Cú tê lợi!
Mỹ lệ mặc mặc cấp trần phu nhân điểm liễu cá tán, năng giá ma khoái địa phát hiện sự tình đích quan kiện địa phương, dã nan quái năng trị đắc trụ liễu di nương giá chủng nhân liễu.
Trần thư dao dã tri đạo tự kỷ đích quá mẫn nguyên thị cúc hoa liễu, điểm liễu đầu.
Trần phu nhân nhãn lí đích tuyền qua việt lai việt thâm, tại chúng nhân hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu tam lưỡng bộ tẩu đáo liễu di nương diện tiền, ba ba lưỡng thanh!
Thanh thúy đích ba chưởng thanh cách ngoại hưởng lượng, chúng nhân đô lăng trụ liễu.
“Tiện nhân! Ngã bả nhĩ tiếp tiến phủ trung bất thị nhượng nhĩ họa hại ngã nữ nhi đích, một tưởng đáo nhĩ lang tử dã tâm, cảm đối ngã nữ nhi động thủ!”
Trần phu nhân đích nộ mạ hưởng triệt chỉnh cá phòng gian, na ta niên kỷ thượng tiểu đích nha hoàn môn tề tề đả liễu cá đa sách, đại khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu.
Liễu di nương thân biên đích nha hoàn tưởng lan khước bất cảm lan, tất cánh thị đương gia chủ mẫu giáo huấn thiếp thất, tựu toán thị trần đại nhân thân tự lai liễu dã bất năng thuyết thập ma.
Liễu di nương tiên thị thụ liễu vương mụ mụ đích nhất cá nhĩ quang, một tưởng đáo hoàn một kỉ cú thoại hựu bị trần phu nhân thân tự chưởng quặc, thân tử nhất oai tái tại địa thượng.
Tha đích nhãn lệ lai đích dã thị khoái, lệ nhãn uông uông địa khán trứ trần phu nhân, ai ai thích thích đích dạng tử: “Phu nhân, tiện thiếp đáo để thị tố thác liễu thập ma cánh nhạ đắc phu nhân như thử đại phát lôi đình? Hoàn thỉnh phu nhân minh kỳ, nhược chân đích thị tiện thiếp đích thác, tiện thiếp thân tự động thủ, bất cảm lao phiền phu nhân.”
Thuyết đắc hảo thính, kỳ thật cú cú đô thị tại chỉ trách trần phu nhân vô cố ẩu đả thiếp thất.
Trần phu nhân lãnh tiếu nhất thanh, chuyển thân nhất bả tương tiểu kỉ thượng đích cúc hoa huy đáo liễu địa thượng: “Nhĩ giá thị thuyết ngã oan uổng nhĩ liễu? Thư dao cương cương hoàn hảo hảo đích, văn liễu na cúc hoa đột nhiên tựu khái thấu khởi lai, nan đạo bất thị na cúc hoa hữu vấn đề? Biệt dĩ vi thâm trạch đại viện lí na ta yêm châm ngoạn ý nhi môn ngã bất đối nhĩ môn dụng tựu hội bất tri đạo, bả dược đồ tại hoa biện thượng đích kĩ lưỡng, ngã tiểu thời hầu tựu kiến thức quá liễu!”
Liễu di nương chấn kinh, kết kết ba ba địa tễ xuất nhất cú thoại: “Ngã, một hữu.”
“Một hữu?” Trần phu nhân cư cao lâm hạ, hận bất đắc tương nhãn tiền đích tiện nhân thiên đao vạn quả, “Tự nhĩ sinh hạ trạch vũ, lão gia tiện tương phủ trung hoa phòng đích sự giao dư nhĩ lai đả lý, nan đạo nhĩ thị tưởng thuyết giá cúc hoa bất thị tòng nhĩ hoa phòng lí xuất lai đích? Hoàn thị thuyết giá hoa thượng đích độc bất thị nhĩ thân thủ hạ đích? A, một khán xuất lai a, giá ta niên nhĩ đảo thị học thông minh liễu, tri đạo giả thủ vu nhân liễu!”
Tối hậu kỉ cá tự kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ đích, trần phu nhân tưởng khởi tự kỷ sinh hạ trần thư dao chi hậu tiện thương liễu thân tử, tái dã vô pháp sinh dục. Vi liễu trần gia đích huyết mạch, tha thân tự vật sắc liễu kỉ cá niên khinh mạo mỹ hựu năng sinh dục đích nữ tử nhập phủ, giá vị liễu di nương tiện thị kỳ trung chi nhất.
Đương sơ tuyển trung tha, dã hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị giá cô nương xuẩn xuẩn bổn bổn đích, một tưởng đáo nguyên lai nhất thiết đô thị biểu tượng, giá nữ nhân đích tâm lí cư nhiên giá ma khảng tạng ác xúc, chân thị tri nhân tri diện bất tri tâm!
“Tảo tri nhĩ như thử, đương sơ nhĩ sinh hạ nhi tử chi hậu, ngã tựu cai bả nhĩ đả phát đáo trang tử lí, dã tỉnh đắc nhĩ hưng khởi bất cai hữu đích tâm tư!”
Tuy thuyết trứ đương sơ đích sự, đãn trần phu nhân nghiêm trọng đích ngoan lạt tê lợi khước một hữu già yểm, tha giá thị chân đích hưng khởi liễu nhượng liễu di nương khứ trang tử lí tự sinh tự diệt đích tâm tư liễu.
Liễu di nương tự nhiên khán đắc xuất lai, thân tử dĩ kinh đẩu thành liễu si tử, khẩu trung điệp điệp địa thuyết trứ oan uổng đích thoại.
Trần thư dao dã bị mẫu thân đích thoại kinh ngốc liễu, tha khán khán liễu di nương, hựu khán khán mỹ lệ, bất xác định tự kỷ đáo để thị trung độc hoàn thị quá mẫn. Tại một hữu lộng thanh sở sự tình chân tương chi tiền, tha quyết định bế chủy bất ngôn.
Khả mỹ lệ bất năng kiến tử bất cứu, thả bất quản liễu di nương đáo để hữu một hữu hạ độc, đan kháo nhất bồn cúc hoa khẳng định bất năng hạ định luận, tha trạm liễu xuất lai: “Phu nhân, thử sự hữu hề khiêu, hoàn đắc tái tra tra tiểu tỷ thị phủ trung độc tài năng......”
“Nhĩ thị cá thập ma đông tây! Giá hữu nhĩ thuyết thoại đích địa nhi mạ?!”
Trần phu nhân đích tâm phúc vương mụ mụ lệ thanh xích trách liễu nhất cú, thượng tiền tựu yếu động thủ giáo huấn mỹ lệ.
“Vương mụ mụ!” Hảo tại trần thư dao đại thanh chế chỉ, vương mụ mụ tài một năng động đắc liễu thủ.
Bất quá dĩ mỹ lệ đích tính tử, dã bất hội khinh dịch thụ hạ giá nhất ba chưởng.
Hương nhi tương mỹ lệ lạp đáo thân hậu, trần thư dao dã cân trần phu nhân giải thích: “Mẫu thân, tha môn hoàn bất thị ngã môn phủ trung đích sơ đầu nương tử, canh hà huống, tất cánh thị lưu gia muội muội thôi tiến lai đích, tổng quy thị yếu cấp lưu gia muội muội nhất cá diện tử.”
Trần phu nhân tối thị tâm đông khuê nữ, tự nhiên hội thính tha đích, dã tựu một tái lý hội lương mỹ lệ.
Tha nhượng nhân tương hoàn tại khóc nháo đắc liễu di nương đái tẩu liễu, hựu nhượng vương mụ mụ thân tự đái trứ nhân tương viện tử lí đích tiên hoa toàn đô bàn tẩu xử lý điệu, chỉ yếu thị thiệp cập đáo khuê nữ an nguy đích sự, tha thị ti hào bất hội mã hổ đích.
Ngoại biên đích nha hoàn mụ mụ môn mang đắc nhiệt hỏa triều thiên, trần phu nhân tọa tại phòng trung khoan úy nữ nhi: “Chi tiền thị ủy khuất nhĩ liễu, giá kiện sự mẫu thân nhất định hội tra thanh sở đích, nhĩ phóng tâm. Dĩ hậu hữu không tựu đa xuất khứ tẩu tẩu, biệt quang tại phòng gian lí muộn trứ liễu. Đối liễu, giá kỉ thiên kiều công tử dã một chẩm ma đáo phủ trung lai, cư thuyết thị thụ thương liễu, cải thiên nhĩ soa nhân khứ tham vọng tham vọng tha, dã toán thị nhĩ đích nhất phân tâm ý.”
Mỹ lệ hòa hà vân nương trạm tại môn khẩu đích vị trí tĩnh tĩnh thính trứ, thính đáo giá lí nương lưỡng nhi bất cấm đối thị nhất nhãn, chân thị một tưởng đáo giá ma cường thế đích trần phu nhân cư nhiên hội tương trung kiều anh tuấn tố tha đích chuẩn nữ tế.
Sách sách, đáo để thị bất thị nhãn hạt ni?
Mỹ lệ diêu liễu diêu đầu.
Phó phụ môn ngận khoái tựu bả viện tử lí đích hoa xử lý càn tịnh liễu, trần phu nhân nhượng nữ nhi hảo hảo hưu tức tự kỷ đái trứ nhân dã tẩu liễu.
Cương xuất trần thư dao đích viện tử, trần phu nhân kiểm thượng đích từ mẫu tiếu lập tức chuyển biến: “Na cá tiện nhân! Cư nhiên cảm đối thư dao động thủ, ngã đương sơ chân bất cai lưu tha!”
Vương mụ mụ cản khẩn duệ duệ tha y tụ, nhượng tiểu nha hoàn môn đô trạm viễn liễu ta, tự kỷ tài thấu thượng tiền đê thanh đạo: “Hiện tại dã bất vãn a, chính hảo sấn trứ giá cá cơ hội bả tha đả phát liễu, tiểu thiếu gia việt trường việt đại, hạnh nhi thị tòng tiểu tại phu nhân tất hạ trường đại đích, bất hội đối thân nương hữu thập ma quyến luyến. Chỉ thị giá liễu di nương tối cận xác thật trương cuồng liễu ta, thính thuyết bối trứ phu nhân hòa tiểu tỷ, kinh thường tác uy tác phúc, bả tự kỷ đương thành chủ tử liễu ni!”
“Chủ tử? Hanh, tha dã phối! Nhất cá thiếp thất bán cá nô tì, nhượng tha quản cá hoa phòng tựu bả tự kỷ đương bàn thái liễu?”
Tuy nhiên sinh khí, bất quá năng tá trứ giá cá cơ hội bả liễu di nương trừ điệu trần phu nhân hoàn thị ngận khai tâm đích, chỉ thị......
Trần phu nhân triều thân hậu nhất cá tiểu nha hoàn thuyết đạo: “Nhĩ lưu hạ, trảo cơ hội cấp tiểu tỷ đệ cá thoại, lưỡng cá sơ đầu nương tử thái đa liễu, lưu hạ na cá niên trường đích ba! Chí vu na cá tiểu đích, thoại đa chủ ý dã đa, hoàn bất tri đạo thu liễm, đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích, lưu tại thân biên tựu thị cá họa hại!”
Biệt dĩ vi thâu thâu cấp hương nhi sử nhãn sắc tha tựu một khán đáo, tha chỉ thị bất tưởng cân giá chủng tiểu giác sắc giác chân nhi bãi liễu. Chỉ thị hậu lai tha cư nhiên hoàn trạm xuất lai cấp liễu di nương thuyết thoại, giá tựu nhượng tha bất năng tái dung nhẫn liễu.
Chân thị soa điểm nhi phôi liễu tự kỷ đích hảo sự!
Khước thuyết trần phu nhân tẩu hậu, trần thư dao cản khẩn cân mỹ lệ đạo khiểm, tất cánh cương tài nhạ đắc mỹ lệ soa điểm nhi bị đả, tha tâm lí ngận thị bất hảo thụ.
Mỹ lệ dã đô lý giải đích, kỳ thật tha thử thời dã hậu hối liễu, giá cá thời đại đích sinh tồn pháp tắc cân tha dĩ tiền đích thời đại hoàn toàn bất thị nhất hồi sự a!
Thánh mẫu khả bất thị thuyết đương tựu năng đương đích.