Bất quái mỹ lệ vãng giá cá phương hướng tưởng, dĩ lương nhị phụ tử lưỡng nhi đích trí thương cổ kế năng tưởng đáo đích dã tựu thị tại thôn khẩu hoặc giả tha gia phòng hậu biên bả tha cấp lan trụ thưởng tiền.
Khả hiện tại ni, tha bị bảng đích địa phương thị cá bất năng khinh dịch phát hiện đích ải pha, hậu lai hựu bị tha đáo liễu lánh ngoại nhất cá canh gia ẩn tế đích địa phương. Nhi thả hựu thị tại vũ hậu đích sơn thượng, nhược tha môn lưỡng nhân chân đích đắc sính liễu, trực tiếp bả tha ngụy trang thành tòng sơn lộ thượng hoạt hạ lai suất tử đích giả tượng, tựu hoàn toàn khả dĩ thoát tội liễu.
Nhi tưởng yếu hoàn thành giá cá chẩn mật đích kế hoa, tựu đắc đề tiền đáo sơn thượng lai tham tra, tha khả bất nhận vi giá phụ tử lưỡng hữu giá ma hảo đích nại tâm, thậm chí tha đô giác đắc giá lưỡng nhân hội lại đắc thượng sơn lai tầm trảo giá ta hảo địa phương.
Chỉ thị ngận khả tích, cương cương hạ quá nhất tràng vũ, sơn thượng đích các chủng ngân tích đô bị trùng điệu liễu, tưởng yếu tái trảo na cá thông minh nhân lưu hạ đích tuyến tác dã ngận nan trảo đáo liễu.
Mỹ lệ thán liễu khẩu khí, năng bất năng tòng lương nhị phụ tử khẩu trung đắc tri na cá thông minh nhân thị thùy dã bất hảo bạn a!
Tha kí nhiên na ma thông minh, khẳng định bất hội lưu hạ chứng cư hòa bả bính đích, đối vu lương nhị phụ tử đích chỉ nhận khủng phạ dã hội tùy khẩu xả cá hoang ngôn tựu mông hỗn quá khứ liễu.
Ngọc hà thính tha thán khí, hoàn dĩ vi tha bất thư phục, sam trứ tha đích thủ canh tiểu tâm liễu nhất ta: “Mỹ lệ, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị na lí đông? Ngã môn tiên hưu tức nhất hạ ba!”
Khán trứ ngọc hà quan thiết đích tiểu kiểm nhi, hoàn hữu tha khóc đắc vi vi hồng thũng đích nhãn tình, mỹ lệ ngận cảm kích dã ngận tâm đông: “Ngã bất luy đích. Ngọc hà, kim thiên chân thị tạ tạ nhĩ liễu, yếu bất thị nhân vi nhĩ khứ khiếu nhân, ngã dã bất hội giá ma khoái tựu đắc cứu liễu.”
Minh minh thị cảm tạ đích thoại, ngọc hà khước hữu ta quý cứu địa đê hạ liễu đầu: “Nhĩ bất quái ngã bả chu trì khiếu quá lai mạ?”
Quả nhiên thị ngọc hà bả chu trì khiếu quá lai đích a, tha hoàn dĩ vi thị giá gia hỏa hựu tiễu tiễu địa cân tùy tự kỷ thượng sơn liễu ni!
“Vi xá yếu quái nhĩ?”
Ngọc hà giảo thần: “Nhĩ, nhĩ bả quan vu chu trì đích sự đô vong liễu, ngã dĩ vi nhĩ thị bất tưởng cân tha tái hữu nhậm hà qua cát liễu, sở dĩ, sở dĩ ngã tựu trảo liễu chu trì, nhượng tha dĩ hậu đô ly nhĩ viễn điểm. Khả thị kim thiên, ngã thật tại thị tưởng bất đáo hoàn hữu thập ma nhân năng cứu nhĩ liễu, cha môn thôn lí đích nam nhân, trừ liễu nhĩ đa hòa nhĩ ca, dã tựu chỉ thặng hạ chu trì thị tối khả tín đích liễu.”
Giá thoại, nhược thị tại kim nhật chi tiền mỹ lệ thính liễu nhất định hội xuy chi dĩ tị, đãn hiện tại, tha dĩ kinh khôi phục liễu sở hữu đích ký ức, tưởng khởi liễu tự kỷ cân chu trì tại nhất khởi đích sở hữu sự tình, đương nhiên thanh sở ngọc hà thuyết đích đô thị đại thật thoại.
“Ân, chu trì đích xác thị cha môn thôn tối nhượng nhân tín nhậm đích nam nhân liễu.”
Mỹ lệ do trung địa cảm thán liễu nhất thanh, ngọc hà thính tha giá ma thuyết dã cản khẩn điểm đầu, đột nhiên giác đắc bất đối, mãnh địa sĩ khởi đầu lai: “Mỹ lệ, nhĩ, nhĩ thị bất thị, thị bất thị đô ký khởi lai liễu?”
Nhược thị một hữu ký khởi lai, chẩm ma hội phát xuất giá ma thâm khắc đích cảm khái?
Mỹ lệ mạc mạc tha kiểm giáp, tiếu: “Đương nhiên liễu, ngã đô ký khởi lai liễu, bất cận thị chu trì, hoàn hữu cha môn tiểu thời hầu nhất khởi ngoạn sái đích sự, cha môn tam cá nhất khởi khứ hà đường mạc ngư, hậu lai nhĩ đích hài tử đâu liễu, ngã tựu bả tự kỷ đích hài tử phân cấp nhĩ nhất chỉ, ngã môn lưỡng đô quang trứ nhất chỉ cước xuyên trứ nhất chỉ hài giá ma tẩu hồi lai đích. Tối hậu a, đô bị đa nương cấp ngoan ngoan địa mạ liễu nhất thông ni!”
Na thị tha môn cương cương cửu tuế thời hầu đích sự liễu, thôn lí đích thủy đường hoàn một hữu hiện tại giá ma đại giá ma thâm, tiểu hà đường lí hoàn hữu thành quần đích tiểu ngư miêu du lai du khứ, tam cá hài tử khán đắc tâm dương dương, tựu nhất khởi hạ hà khứ lao ngư liễu, hoàn thuyết yếu bả tiểu ngư đái hồi gia khứ dưỡng khởi lai, tương lai nhất khối cật đại lí ngư!
Chu trì bỉ tha môn lưỡng cá đại liễu tam tuế, đãn tất cánh thị cá nam hài tử, kiến đáo liễu tiểu ngư miêu dã hi hãn, tựu cân trứ nhất khởi hạ hà liễu.
Đương nhiên, tha dã một thiếu liễu bị chu điền thị thống mạ nhất đốn.
“Chân thị thái hảo liễu, mỹ lệ! Nhĩ chung vu tưởng khởi lai liễu! Ngã đô phạ nhĩ tưởng bất khởi lai dĩ tiền đích sự, bả cha lưỡng giá ma đa niên đích cảm tình cấp vong liễu!”
Ngọc hà cao hưng địa bính khởi lai, bão trứ mỹ lệ hựu thị khóc hựu thị tiếu, giá sỏa sỏa đích dạng tử cân tha tiểu thời hầu giản trực nhất mô nhất dạng.
Mỹ lệ ngận khánh hạnh, tự kỷ đích thân thể lí tuy nhiên tàng trứ nhất cá thành niên nhân đích linh hồn khước hoàn năng giao đáo giá ma hảo đích khuê mật.
Lưỡng nhân liêu liễu ngận cửu dĩ tiền đích sự, khoái đáo thôn lí đích thời hầu ngọc hà tài chi chi ngô ngô địa vấn khởi tha hòa chu trì đổ ước đích sự.
Mỹ lệ tưởng khởi chu trì đương niên thuyết quá đích dĩ kinh hữu liễu tâm thượng nhân đích sự, dã tựu bất tưởng tái đề thử sự liễu: “Na đô thị tiểu hài tử tùy khẩu thuyết trứ ngoạn đích, bất năng đương chân. Tái thuyết liễu, chu trì dĩ kinh hữu tâm thượng nhân liễu, tha đề đích giá cá đổ ước bất tác sổ đích.”
Bất tác sổ mạ?
Ngọc hà khước giác đắc chu trì đối giá cá đổ ước thập phân khán trọng: “Tha chân đích hữu tâm thượng nhân liễu? Giá hảo kỉ niên liễu dã một thính tha môn nhất gia nhân đề quá ni? Mạc phi na cá nữ hài tử hiềm khí tha thị cá qua tử sở dĩ......”
Mỹ lệ dã trầm mặc liễu, đích xác a, kí nhiên tha môn lưỡng cá dĩ kinh tư định chung thân liễu, vi hà hậu lai dã một thính thuyết chu điền thị khứ thùy gia đề thân đích sự ni!
Chính tưởng trứ, lưỡng thanh khóc hào sấm nhập mỹ lệ nhĩ trung, tha nhất sĩ đầu tựu khán kiến hà vân nương hòa lương lão thái khóc trứ triều tự kỷ trùng quá lai.
Hà vân nương bào đắc khoái, nhất bả tương tha lâu tiến liễu hoài lí, ô ô địa khóc trứ, nhất biên khóc hoàn nhất biên thuyết trứ xá, chỉ thị thật tại thị thính bất thanh sở liễu.
Lương lão thái mạn nhất ta, chiến chiến nguy nguy địa, hoàn soa điểm nhi điệt đảo, bất quá tại cú đáo mỹ lệ đích thời hầu thân tử dĩ kinh câu lũ liễu đích tiểu lão thái thái tượng cá tiểu hài tử nhất dạng bả tự kỷ đích đầu toản tiến mỹ lệ đích hoài lí, oa oa địa khóc liễu khởi lai.
Giá thứ mỹ lệ năng đĩnh thanh sở tha khóc đắc thị xá: “Ngã đích nha a, nhĩ chẩm ma bất hồi lai? Nhĩ bất thị hoàn yếu cấp nãi nãi tố nhục bì đống a, nhĩ chẩm ma năng bất hồi lai ni! Nha, nãi tưởng tử nhĩ liễu, nhĩ khả bất năng đâu hạ nãi a, nhĩ yếu thị đâu hạ nãi liễu, nãi dĩ hậu xá dã bất cật liễu, tựu hoạt hoạt ngạ tử tự kỷ cá nhi a!”
Phốc!
Ngọc hà đô nhẫn bất trụ thính tiếu liễu, giá tiểu lão thái thái giản trực tựu cân bán thiên một kiến đáo đa nương đích tiểu hài tử nhất bàn, thử thời kiến đáo liễu mỹ lệ hoàn tại giá lí tát kiều ni!
Mỹ lệ cản khẩn hống trứ tha: “Nãi, ngã đích hảo nãi nãi a, nhĩ biệt khóc liễu, nhĩ nhất khóc ngã giá tâm lí dã biệt đắc hoảng liễu a! Nhĩ phóng tâm, nhất hội nhi ca ca môn hồi lai liễu, ngã tựu cấp nhĩ tố nhục bì đống, tố hảo đa hảo đa, đô nhượng nhĩ nhất cá nhân cật, hảo bất hảo?”
Lương lão thái hồ loạn địa điểm trứ đầu, đãn nhất song thủ nhưng thị bất khẳng tùng khai mỹ lệ đích thủ, liên tự kỷ đích quải trượng đô điệu đáo địa thượng bất quản liễu.
Hà vân nương kiến mỹ lệ một sự tựu cản khẩn nhượng tha môn hồi gia khứ liễu, bất quá mỹ lệ hoàn bất năng hồi gia, thân vi đương sự nhân hòa thụ hại giả đích tha đắc khứ thôn trường na lí hảo hảo khán khán lương nhị phụ tử lưỡng đích hạ tràng.
Lương lão thái hòa hà vân nương cương tài dã khán đáo lương nhị phụ tử lưỡng bị chúng nhân bảng tẩu liễu, tuy nhiên sự tình kinh quá bất thị ngận thanh sở, đãn hảo ngạt dã đại trí lộng minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, tiện dã cân trứ mỹ lệ nhất khởi khứ thôn trường gia liễu.
“Lương nhị giá cá hỗn trướng đông tây! Đương sơ tha nương bả tha sinh hạ lai đích thời hầu hoàn thị ngã khứ trảo đích tiếp sinh bà, yếu tảo tri đạo tha hội càn giá chủng sự, đương sơ ngã tựu bất cai bả tiếp sinh bà cấp trảo lai, nhượng tha hoạt sinh sinh biệt tử toán liễu!”
Hà vân nương dã điểm đầu: “Đối, tựu thị sinh hạ lai dã cai nhưng tiến niệu dũng lí nịch tử!”