Xá? Mỹ lệ giác đắc tự kỷ nhất định thị thính xóa liễu, hoặc giả tựu thị chu trì thuyết thác liễu, minh minh thị tha thuyết liễu tự kỷ đích khứu sự, chẩm ma hiện tại thành liễu tha cân tha kế giác liễu?
Bất đẳng mỹ lệ khai khẩu, chu trì dĩ kinh lạp trứ tha xuất môn khứ liễu.
“Ai? Chu trì!”
Lương chấn phong phạ muội tử thụ ủy khuất, cản khẩn tựu yếu truy xuất khứ, bị lương lão thái nhất thanh tựu cấp hảm liễu hồi lai: “Mang nhĩ tự kỷ đích sự khứ! Thiếu cân trứ sảm hòa!”
Tưởng tố hảo sự khước bị vô duyên vô cố mạ liễu đích lương chấn phong nhất kiểm mộng bức địa khứ “Mang” liễu.
Hà vân nương thấu đáo bà bà cân nhi tiền: “Nương, ngã cương tài thị bất thị nhãn hoa liễu? Chu trì thị lạp trứ mỹ lệ đích thủ xuất khứ đích ba?”
Lương lão thái tiếu đắc nhãn tình đô khán bất kiến liễu: “Nhĩ một nhãn hoa, ngã dã một nhãn hoa, giá lưỡng a, hữu hí!”
Hữu hí đích lưỡng cá nhân dĩ kinh lai đáo phòng hậu biên liễu, giá lí tiên hữu nhân lai, tái gia thượng thiên sắc tiệm ám, tựu canh bất hội hữu nhân chú ý đáo tha môn liễu.
“Nhĩ càn xá a?”
Mỹ lệ suý liễu suý tha đích thủ, khước một suý khai.
Chu trì hồi đầu, dã bất trang qua bất trang sửu liễu: “Hỉ hoan ngã tống nhĩ đích lễ vật mạ?”
Na lưỡng chỉ thỏ tử a!
Mỹ lệ điểm đầu: “Hỉ hoan.”
Chu trì tiếu.
Mỹ lệ nhận nhận chân chân địa kế tục thuyết đạo: “Nhĩ tống ngã đích na lưỡng chỉ thị công đích hoàn thị mẫu đích? Tối hảo thị nhất công nhất mẫu, giá dạng ngã tựu hữu nhất công lưỡng mẫu liễu, tương lai tha môn sinh liễu tiểu thỏ tử, ngã dưỡng đại tựu năng nã đáo thành lí khứ mại, chuyên môn mại cấp na ta hữu tiền nhân gia đích phu nhân tiểu tỷ, cáp cáp, chân thị thái hoa toán liễu.”
Chu trì tiếu bất xuất lai liễu.
Cảm tình tha hỉ hoan giá cá lễ vật thuần túy tựu thị nhân vi năng tránh tiền, nhi bất thị nhân vi na thị tha thiên tân vạn khổ trảo lai đích?
“Lương mỹ lệ! Na lưỡng chỉ thỏ tử khả thị ngã tại sơn thượng trảo liễu chỉnh chỉnh nhất thiên tài trảo đáo đích, nhĩ liên thanh tạ tạ đô bất thuyết, cư nhiên hoàn mãn não tử tưởng trứ tránh tiền! Nhĩ đích tâm đáo để thị bất thị hồng đích?”
Chu trì giác đắc tự kỷ đích chủy ba đô yếu khí oai liễu.
Phốc!
Mỹ lệ nhẫn bất trụ phác xích tiếu liễu xuất lai: “Thừa nhận lạp? Cương tài hoàn thuyết na thị nhĩ nhàn lai vô sự tại sơn thượng ngẫu nhiên trảo đáo đích ni! Ngã hoàn dĩ vi nhĩ trảo thỏ tử đắc đa khinh tùng ni, cảm tình dã thị phí liễu hảo đại đích kính a!”
Thuyết “Hảo đại đích kính” thời tha cố ý dụng thủ bỉ hoa liễu nhất cá đại đại đích viên quyển, tương chu trì chỉnh cá nhân đô bao liễu tiến khứ.
Chu trì chủy giác trừu liễu trừu, nhất bả tương tha lạp tiến tự kỷ hoài lí. Giá thứ đảo thị một hữu tái canh tiến nhất bộ đích động tác, bất quá cận cận thị nhất cá ủng bão, dã dĩ kinh bả mỹ lệ hách trụ liễu.
Tha thôi tha: “Khoái phóng khai! Yếu thị bị nhân tiều kiến tựu ma phiền liễu!”
Chu trì khước bão đắc canh khẩn liễu: “Tiều kiến tựu tiều kiến, phản chính nhĩ tương lai đô thị ngã tức phụ nhi, bào bất điệu đích.”
Tức phụ nhi lưỡng cá tự xúc động liễu mỹ lệ đích tâm, thần giác vi câu, bất quá hoàn thị nhượng tha tùng khai tự kỷ: “Nhĩ tùng khai, ngã hữu thoại yếu vấn nhĩ.”
Chu trì bất khẳng, tha tưởng liễu hảo kỉ niên đích nhân nhi chung vu năng tại nhãn tiền liễu, na năng thuyết tùng khai tựu tùng khai: “Nhĩ vấn ba, ngã thính trứ ni!”
Mỹ lệ vô ngữ, chỉ hảo dụng nhãn châu tử tứ xử miểu liễu miểu, xác định một nhân chi hậu tài trịnh trọng khai khẩu: “Chu trì, nhĩ dã tri đạo, ngã kiểm thượng đích thai ký thị đả nương thai lí đái lai đích, tương lai năng bất năng trị hảo căn bổn bất tri đạo. Nhi thả, tựu toán thị năng trị hảo, dã đắc hoa thượng bất thiếu ngân tử, nhĩ, nhĩ chân đích xác định yếu cân ngã tại nhất khởi mạ? Nhĩ yếu bất yếu tái trảo cá chính thường đích cô nương?”
Nhược thị dĩ tiền tha hoặc hứa tựu đáp ứng liễu chu trì, khả đương tha tri đạo tha đích qua thối thị trang đắc liễu dĩ hậu, tha tựu động diêu liễu, tha đam tâm, tha thảm thắc, tha đảo bất thị giác đắc tự kỷ phối bất thượng chu trì, nhi thị giác đắc ủy khuất liễu tha.
Chu trì một thuyết thoại, đãn bão trứ tha đích lực đạo canh khẩn liễu khẩn.
Lương cửu, chu trì lược đái sa ách đích đê trầm thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi: “Sỏa qua, nhĩ thảng tại cưỡng bảo lí lạp thỉ niệu niệu đích sửu dạng tử ngã đô kiến quá, hoàn hội tại hồ nhĩ kiểm thượng đích thai ký mạ?”
Ách!
Minh minh thị na ma hảo thính đích thanh tuyến, minh minh thị na ma lãng mạn hựu thâm tình đích khí phân, chẩm ma phi đắc thuyết lạp thỉ niệu niệu giá dạng tảo hưng đích thoại?
“Nhĩ tựu bất năng thuyết điểm hảo thính đích?” Mỹ lệ phiên liễu cá bạch nhãn nhi.
Chu trì tự hồ tiếu liễu nhất thanh, song thủ phù trứ tha đích kiên bàng, đê đầu định định địa khán trứ tha: “Sỏa tử, ngã đích ý tư hoàn bất cú minh hiển mạ? Nhĩ tối sửu đích dạng tử ngã đô kiến quá liễu, hoàn năng tại hồ nhĩ kiểm thượng đích dạng tử mạ? Tái thuyết liễu, cha lưỡng tòng tiểu nhất khởi trường đại, giá thai ký ngã tảo tựu khán nị liễu, nhược thị một hữu liễu tha, hoặc hứa ngã hoàn giác đắc bất tập quán ni!”
Đương tập quán thành liễu nhất chủng nhật thường, na tựu khả phạ liễu.
Mỹ lệ tri đạo chu trì hãm tiến khứ liễu, dã tri đạo tự kỷ dĩ kinh hãm tiến khứ liễu, tương xử thập đa niên đích cảm tình bất thị bạch thuyết đích, đương niên tha hỉ hoan tha đích thời hầu bất dã thị tri đạo tha thị qua đích mạ? Khả tự kỷ y nhiên một hữu giác đắc bất thỏa, y nhiên ái đắc thâm trầm.
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích nga, tương lai ngã nhược thị nhất bối tử đô trị bất hảo ngã đích kiểm, nhĩ khả bất năng hiềm khí ngã!”
Bất tri bất giác địa, mỹ lệ dĩ kinh khai thủy tát kiều liễu.
Chu trì ngận hưởng thụ giá chủng bị tha tát kiều đích cảm giác, nhãn tình thôi xán đắc tượng thiên thượng đích tinh: “Hiềm khí? Đông nhĩ hoàn lai bất cập hựu chẩm ma hội hiềm khí?”
Giá cú thoại thị mỹ lệ thính quá đích tối hảo thính đích tình thoại, một hữu chi nhất.
Thiên sắc tiệm ám, lưỡng nhân một tại ngoại biên đãi ngận cửu tiện các tự hồi gia liễu. Lưỡng nhân đích quan hệ dĩ kinh minh xác, tương lai kiến diện đích cơ hội đa đắc thị, đãn lâm phân biệt đích thời hầu chu trì y nhiên nhất bộ tam hồi đầu, y y bất xá địa nhượng tha tiên hồi khứ.
Giá tựu thị chính thường đích tiểu tình lữ chi gian đích tương xử ba!
Mỹ lệ khai tâm, trùng tha bãi bãi thủ hồi liễu tự kỷ gia.
Phạn hương dĩ kinh phiêu liễu xuất lai, mỹ lệ tâm tình hảo vị khẩu dã hảo, vãn phạn thời đa cật liễu nhất oản, khán đắc lương chấn viễn ca lưỡng nhi diện diện tương thứ.
Tiểu noãn nam lương chấn tường quan tâm địa khán trứ tỷ tỷ: “Tỷ, nhĩ thị bất thị bạch thiên một cật phạn? Ca, nhĩ môn chẩm ma năng nhượng tỷ ngạ đỗ tử ni? Dĩ hậu tái giá dạng, ngã khả yếu bất cao hưng liễu!”
Tiểu thí hài nhi!
Lương chấn phong phiên liễu cá bạch nhãn nhi: “Nhĩ bất cao hưng hựu năng chẩm ma tích, cật nhĩ đích phạn ba!”
Xác thật bất năng chẩm ma tích đích lương chấn tường phiết phiết chủy, mặc mặc đê đầu cật phạn liễu.
Lương lão thái tha môn tự nhiên dĩ kinh sai xuất lai thị chẩm ma hồi sự liễu, khán phá bất thuyết phá, đãn cá cá đô cao hưng cực liễu, khán lai tha môn gia yếu bạn hỉ sự liễu a!
Chỉ thị lương chấn phong giá cá nhị ca hoàn hữu ta bất phóng tâm, cật hoàn phạn tựu truy trứ mỹ lệ tiến liễu trù phòng, tồn tại tha bàng biên truân truân giáo hối: “Mỹ lệ a, nhĩ cân chu trì đích xác thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối, bất quá ni, nhĩ môn hoàn một thành thân ni, dã một định thân ni, khả bất năng càn ta bất cai càn đích sự, tri đạo bất? Yếu thị nhượng nhân gia khán đáo liễu, giá khả thị đâu nhân đích đại sự!”
Mỹ lệ tồn tại địa thượng tẩy oản, tả nhĩ đóa tiến hữu nhĩ đóa xuất, căn bổn tựu một vãng tâm lí khứ.
Lương chấn phong kế tục: “Hoàn hữu a, dĩ hậu dã biệt đại vãn thượng cân tha kiến diện, tha thị cá nam nhân, nhị ca tối liễu giải nam nhân liễu, đại vãn thượng lai kiến nhĩ tuyệt đối cư tâm bất lương!”
Xác thật cư tâm bất lương, nhi thả hoàn động tác bất lương liễu ni! Mỹ lệ mân thần tiếu.
Lương chấn phong giác đắc giá cá muội muội nhất định thị ma chinh liễu, cản khẩn hựu đạo: “Nhị ca dã bất thị yếu bổng đả uyên ương, chỉ thị nhĩ môn lưỡng cá một định thân một thành thân đích thời hầu thiên vạn bất năng......”
“Lương chấn phong! Nhĩ cấp ngã cổn xuất lai!”
Hà vân nương đích khiếu thanh đột nhiên tại trù phòng môn khẩu hưởng khởi, nhị ca nhất cá đa sách, trực giác bất diệu.