.
Cao điểm điềm nhi bất nị, thị nhất chủng mỹ diệu đích thanh điềm.
Giá thị tha kỉ hồ một hữu thường quá đích vị đạo.
“Đẳng hội nhi cật đích tha môn hội tống quá lai.”
Thanh huy đích xác thị khứ yếu cật đích liễu, tuy nhiên tác vi hắc ám tinh linh, thật tế thượng tha dã bất nhu yếu cật thập ma đông tây, chỉ yếu duy trì nhật thường đích tu luyện, nhượng nhân thu tập thu tập lộ thủy tựu hảo.
Đãn thị linh kiếm đại nhân tựu bất.
Linh kiếm đại nhân, tựu yếu cật đông tây!
Thiển già: Tựu ngận dung dịch tưởng đáo cương cương tiến nhập vị diện đích thời hầu vi liễu nhật nguyệt tinh hoa bả tự kỷ ngạ liễu hảo cửu đích thanh huy đại nhân.
Đương nhiên liễu, giá thoại lý sở đương nhiên đích bị thanh huy cấp hốt lược điệu.
Thanh huy xuất khứ yếu đích cật đích?
Quý vũ thời tự nhiên dã thị thính thuyết quá tinh linh tịnh bất chẩm ma ái cật nhân loại thực vật giá chủng sự tình, sở dĩ ngoại diện khẳng định dã thị tri đạo thanh huy tương tự kỷ đái đáo liễu giá tọa cung điện chi trung.
Chu vi hữu phong.
Dạ vãn hữu ta lương.
Thanh huy uy liễu lưỡng khẩu, khán trứ tiểu công chủ nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu đích cật trứ, giá ma giảo liễu kỉ khẩu, dã bất quá tương na nhất cá mẫu chỉ đại tiểu đích tiểu trà điểm cấp giảo khứ liễu nhất bán.
Tì khí bổn lai tựu hữu điểm bạo táo đích thanh huy sảo vi hữu ta bất nại phiền đích trát ba liễu trát ba nhãn tình.
“Trương chủy.”
Nhuyễn nhu đích thanh âm hữu điểm hung.
Quý vũ thời hạ ý thức đích trương khai tự kỷ đích thần, nhiên hậu na bán khối cao điểm trực tiếp bị tắc tiến liễu chủy lí.
Quý vũ thời nhất biên tai bang tử vi vi cổ trứ, hạ ý thức bế thượng liễu chủy, tượng thị tiểu tùng thử nhất bàn đích tước a tước đích.
Ngạch đầu đích phát ti bị phong xuy khởi, dạng tử khán trứ hữu ta quai, thanh huy đa khán liễu lưỡng nhãn.
Kiểm liễu kỉ khối cao điểm, nhất khẩu nhất cá cật đích khai tâm.
Nhiên hậu khai khẩu, “Ái cật điềm mạ?”
Bất hỉ hoan.
Quý vũ thời hạ ý thức đích tưởng yếu khai khẩu, tùy hậu mân liễu mân thần, quai nhu đạo, “Hỉ hoan đích.”
Thanh huy trành trứ tha đích nhãn mâu khán liễu nhất hội nhi, tùy hậu ngô liễu nhất thanh.
“Tẩu liễu, tiến khứ liễu, tố thập ma tại giá lí xuy phong.”
Lương sưu sưu đích, linh kiếm đại nhân tưởng yếu bão tự kỷ đích noãn lô.
Thanh huy tự nhiên nhi nhiên đích lạp khởi tha đích thủ, khai khẩu thuyết đạo.
Quý vũ thời sảo sảo lăng liễu nhất hạ, đê thùy trứ mâu tử, khán liễu nhất nhãn duệ trụ tự kỷ đích na chỉ lãnh bạch đích thủ.
Thủ oản tiêm tế, tiêm tế hảo khán.
Quý vũ thời ứng liễu nhất thanh, quai quai đích cân tại thanh huy đích thân hậu.
Đẳng tiến liễu ốc tử, chu vi đích phong bị già đáng trụ.
Quý vũ thời phát hiện giá lí chỉ hữu nhất trương sàng, tha hạ ý thức đích sĩ nhãn khán hướng thanh huy.
Thanh huy nhất điểm đô một hữu giác đắc hữu thập ma bất đối đích.
Tương thủ trung đoan trứ đích tiểu điểm tâm bàn tử phóng tại liễu trác tử thượng, bàng biên đích kim sắc trường cảnh hồ chi trung thịnh mãn liễu thanh điềm đích hoa mật.
Lâm tại điểm tâm thượng, hựu thị lánh nhất chủng phong vị.
Quý vũ thời đích thân tử hoàn thị sảo sảo hữu ta cương ngạnh, trạm tại nhất bàng, khán trứ thanh huy động tác.
Nhãn khán trứ thanh huy đối trứ tha câu liễu câu thủ chỉ.
Quý vũ thời sĩ cước, tiểu bộ tiểu bộ đích triều trứ thanh huy tẩu quá lai.
Nhiên hậu bị thanh huy nhất bả lạp trụ.
Hữu ta tiêm nhược đích thân tử sảo sảo nhất oai, trực tiếp điệt tiến liễu thanh huy đích hoài trung.
Quý vũ thời hữu ta mộng mộng đích xanh khởi thân tử lai.
Cảm thụ đáo thanh huy thân thượng đích thanh lãnh điềm hương, tha đích nhĩ đóa tiêm bất tự giác đích khai thủy biến hồng.
Nhiên hậu chủy lí bị tắc liễu nhất khối điểm tâm.
Thanh điềm vi vi khổ sáp đích vị đạo tại khẩu trung mạn diên khai lai.
Đái trứ đạm đạm đích trà hương.
Quý vũ thời đê thùy hạ mâu tử.
Giá khối điểm tâm…… Tịnh bất thị ngận điềm đích loại hình ni.