“Chu trì, nhĩ, nhĩ, nhĩ đích thối bất thị qua đích, vi hà yếu trang qua tử?”
Thoại thuyết xuất khẩu mỹ lệ tựu tưởng cấp tự kỷ lưỡng cá nhĩ ba tử, tha kỳ thật thị tưởng vấn chu trì đích tâm thượng nhân thị thùy đích, chỉ thị thoại đáo chủy biên hoàn thị đảm khiếp liễu.
Chu trì khán liễu khán tự kỷ đích thối: “Nga, một sự, tựu thị, bất tưởng nhượng biệt nhân khán đáo ngã thị hảo nhân.”
Giá cá lý do, dã toán lý do mạ?
Mỹ lệ vô pháp lý giải.
Chính tưởng tái trảo cá thoại đề, na biên chu trì khước khai khẩu liễu: “Nhĩ bả dĩ tiền đích sự đô ký khởi lai liễu? Bao quát, ngã môn đích đổ ước mạ?”
Mỹ lệ nhất lăng, một tưởng đáo chu trì cánh nhiên bỉ tự kỷ hoàn trực tiếp.
Tha hựu tùy thủ nã khởi nhất căn thảo đả toán uy thỏ tử, khả na thỏ tử văn liễu văn tựu thị bất cật.
Mỹ lệ mân chủy, hoàn thị điểm đầu liễu: “Thị, đổ ước, ngã dã ký đắc liễu.”
Nhi hậu cản tại chu trì chi tiền, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nhĩ phóng tâm, ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh hữu tâm thượng nhân liễu, nhi thả nhĩ môn hoàn tư định chung thân liễu, sở dĩ, na cá đổ ước bất hội tác sổ đích, ngã bất hội nhân vi giá cá củ triền nhĩ đích.”
Giá thoại thính tại chu trì nhĩ trung khước biến liễu vị nhi: “Sở dĩ, nhĩ đối kiều anh tuấn hoàn tâm hữu huyễn tưởng? Tha khả thị yếu sát nhĩ đích a! Nhĩ tựu na ma hỉ hoan tha?”
Thái quá kích động, thanh âm dã bạt cao liễu nhất ta.
Mỹ lệ tâm lí nhất lạc đăng, cản khẩn nhượng tha tiểu điểm nhi thanh, chu trì khí cổ cổ địa, bất lý tha, hoàn tiểu thanh đô nang liễu nhất cú: “Nhượng tha môn thính kiến liễu dã hảo, thính kiến liễu tựu công khai!”
“Nhĩ thuyết xá?”
Mỹ lệ quang ngưng thần thính ốc lí đích thanh âm liễu, một chú ý đáo chu trì thuyết liễu xá, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Chu trì hận thiết bất thành cương: “Thuyết nhĩ sỏa! Thuyết nhĩ xuẩn! Thuyết nhĩ nhãn hạt! Na kiều anh tuấn tựu thị cá phi trứ nhân bì đích lang, nhĩ đô bả tha đích nhân bì bái liễu chẩm ma hoàn nhận bất thanh tha đích lang tính? Hoàn phi yếu giá tha mạ? Hoàn tưởng tái khứ khiêu nhất thứ hà mạ?”
Mỹ lệ vô ngữ: “Nhĩ giá ma sinh khí càn xá? Ngã giá bất thị tri đạo nhĩ hữu tâm thượng nhân sở dĩ tài bất tưởng nhân vi na cá đổ ước thúc phược liễu nhĩ a! Ngã na hữu thuyết hỉ hoan kiều anh tuấn liễu? Ngã đương sơ cân nhĩ đả đổ đích thời hầu dã chỉ thị nhất thời khí phẫn, hựu bất thị chân đích yếu cân kiều anh tuấn thành thân! Ngã khả tiều bất thượng tha!”
“Nhĩ thuyết xá? Tái thuyết nhất biến!”
Chu trì hữu ta kích động, đô trạm khởi lai liễu.
Mỹ lệ phạ tha đích thanh âm thái đại hội sảo tỉnh ốc lí thụy giác đích nhân, cản khẩn kỳ ý tha tọa hạ.
Viện tử lí an tĩnh liễu nhất hội nhi, lưỡng nhân thùy dã một thuyết thoại, lương cửu mỹ lệ tài chung vu tương tâm đầu đích nghi vấn vấn liễu xuất lai: “Ngã ký đắc nhĩ na thời hầu thuyết quá, nhĩ dĩ kinh hữu tâm thượng nhân liễu, hoàn cân tha tư định chung thân liễu, chẩm ma giá hảo kỉ niên liễu dã một thính thẩm tử cấp nhĩ định thân đích sự? Nan đạo, nhĩ môn lưỡng cá hoàng liễu? Tha thị bất thị hiềm khí nhĩ thối qua liễu?”
Tối hậu nhất cú thoại tha thị khai ngoạn tiếu đích, tất cánh chu trì tịnh bất thị cá qua tử.
Chu trì khước định định địa khán trứ tha: “Lương mỹ lệ, nhĩ giá thoại hữu ta một lương tâm liễu.”
Một lương tâm?
Tha mạ?
Mỹ lệ chỉ trứ tự kỷ, tha thập ma thời hầu một lương tâm liễu? Cương cương minh minh thị thuyết tha đích, chẩm ma tựu tựu đáo liễu tự kỷ thân thượng liễu?
Chu trì khởi thân, lai đáo mỹ lệ diện tiền tồn hạ. Tha ngưỡng trứ đầu, định định địa khán trứ tha, bình thường dụng lai già đáng kiểm giáp đích lưu hải nhi dã bị tha liêu liễu thượng khứ, lộ xuất liễu quang khiết khoan khoát đích ngạch đầu hòa na trương anh tuấn đắc, bất tri đạo đa thiếu thứ xuất hiện tại mỹ lệ mộng trung đích kiểm giáp.
“Lương mỹ lệ, nhĩ thị đương ngã đích đổ ước tùy khẩu hồ sưu đích mạ? Ngã chu trì thuyết xuất đích thoại tòng lai bất hội bất tác sổ, nhĩ cân ngã đổ thâu liễu, nhĩ tựu yếu lí hành nặc ngôn, nhĩ tựu yếu cấp ngã giá cá qua tử đương tức phụ nhi!”
Mỹ lệ bị tha hắc diệu thạch bàn đích nhãn tình hấp dẫn trụ liễu, nhĩ biên dã toàn thị tha phú hữu dụ hoặc đích thanh âm, giá thanh âm chân thị thái hảo thính liễu, thái hấp dẫn nhân liễu, nhượng tha khoái yếu trầm luân kỳ trung vô pháp tự bạt liễu.
Chỉ thị, vi hà thuyết xuất đích thoại nhượng tha hữu ta thính bất đổng?
“Khả thị, khả thị nhĩ dĩ kinh hữu tâm thượng nhân liễu, nhĩ hoàn cân nhân gia tư định chung...... Ngô......”
Hậu biên đích thoại bị tha đổ tại liễu chủy ba lí, mỹ lệ trừng đại liễu nhãn tình, thượng bối tử gia giá bối tử tha tổng cộng hoạt liễu khoái tứ thập tuế liễu, một tưởng đáo cánh bị nhất cá bất đáo nhị thập đích mao đầu tiểu hỏa tử cấp thân liễu!
Giá thốt bất cập phòng đích vẫn!
Chu trì chỉ thị khinh khinh thiển thiển nhất hạ tiện ly khai liễu, nguyệt sắc hạ tha đích nhĩ căn tử tự hồ hồng liễu, đãn nhãn tình y nhiên khẩn khẩn địa trành trứ tha, hào bất đóa thiểm: “Lương mỹ lệ, nhĩ hiện tại hoàn bất minh bạch mạ? Ngã tâm lí đích na cá nhân, tựu thị nhĩ a!”
Thị tha, thị tha, tựu thị tha!
Mỹ lệ tâm khiêu gia tốc, khước y nhiên một hữu phản ứng quá lai: “Khả, khả nhĩ thuyết, nhĩ môn dĩ kinh tư định chung thân liễu, ngã, ngã một hữu a!”
Đương sơ tựu thị nhân vi giá cú thoại, mỹ lệ tài một hữu bả chu trì đích tâm thượng nhân cân tự kỷ liên hệ khởi lai.
Chu trì tự hồ tiếu liễu tiếu, tha khởi thân, tại mỹ lệ diện tiền tố liễu cá nhất qua nhất quải đích động tác: “Sỏa qua, nhĩ hiện tại hoàn bất tri đạo ngã vi hà yếu trang qua tử mạ?”
Giá hữu quan hệ mạ?
Mỹ lệ đích não tử lí đột nhiên thiểm quá nhất cú thoại, na thị tha ngận tiểu ngận tiểu đích thời hầu thuyết quá đích nhất cú thoại: “Nhĩ phóng tâm, nhĩ yếu thị biến thành liễu quải tử gia gia, ngã tựu giá cấp nhĩ đương tức phụ nhi, nhất bối tử tý hầu nhĩ.”
Ngã khứ! Bất hội ba!
Mỹ lệ ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba, na thời hầu đích tha tài ngũ tuế, chu trì dã bất quá bát tuế nhi dĩ, nguyên lai giá gia hỏa tại hoàn thị cá tiểu thí hài đích thời hầu tựu dĩ kinh khai thủy ký du tự kỷ liễu!
“Thị bất thị tưởng khởi lai liễu?”
Chu trì kế tục tồn tại tha diện tiền, tiếu đắc hữu ta đắc ý, nhất song nhãn tình bỉ thiên thượng đích nguyệt lượng hoàn yếu lượng.
Mỹ lệ bất tri đạo cai thuyết xá liễu, ô trứ chủy trát ba trứ nhãn tình, tượng thị căn bổn bất nhận thức nhãn tiền giá cá nam nhân nhất bàn.
Chu trì hựu tại tiếu, hoàn dụng thủ chỉ trạc liễu trạc tha đích ngạch đầu: “Sỏa qua!”
Đối, tha tựu thị sỏa qua, giá ma đa niên liễu nhất trực bả tự kỷ đích tâm ý tàng tại tâm để, thậm chí liên đương diện vấn thanh sở đích dũng khí đô một hữu.
Bất quá, tha kim thiên tài cương cương khôi phục ký ức tiện hựu diện đối giá ma kính bạo đích tiêu tức, tha hoàn hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Khái khái, khái khái.
Phòng gian lí hữu nhân kịch liệt khái thấu đích thanh âm, mỹ lệ hồi liễu thần, cản khẩn thôi trứ chu trì vãng ngoại tẩu, nhược thị nhượng tha ca ca môn khán đáo tha cân chu trì tam canh bán dạ địa tư hội, hoàn bất tri đạo yếu thuyết xá ni!
Tuy nhiên bị thôi liễu xuất lai, bất quá chu trì y nhiên thị tiếu trứ đích, sấn trứ mỹ lệ quan đại môn đích thời hầu nhất bả tương môn để trụ: “Nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã, yếu bất yếu lí hành đổ ước?”
Na cá đổ ước......
Mỹ lệ hoàn một hữu tưởng hảo.
Khả chu trì căn bổn bất cấp tha do dự đích cơ hội, để trứ môn đích thủ căn bổn bất tùng khai, nghiễm nhiên nhất phó nhĩ bất đáp ứng ngã tựu bất ly khai đích mô dạng.
Thân hậu đích khái thấu thanh hựu hưởng liễu, tự hồ hoàn hữu khai môn đích thanh âm, mỹ lệ tâm cấp, khứ thôi tha đích thủ: “Ngã đáp ứng, ngã đáp ứng, nhĩ cản khẩn hồi khứ!”
Đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, chu trì tâm tình cực hảo, thủ tại ly khai đại môn đích thời hầu hoàn sấn cơ nhu liễu mỹ lệ đích não đại nhất bả: “Đáp ứng tựu hảo, ngã hội nhượng ngã nương lai đề thân đích!”
Giá ma khoái tựu yếu đề thân mạ? Tha hoàn một tố hảo tâm lý chuẩn bị a!
Chu trì tiếu liễu tiếu, chuyển thân tiện hồi khứ liễu.
Mỹ lệ để trứ môn hoàn tại lăng thần, thân hậu tưởng khởi liễu nhị ca lương chấn phong đích thanh âm: “Mỹ lệ, càn xá ni?!”