Tam thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu, mỹ lệ hòa hà vân nương giá thiên tảo tảo địa thu thập hảo tựu triều thành lí khứ liễu, ước hảo liễu kim thiên cân hương nhi kiến diện, na thu lê cao đáo để hữu một hữu công hiệu tựu khán kim thiên đích liễu.
Kim thiên thành lí nhân bất thiếu, vấn liễu dĩ hậu tài tri đạo nguyên lai kim thiên thị cá đại tập, hạnh hảo lưỡng nhân đề tiền tạc liễu ta ma diệp, bất nhiên hoàn chân tựu lãng phí liễu giá ma hảo đích tránh tiền cơ hội.
Mỹ lệ thượng thứ lai mại đích ma diệp tựu mại đắc đĩnh hảo, kim thiên dã hữu bất thiếu thị hồi đầu khách, hoàn hữu nhất ta thị thân thích bằng hữu giới thiệu lai đích. Một nhất hội nhi, ma diệp tựu mại điệu khoái nhất bán liễu.
Chính mang hoạt trứ, hương nhi lai liễu, nhất kiến đáo mỹ lệ hương nhi tựu kích động địa lạp trụ liễu tha đích thủ: “Mỹ lệ, nhĩ chân thị thái thần kỳ liễu, nhĩ na cá thu lê cao hảo lệ hại! Ngã gia tiểu tỷ hát liễu tam thiên, vãn thượng thụy giác đích thời hầu tảng tử bất chẩm ma dương liễu, khái thấu dã thiếu liễu ni!”
Cư nhiên chân đích hữu hiệu?!
Khuê nữ đích thu lê cao quản dụng, đương nương đích bỉ thùy đô khai tâm, hà vân nương nhất cao hưng hoàn đa cấp liễu nhất cá khách nhân hảo kỉ cá ma diệp.
Mỹ lệ khước túc liễu túc mi đầu, tha tưởng đích vĩnh viễn bỉ biệt nhân đa: “Nhĩ thuyết vãn thượng thụy giác đích thời hầu tảng tử hội hảo ta? Na bạch thiên ni?”
“Bạch thiên? Hoàn thị lão dạng tử.” Hương nhi hữu ta thất vọng, “Bất quá tiểu tỷ thuyết liễu, hữu hảo chuyển tựu thị hảo sự, dĩ hậu thời gian trường liễu khẳng định tựu năng thuyên dũ liễu.”
Chỉ yếu trảo đáo bệnh căn đối chứng hạ dược, thuyên dũ thị phân phân chung đích sự, chỉ thị bạch thiên khái thấu vãn thượng bất khái thấu, mỹ lệ giác đắc giá lí diện tuyệt đối hữu miêu nị.
“Hương nhi, nhĩ cân nhĩ gia tiểu tỷ đề khởi ngã khứ phủ thượng đích sự liễu mạ? Quá mẫn giá chủng sự tổng quy thị yếu trảo đáo quá mẫn nguyên tài năng triệt để hảo chuyển.”
Sở dĩ, hoàn thị yếu khứ trần tiểu tỷ gia lí tiều nhất tiều tài hảo hạ phán đoạn.
Hương nhi điểm điểm đầu: “Ngã cân tiểu tỷ thuyết liễu, tiểu tỷ ngận cao hưng nhĩ năng khứ phủ trung bang tha tiều bệnh. Nhi thả nhĩ đích thu lê cao giá ma quản dụng, ngã gia tiểu tỷ hoàn yếu đương diện cảm tạ nhĩ ni! Chỉ thị, chỉ thị tối cận lão gia phu nhân quản đắc nghiêm, bất hứa tha xuất môn, bất nhiên, ngã gia tiểu tỷ kim thiên thị yếu cân trứ ngã nhất khởi lai đích.”
Đương diện đạo tạ xá đích tựu bất dụng liễu, bất quá kí nhiên thu lê cao quản dụng, na tha gia lí lưu trứ đích na ta sinh lê đản tử tựu bất hội lãng phí liễu.
Quả nhiên, hương nhi chủ động đề xuất tái đa yếu ta thu lê cao đích sự, mỹ lệ nhất thời bán hội nhi một na ma khoái tố xuất lai, tiện ước định hậu thiên tái tống quá lai.
Thuyết hoàn liễu thu lê cao đích sự, hương nhi tiện vấn khởi hà vân nương tưởng bất tưởng khứ tố sơ đầu nương tử đích sự liễu.
Giá sự liên mỹ lệ đô bất tri đạo tha đích quyết định, chỉ năng thính hà vân nương thân khẩu thuyết liễu.
“Hương nhi cô nương, ngã gia lí đích tình huống nhĩ khả năng bất tri đạo, ngã hữu cá nhu yếu nhân chiếu cố đích bà bà, gia lí hoàn hữu nhất đại than tử sự, ngã bất năng thời thời khắc khắc lưu tại ngoại biên đích. Sở dĩ, ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhược thị khả dĩ, ngã năng bất năng ngẫu nhĩ khứ nhĩ gia lí bang mang? Tiền thiếu điểm nhi dã một quan hệ đích.”
Tha tâm lí hoàn thị phóng bất hạ gia lí a!
Hữu giá ma cá kết quả, mỹ lệ dã thị hữu tâm lý chuẩn bị đích, tất cánh tức tiện thị tại tha đích tiền thế, nhất cá nữ nhân dã bất khả năng thuyết nhưng hạ gia lí lão nhân hài tử xuất khứ tránh tiền tựu năng xuất khứ đích.
Hương nhi hữu ta ý ngoại, bất quá tế tưởng dã lý giải liễu. Tuy thuyết bất thiếu nhân đô tranh trứ khứ trần phủ tố sự, đãn mỗi gia đô hữu bất đồng đích nan xử, tha bất thị đương sự nhân bất năng tại nhất bàng chỉ thủ họa cước.
“Thẩm tử, giá sự ngã hoàn chân tố bất liễu chủ, yếu bất giá dạng ba, hậu thiên nâm cân ngã môn nhất khởi khứ trần phủ nhất tranh ba, chính hảo mỹ lệ dã hữu lý do tiến khứ liễu.”
Hương nhi thuyết đắc thành khẩn, hà vân nương liên thanh ứng liễu, hoàn cấp tha trang liễu hảo ta tạc ma diệp nhượng tha hồi khứ cật.
Lâm tẩu đích thời hầu, hương nhi cấp mỹ lệ sử liễu cá nhãn sắc, mỹ lệ tiện trảo liễu cá tá khẩu cân tha nhất khởi tẩu liễu.
“Hữu kiện sự ngã đắc cân nhĩ thuyết nhất hạ, tiểu tỷ dụng liễu nhĩ đích thu lê cao giá sự, lão gia hòa phu nhân thị bất tri đạo đích, sở dĩ, hậu thiên khứ phủ trung đích thời hầu chỉ năng thuyết nhĩ cân thẩm tử nhất khởi đích sơ đầu nương tử, hi vọng nhĩ năng kiến lượng. “
Hương nhi thuyết đích sự mỹ lệ dã thị năng lý giải đích, tất cánh tha bất thị cá chính nhi bát kinh đích y giả, nhân gia đa nương bất phóng tâm dã thị hữu tình khả nguyên.
“Na tựu giá ma thuyết định liễu, nhĩ môn đối thành lí dã bất thục tất, hậu thiên nhất tảo ngã lai than thượng tiếp nhĩ môn. Ngã đắc cản khẩn hồi khứ liễu, phu nhân bất hứa tiểu tỷ xuất môn, liên đái trứ ngã môn dã bất chẩm ma tự do liễu.”
Ước định hảo, hương nhi tiện thông thông tẩu liễu.
Mỹ lệ diêu liễu diêu đầu, tha đột nhiên năng lý giải hà vân nương vi thập ma một hữu thống khoái địa đáp ứng khứ tố sơ đầu nương tử đích sự liễu, trần phủ quy củ đại, liên hương nhi giá dạng thiếp thân tý hầu đích nha hoàn đô bất năng tùy tâm sở dục địa xuất môn, canh hà huống thị nhất cá tiểu tiểu đích sơ đầu nương tử?
Dĩ tiền điện thị kịch lí thuyết chủ tử thân biên đích đại nha hoàn đa ma phong quang đa ma thần khí, quả nhiên na dã chỉ thị điện thị lí diễn đích, hạ nhân tựu thị hạ nhân, na năng hữu tuyệt đối đích tự do?
Tâm lí tưởng trứ sự, mỹ lệ bất tri bất giác địa dĩ kinh tẩu xuất lai lão viễn liễu, tưởng trứ chi tiền đích diện than tha tựu thuận đạo quá khứ tiều liễu nhất nhãn.
Viễn viễn địa tiện văn đáo liễu hương phún phún đích khảo bổng tử diện bính tử đích vị đạo, tha dĩ kinh tam thiên một đáo thành lí lai liễu, thượng thứ tống lai đích bính tử khẳng định dĩ kinh mại quang liễu, bất dụng vấn đô tri đạo, giá bính tử định nhiên thị diện than lão bản tự kỷ tố xuất lai đích.
Hạnh hảo giá thứ tiến thành một hữu chuẩn bị hồng thự bổng tử diện bính tử, yếu bất chân đẳng tha ba ba địa tống quá lai khước bính liễu nhất tị tử hôi, na tựu canh nan khán liễu.
Tại viễn xử tiễu tiễu khán liễu nhất nhãn, mỹ lệ tiện hồi khứ liễu, tập thượng mại các chủng nông hóa đích hữu ngận đa nhân, tự nhiên dã hữu đái trứ tự gia đích kê áp tiến thành lai mại đích.
Mỹ lệ phạ kê, chỉ yếu khán đáo hữu mại kê đích tựu viễn viễn đóa khai liễu, giá thời hầu tha canh hoài niệm bị chu trì hộ tại thân hậu đích cảm giác liễu, na chủng an toàn cảm, chân đích ngận nhượng nhân an tâm.
Chân bất quý thị đại tập, nhân lưu lượng đại đắc ngận, mỹ lệ đái lai đích tạc ma diệp bất đáo thượng ngọ tựu mại quang liễu, nương lưỡng nhi ma lợi địa thu thập hảo liễu đông tây tựu vãng gia tẩu liễu.
Lâm xuất thành đích thời hầu bính đáo liễu nhất cá tại lộ biên tồn trứ mại khuông đích hán tử, hà vân nương hoàn cân tha đả liễu cá chiêu hô.
Tại mỹ lệ đích ấn tượng lí, năng nhượng hà vân nương đả chiêu hô đích nam nhân kỉ hồ một hữu, sở dĩ đối giá nam nhân đích thân phân hoàn đĩnh hảo kỳ đích.
“Na bất thị nhĩ triệu thúc mạ? Dã thị, nhĩ triệu thúc bất chẩm ma xuất môn, nhĩ bất nhận thức tha dã thị ứng cai đích.”
Nguyên lai tha tựu thị truyện thuyết trung đích triệu thúc a!
Mỹ lệ canh sá dị liễu, tha tưởng khởi thượng thứ cân nhị ca khứ chu gia thời thính đáo đích sự bất do ngốc liễu, chu thẩm tử trường đắc na dạng tuấn tiếu, khí chất tính tử canh thị đại liễu thụ thôn thiếu kiến đích.
Khả giá vị triệu thúc, nhất khán tựu thị cá phổ thông đáo bất năng tái phổ thông đích hương hạ hán tử, tha lưỡng chẩm ma tựu tẩu đáo nhất khối khứ liễu ni?
Bát quái nhân tử tại thể nội thặng thặng địa trướng, mỹ lệ chung cứu một nhẫn trụ, nhãn tình đô lượng liễu: “Nương, thính nhị ca thuyết, giá cá triệu thúc hòa chu gia thẩm tử thị nhất đối nhi, thị bất thị a?”
Bị xuất mại liễu đích nhị ca:......
Hà vân nương trừng liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ nhị ca chẩm ma thập ma đô cân nhĩ thuyết? Giá xú tiểu tử, khán ngã hồi khứ liễu bất hảo hảo thu thập tha!”
Bị xuất mại liễu hoàn yếu bị thu thập đích nhị ca:......
Bất tri tưởng đáo liễu xá, hà vân nương hoàn thị cân tha đa thuyết liễu lưỡng cú: “Nhĩ triệu thúc thị cá khổ mệnh đích, chu thẩm tử dã thị cá khổ mệnh đích, nhược thị tha lưỡng chân năng tẩu đáo nhất khối nhi, đảo dã đĩnh hảo đích.”
Giá thị thuyết, kỳ thật lưỡng nhân thị một ảnh đích sự?