Trực đáo tiến liễu ngọc hà gia, tha môn gia ba đô một hữu thuyết đáo để thị thập ma sự.
Bất quá tiến liễu đường ốc đích môn, kiến đáo liễu đường ốc lí tọa trứ đích lưỡng cá nhân thời, mỹ lệ tự hồ minh bạch tha môn yếu thuyết đích thị thập ma sự liễu.
“Lão triệu? Chu trì? Nhĩ môn lưỡng chẩm ma tại giá lí?”
Lương vĩnh an ngận thị kinh sá, cương tài khai hội đích thời hầu kiến đáo liễu lão triệu, khước một kiến đáo chu trì, hậu lai hảo tượng liên lão triệu dã bất kiến liễu, tha hoàn dĩ vi lão triệu thị giác đắc một hưng thú tảo tảo địa hồi gia liễu ni, thùy thành tưởng cư nhiên thị đáo ngọc hà gia lí lai liễu.
Ngọc hà đa chiêu hô đại gia cản khẩn tọa hạ, giá tài tiếu trứ giải thích liễu: “Nhượng nhĩ môn lai tựu thị thuyết giá kiện sự đích, kỳ thật a, giá khối thủy đường bất thị ngã nhất cá nhân tô đích, thị ngã môn tam gia nhất khởi tô đích.”
Tha dương liễu dương thủ lí đích văn thư, tiếu đắc cáp cáp đích.
Giá thứ lương vĩnh an canh sá dị liễu: “Nhĩ môn tam gia? Nhĩ môn tam gia xá thời hầu thương lượng đích giá kiện sự? Ngã trách bất tri đạo?”
Minh minh đô thị tẩu đắc ngận cận đích hảo bằng hữu, trách tựu thị bất cân tha thương lượng ni? Lương vĩnh an nhất khỏa thúy nhược đích lão hán tâm đốn thời giác đắc khoái yếu toái liễu.
Ngọc hà đa nhất khán tha giá biểu tình tựu tri đạo tha tại tưởng xá, đương tức cáp cáp tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Ngã môn dã tưởng cân nhĩ môn thương lượng a, kết quả hoàn một thương lượng ni, nhĩ tựu đương tiên trạm khởi lai thuyết tô thủy đường đích sự liễu! Ngã môn ba khả một hữu nhĩ giá ma tài đại khí thô, chỉ năng hợp hỏa nhất khởi tô liễu.”
Khái khái.
Lương vĩnh an hữu ta dam giới địa khái liễu nhất thanh: “Giá dã bất năng quái ngã, hoàn bất thị mỹ lệ giá nha đầu phi yếu tô? Ngã dã thị bả sở hữu đích gia để đô đào xuất lai liễu a!”
“Thị chân đích mạ? Mỹ lệ, giá thị nhĩ môn đích toàn bộ gia để mạ? Ngã khả bất tín.”
Cân mỹ lệ tịnh bài tọa tại môn hạm thượng thính trứ đích ngọc hà thấu quá lai tiểu thanh hi hi, biệt nhân bất tri đạo tha khả tri đạo, mỹ lệ tối cận tránh liễu hảo đa tiền ni!
Bất cận thị ngọc hà bất tương tín, ngọc hà đa kỉ nhân dã bất chẩm ma tương tín lương vĩnh an đích thoại, bất quá hiện tại bất thị củ kết giá cá vấn đề đích thời hầu, hiện tại tha môn yếu thương lượng đích thị chẩm ma dưỡng ngư, yếu khứ na lí mãi ngư miêu, tương lai ngư dưỡng đại liễu hựu yếu mại đáo na lí khứ.
Thuyết khởi giá cá lai, mỹ lệ chân đích hữu ta vô ngữ, ngọc hà đa giá tam cá nhân dã chân thị cú đảm đại đích, liên giá ta vấn đề đô một hữu tưởng thanh sở cư nhiên tựu cảm nã xuất ngũ lưỡng ngân tử lai tô thủy đường, dã bất phạ tương lai bồi tiền mạ?
Bất quá tha môn đô thị trường bối, tha bất hảo ý tư thuyết, đãn đẳng hội nhi cân chu trì đan độc kiến diện đích thời hầu tha nhất định yếu hảo hảo giáo dục giáo dục tha tài hành, giá ma trùng động tố sự khả bất thành.
Quan vu chẩm ma dưỡng ngư chẩm ma mãi ngư miêu thậm chí mại ngư đích sự, lương vĩnh an tâm lí dã một cá phổ, sở dĩ kỉ cá nam nhân thấu đáo nhất khởi thuyết trứ thuyết trứ tựu xả đáo biệt đích sự thượng liễu.
Mỹ lệ hoàn điếm ký trứ tha môn tam gia tạc thiên lao đáo đích ngư, tiện khai khẩu thuyết liễu yếu mãi ngư đích sự.
Giá nhất thuyết, ngọc hà mẫu nữ đương tiên cao hưng khởi lai liễu: “Nhĩ môn yếu? Na cảm tình hảo, ngã môn chính sầu giá hội nhi xuất khứ mại ngư bất tránh tiền ni! Nhĩ môn yếu tựu cấp nhĩ môn ba, dã tỉnh đích ngã môn bào đáo thành lí nhất tranh không thủ nhi quy liễu!”
Triệu thúc khước hàm hàm nhất tiếu, chỉ trứ thân biên đích chu trì thuyết đạo: “Mỹ lệ nhĩ yếu thị tưởng yếu na ngư tựu khứ cân chu trì yếu ba, ngã bất ái cật ngư, dã bất hội dưỡng ngư, tạc nhi cá tựu bả na lưỡng dũng ngư toàn tống cấp tha môn nương lưỡng nhi liễu.”
Bàng nhân bất thanh sở, hà vân nương khước môn nhi thanh, biệt khán chu điền thị an an tĩnh tĩnh đích, khước thị cá dưỡng ngư đích cao thủ, lí ngư thảo ngư tức ngư liên ngư, tựu liên tối kim quý đích cẩm lí đáo liễu tha thủ lí đô năng dưỡng hoạt.
Tha duệ liễu duệ mỹ lệ đích tụ tử: “Khuê nữ, cha môn nhất hạ tử dã cật bất liễu na ma đa ngư, yếu bất, tựu nhượng nhĩ chu thẩm tử tiên bang cha môn dưỡng trứ? Nhĩ chu thẩm tử dưỡng ngư khả lệ hại liễu, bất quản thị xá ngư đáo liễu tha thủ lí tựu một hữu tử đích. Ngã ký đắc nhĩ môn tiểu thời hầu thôn lí hữu nhân bộ liễu điều hồng sắc đích lí ngư tưởng nã xuất khứ mại, hựu phạ dưỡng bất đáo đệ nhị thiên, tối hậu hoàn thị chu trì đích nãi nãi linh hồi liễu tự kỷ gia nhượng nhĩ thẩm tử dưỡng liễu tam thiên ni!”
Hồng sắc đích lí ngư bất hảo mại xuất khứ, na nhân bổn lai tưởng trứ đệ nhị thiên tựu năng nã đáo tập thị thượng mại điệu, một tưởng đáo nhất hạ tử tha liễu tam thiên, sở dĩ dã tựu nhượng chu điền thị dưỡng liễu tam thiên.
Mỹ lệ nhất thính đương tức tựu điểm đầu liễu, giá chân thị hạp thụy lai liễu tống chẩm đầu, tha chính tưởng dưỡng ngư ni tựu hữu cá hội dưỡng ngư đích nhân xuất hiện liễu, hoàn hữu tha đa, dã thị cá bộ ngư đích cao thủ, tương lai lao ngư đích thời hầu dã bất dụng ma phiền bàng nhân liễu.
Kỉ gia tử hữu thuyết hữu tiếu địa thuyết trứ thoại, mỹ lệ mẫu nữ dã bả ngọc hà gia đích ngư cấp thu liễu, chí vu tiền ma, thân huynh đệ minh toán trướng, cai thị đa thiếu tiền tựu thị đa thiếu tiền, mỹ lệ bả ngư đái hồi gia đích đồng thời dã khứ nã tiền cấp ngọc hà nhất gia liễu.
“Thẩm tử, ngã tống mỹ lệ hồi khứ ba!”
Hà vân nương cương yếu cân mỹ lệ linh trứ nhất dũng ngư hồi gia tựu bị đột nhiên xuất môn lai đích chu trì cấp lan trụ liễu.
“Hảo, hảo, nhĩ khứ ba, chính hảo nhĩ năng bang mỹ lệ linh trứ thủy dũng!” Hà vân nương cao hưng địa bả thủy dũng cấp liễu tha, nhạc điên điên địa tiến ốc tọa trứ liễu.
Mỹ lệ chính hảo yếu sấn cơ giáo dục giáo dục giá cá trùng động đích chu trì, dã tựu một thôi từ, cân tha nhất khởi linh trứ thủy dũng vãng ngoại tẩu.
Khước bất tưởng chu trì nhất cá nhân tựu bả thủy dũng linh liễu khởi lai, tuy nhiên cước hạ hữu ta bả, bất quá giá y nhiên bất ảnh hưởng tha linh thủy dũng thời đích soái khí động tác: “Nhĩ biệt động thủ liễu, hữu ngã tại na năng nhượng nhĩ càn hoạt nhi?”
Tưởng yếu giáo dục nhân đích nghiêm lệ lão sư tâm trung hoan hỉ, dương trứ thần cân tại tha thân biên xuất môn liễu.
Hà vân nương tọa tại môn hạm thượng tiều trứ giá lưỡng nhân đích hỗ động, tiếu đắc nhãn tình đô mị thành nhất điều phùng liễu.
Ngọc hà nương tảo tựu tòng ngọc hà chủy lí tri đạo liễu mỹ lệ hòa chu trì đích sự, kim nhật kiến thử tình hình canh thị tá chứng liễu tâm để đích sai trắc, tha phách liễu phách hà vân nương đích ca bạc, bất vô tiện mộ địa thán đạo: “Nhĩ gia minh niên tựu năng bạn hỉ sự liễu ba? Chân hảo a!”
Tái tiều tiều tự kỷ đích khuê nữ, ai, chân thị cá nhượng nhân đầu đông đích lão đại nan a!
Kim nhật tại thôn lí tọa trứ nhàn liêu đích nhân bất đa, tưởng tất thị tán hội dĩ hậu đô cản khẩn vãng thành lí khứ mại ngư liễu.
Mỹ lệ tiều trứ chu trì na cố ý bả trứ đích thối, hữu ta tâm đông: “Phản chính dã một xá nhân khán kiến, nhĩ tựu biệt trang qua liễu, đa nan thụ.”
Bổn lai linh trứ na chỉ mộc dũng tựu đĩnh trầm đích, hiện tại hoàn yếu trang qua thối, bất thị canh luy liễu mạ?
Chu trì chuyển đầu, hắc diệu thạch bàn đích mâu tử tòng lưu hải hạ lộ xuất lai: “Nhĩ thị tâm đông ngã mạ?”
Mỹ lệ phiên liễu cá bạch nhãn nhi, tài bất hội thừa nhận tự kỷ tâm đông liễu ni!
Bất quá na cá “Một hữu” chung cứu thị một hữu thuyết xuất khẩu.
Khước thính đáo chu trì ni nam tự đích thuyết đạo: “Ngã đắc nhất trực qua trứ, tỉnh đắc hữu nhân thuyết nhĩ đích nhàn thoại.”
Mỹ lệ tâm trung nhất động, chung vu minh bạch tha vi hà ninh nguyện đam ngộ liễu tự kỷ đích hôn sự dã yếu trang qua liễu, bất cận cận thị nhân vi tha niên ấu thời thuyết quá đích na cú thoại, dã nhân vi tha tưởng nhượng tự kỷ cân mỹ lệ canh bàn phối nhất ta, nhất cá qua tử nhất cá sửu nữ, giá dạng thôn lí nhân thuyết khởi lai đích thời hầu hội thuyết tha môn lưỡng cá. Nhược thị nhất cá chính thường nhân nhất cá sửu nữ, tối hậu thuyết đích khẳng định thị tha tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu.
Tha tâm lí đông tích mỹ lệ, bất tưởng nhượng na ta lưu ngôn phỉ ngữ lai đả nhiễu tha.
Nhược giá ta lưu ngôn phỉ ngữ chân đích vô pháp để đáng, na tựu nhượng tha cân tha nhất khởi thừa thụ ba!