“Bất thị đích, tha chỉ thị hoàn bất minh bạch tự kỷ đích tâm ý, mỹ lệ, nhị ca tâm lí khẳng định thị hữu ngã đích, bất nhiên tha dã bất hội lai cân ngã đạo khiểm hoàn hống ngã liễu. Mỹ lệ, nhĩ thuyết thị bất thị, tha thị bất thị tâm lí hữu ngã?”
Giá cá thời hầu ngọc hà dã bất tàng trứ dịch trứ liễu, trực tiếp tương tự kỷ đích tâm tư đô phẩu cấp liễu mỹ lệ.
Chỉ thị mỹ lệ tịnh bất giác đắc lương chấn phong đích tâm tư hội như ngọc hà sở tưởng đích na dạng.
“Ngọc hà, yếu bất nhĩ tựu cân ngã nhị ca hảo hảo đàm đàm, hoặc hứa bả thoại thuyết khai liễu tựu......”
Cương tài hoàn tín thệ đán đán địa thuyết lương chấn phong tâm lí hữu tự kỷ đích ngọc hà thử thời khước thối súc liễu, liên liên bãi thủ: “Bất hành, bất hành, ngã bất năng trảo tha thuyết, vạn nhất tha tâm lí một ngã chẩm ma bạn? Na dĩ hậu ngã hoàn năng kiến tha mạ? Ngã, ngã môn dĩ hậu thị bất thị liên huynh muội đô tố bất thành liễu?”
Giá cá vấn đề thị sở hữu tòng bằng hữu quá độ đáo tình nhân đích nhân môn đích thông bệnh, tâm lí minh minh hỉ hoan đích khẩn, khước bất cảm khứ thí tham, sinh phạ thí tham thất bại tựu hội liên bằng hữu đô tố bất thành.
Mỹ lệ thán khí, tha hòa chu trì đương sơ bất dã thị giá dạng mạ? Bất quá hảo tại tha môn lưỡng cá đích tâm lí đô hữu đối phương, tuy nhiên trung gian khúc chiết, đãn tối hậu đích kết quả khước thị viên mãn đích.
Đãn thế gian vạn sự khả bất thị thung thung kiện kiện đô năng viên mãn đích, tựu tượng ngọc hà hòa lương chấn phong.
“Nhĩ nhược thị bất tưởng khứ, yếu bất ngã khứ đả tham nhất hạ ba? Khán khán ngã nhị ca tâm lí đáo để hữu một hữu nhĩ?”
Ngọc hà nhãn tình nhất lượng.
Mỹ lệ cản khẩn bổ sung liễu nhất cú: “Bất quá ngã khả đắc thuyết hảo liễu, nhược thị ngã nhị ca tâm lí một nhĩ, cha tựu bất năng tại nhất khỏa thụ thượng điếu tử, cai tương thân tựu tương thân, cai giá nhân tựu giá nhân, vạn vạn bất năng tượng hiện tại giá dạng nhậm tính liễu. Hoàn hữu nhất cú thoại dã yếu thuyết tại tiền đầu, bất quản ngã nhị ca đích đáp phục như hà, tối hậu đô bất năng ảnh hưởng cha môn lưỡng nhân đích quan hệ.”
“Giá thị tự nhiên đích, cha môn tựu thị tối hảo đích tỷ muội! Nhất bối tử đích hảo tỷ muội!” Ngọc hà nhất bả tương mỹ lệ lâu tiến hoài lí, chung vu phá thế vi tiếu.
Mỹ lệ khước chẩm ma dã tiếu bất xuất lai, tha hữu trực giác, lương chấn phong đối ngọc hà chân đích tựu chỉ hữu huynh muội chi tình. Ngọc hà thị tha ngộ đáo đích nan đắc đích hảo tỷ muội hảo khuê mật, tha thị chân đích bất tưởng nhân vi nhị ca tựu phá phôi liễu lưỡng nhân giá ma đa niên đích cảm tình.
Tái giả, bất quản tòng na cá phương diện lai thuyết, tha đô hi vọng ngọc hà tương lai năng trảo cá chân tâm ái tự kỷ đông tự kỷ đích nam nhân, hạnh phúc khoái nhạc địa quá nhất bối tử, giá tài thị tối trọng yếu đích.
Lai trấn thượng thời tứ cá nhân đô khai khai tâm tâm địa, hồi khứ đích thời hầu khước chỉ hữu lương chấn viễn thị khai tâm đích, bất quá tha nhất trực đô thị cá muộn hồ lô, thoại dã thiếu, sở dĩ tức tiện khai tâm nhất lộ thượng dã một đa thiếu thoại thuyết.
Tứ cá nhân tựu giá ma muộn muộn địa hồi đáo liễu thôn lí, lâm phân biệt đích thời hầu ngọc hà sử kính triều mỹ lệ sử nhãn sắc, nhất trực khán đáo mỹ lệ điểm liễu đầu tha tài phóng tâm địa hồi gia khứ liễu.
Huynh muội tam nhân cương hồi đáo gia tựu thính kiến viện tử lí nhất trận hoan thanh tiếu ngữ, tam nhân kỳ quái, thập ma thời hầu gia lí giá ma nhiệt nháo quá?
Tiến môn nhất tiều, khái khái, cư nhiên thị chu trì lai liễu, dã bất tri đạo thuyết liễu cú xá bả lương lão thái hòa hà vân nương đô cấp đậu nhạc liễu.
Giá khả nhất điểm nhi dã bất tượng thị chu trì đích phong cách a!
Tại ấn tượng lí, chu trì nhất trực đô thị cao lãnh đích, thậm chí khả dĩ dụng tự bế lai hình dung liễu, một tưởng đáo tha cư nhiên dã hữu thuyết tiếu thoại đích thời hầu.
“Nãi, nương, nhĩ môn thuyết xá ni? Chẩm ma giá ma khai tâm!”
Nhất kiến đáo chu trì mỹ lệ tựu tưởng khởi liễu tạc vãn đích sự, kiểm giáp bất do tựu hồng liễu, sở dĩ trực tiếp tương tha cấp hốt lược điệu liễu, liên khán đô bất khán tha, kính trực tẩu đáo lương lão thái thân biên tồn hạ liễu.
Lương lão thái tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp địa, nhãn tình đô mị thành nhất điều phùng liễu: “Hoàn năng thuyết xá, giá bất thị chu trì thuyết khởi nhĩ môn tiểu thời hầu đích sự liễu mạ? Nãi đô bất tri đạo ni, nguyên lai nhĩ môn tiểu thời hầu hoàn nhất khởi khứ sơn thượng đào quá điểu đản! Nhĩ giá nha đầu, bất hội ba thụ tựu tại hạ biên quai quai đẳng trứ bái, hoàn phi yếu cân trứ vãng thượng ba, suất hạ lai liễu ba! Cáp cáp.”
Mỹ lệ chủy giác trừu liễu trừu: “Nãi, ngã khả thị nhĩ thân tôn nữ, ngã tòng thụ thượng suất hạ lai liễu nhĩ chẩm ma tiếu đắc giá ma khai tâm? Nhĩ đáo để thị bất thị ngã thân nãi a!”
Thuyết hoàn, mỹ lệ hoàn nhẫn bất trụ trừng liễu hạnh tai nhạc họa đích chu trì nhất nhãn, giá gia hỏa, chân thị cá thảo yếm quỷ, thuyết xá bất hảo, phi yếu thuyết tha tiểu thời hầu đích khứu sự. Yếu bất thị vi liễu canh thành công địa phẫn diễn nhất cá tiểu hài tử, tha tài bất hội nã tự kỷ đích thí cổ khai ngoạn tiếu, tha hiện tại hoàn ký đắc tòng thụ thượng điệu hạ lai thời đích na phân toan sảng.
“Nhĩ giá xú nha đầu!”
Lương lão thái trạc liễu trạc tha ngạch đầu, tiếu mạ: “Trừng nhân gia chu trì càn xá? Yếu bất thị nhĩ tự kỷ sính cường chẩm ma hội điệu hạ lai? Hoàn bất cảm cân gia lí nhân thuyết, hanh!”
Hà vân nương dã tiếu đắc bất hành: “Nhĩ điệu hạ lai tựu điệu hạ lai ba, thùy thành tưởng cư nhiên hoàn bả nhân gia chu trì dã cấp duệ hạ lai liễu, nhân gia nhãn khán trứ tựu yếu trảo đáo điểu đản liễu ni! Đô thị nhân vi nhĩ, giá cá a, thị bất thị tựu khiếu kê phi đản đả? Cáp cáp.”
Nương uy, bất hội dụng thành ngữ tựu bất yếu loạn dụng hảo bất hảo? Kê phi đản đả thị dụng tại giá cá địa phương đích mạ?
Bị tự gia thân nương giá ma tiếu thoại, mỹ lệ kiểm thượng vô quang, khước hựu bất cảm đối giá tha môn trường bối tát khí, tối hậu đích tối hậu, chỉ năng tương khí toàn đô tát đáo chu trì đầu thượng liễu.
“Nhĩ chẩm ma bào ngã gia lí lai liễu? Lai tựu lai bái, hoàn thuyết ngã phôi thoại! Ngã, ngã tạc thiên tựu bất cai......”
“Bất cai xá?” Chu trì nhãn mâu tinh lượng, thần giác hoàn quải trứ nhất mạt phôi tiếu.
Giá cá tiếu, chân tha nương tích mê nhân a!
Mỹ lệ hanh hanh nhất thanh: “Một xá! Bất tưởng cân nhĩ thuyết thoại liễu!”
“Mỹ lệ!” Hà vân nương cản khẩn giải thích, “Nhân gia chu trì thị lai cấp nhĩ tống lễ vật đích, nhĩ chẩm ma giá ma cân nhân gia thuyết thoại ni!”
Lễ vật?
Tha thượng thứ tống đích lễ vật thị nhất chỉ tiểu hắc cẩu, giá thứ hựu tống liễu xá lễ vật lai?
Mỹ lệ nhãn tình đốn thời tựu lượng liễu, giá tiểu tài mê hựu khả ái đích mô dạng nhạ đắc chu trì hảo tiếu bất dĩ: “Tẩu, nhượng nhĩ khán khán khứ.”
Chu trì khởi thân, đái trứ mỹ lệ lai đáo liễu thỏ tử oa tiền, nhiên hậu tựu na ma trạm trứ, chỉ tiếu bất thuyết thoại.
Mỹ lệ kỳ quái, tồn hạ nhất tiều tài kinh liễu, tha đích thỏ tử oa lí cư nhiên hựu đa liễu lưỡng chỉ thỏ tử, nhi thả cân dĩ tiền na chỉ nhất dạng, đô thị thuần bạch thuần bạch đích, nhất căn tạp mao dã một hữu.
“Giá thị nhĩ trảo lai đích? Nhĩ chẩm ma hựu trảo đáo liễu lưỡng chỉ bạch thỏ tử?”
Sơn trung dã thỏ đa thị hôi sắc đích, tượng giá dạng đích bạch sắc thỏ tử thị cực kỳ hi thiếu đích, mỹ lệ dĩ vi năng bính xảo ngộ đáo nhất chỉ dĩ kinh ngận hạnh vận liễu, một tưởng đáo chu trì cư nhiên hựu trảo đáo liễu lưỡng chỉ, giá đắc phí liễu đa thiếu lực khí a!
“Nhĩ bất thị tưởng dưỡng thỏ tử mạ? Chính hảo ngã kim nhật nhàn lai vô sự tiện khứ sơn lí chuyển du, vận khí hảo, nhượng ngã bính đáo liễu lưỡng chỉ nhi dĩ.”
Chu trì thuyết đích vân đạm phong khinh, hảo tượng na lưỡng chỉ thỏ tử chân đích tựu thị tín thủ niêm lai nhất bàn.
Bất quá bàng nhân thùy đô bất tín tha đích thoại, sơn thượng đích dã thỏ đô bất hoàn đãi, canh hà huống thị giá chủng thuần bạch sắc đích? Khán lai giá gia hỏa thị phí liễu tâm tư hòa lực khí đích.
Vi liễu tha nhất cá tiểu tiểu đích nguyện vọng tựu khứ sơn lí trảo thỏ tử, mỹ lệ tâm lí noãn noãn đích: “Toán liễu, khán tại nhĩ tống liễu ngã lưỡng chỉ thỏ tử đích phân thượng, cương tài đích sự tựu bất cân nhĩ kế giác liễu.”
Chu trì đột nhiên lai liễu nhất cú: “Khả ngã, hữu sự yếu cân nhĩ kế giác.”