Mỹ lệ lưỡng nhân trực tiếp linh trứ thủy dũng đáo liễu chu trì gia, chu điền thị chính tại đại bồn tiền tồn trứ phát ngốc, kiến tha môn lai liễu lăng liễu hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai.
“Chẩm ma giá ma đa ngư?” Chu điền thị khởi thân vãng giá biên tẩu, tuy nhiên tiếu trứ, chỉ thị na song nhãn tình lí tàng trứ ngận thâm ngận sắc đích ưu sầu.
Bất tri thị cố ý hoàn thị chân đích một khán đáo, chu trì đê trứ đầu chỉ bả na thủy dũng phóng hạ, tịnh một hữu thuyết thoại.
Mỹ lệ khước thị khán kiến liễu đích, cố tác khinh tùng địa thuyết khởi cương tài tại ngọc hà gia đích sự.
Chu điền thị xả liễu xả chủy giác, điểm đầu: “Kí nhiên nhĩ môn tương tín ngã, na tựu bả giá ta ngư phóng đáo ngã giá lí dưỡng trứ ba! Ngã chỉnh nhật tại gia lí dã một thập ma sự, chính hảo dã năng đả phát đả phát thời gian.”
Tha thị chân đích một xá sự, biệt nhân hoặc hứa hoàn hạ cá địa tố tố nông hoạt nhi xá đích, tha gia đích địa tảo tại đa niên tiền tựu nhượng lão triệu chủng liễu, lão triệu mỗi niên cấp tha môn nhất bộ phân lương thực tác vi báo thù.
Mỹ lệ bất thái thanh sở giá ta, bất quá dã ngẫu nhĩ thính hà vân nương thuyết quá, hảo tượng chu điền thị bất hội chủng địa, đảo thị thứ tú xá đích thủ nghệ đĩnh hảo đích.
Chu trì bả thủy dũng lí đích ngư đảo tiến đại bồn lí dưỡng trứ, tiện xuất môn khứ bả mỹ lệ gia na điều tam thập cân đích đại ngư nhất tịnh đái quá lai nhượng tự gia nương thân dưỡng trứ.
Tam nhân cương đáo môn khẩu tựu bính kiến liễu linh trứ cam thủy dũng xuất lai uy trư đích lưu xảo lan, giá lưu xảo lan xuất lai đích dã chân thị thời hầu, chính hảo thính kiến mỹ lệ thuyết liễu nhất cú “Ngã giá tựu bả ngư sĩ quá lai nhượng nâm dưỡng trứ”, tha đích tâm lí đốn thời sinh xuất liễu hảo kỉ tràng hí.
Hoa lạp lạp, cam thủy đảo tiến trư tào lí, lưu xảo lan linh trứ cam thủy dũng lập tại tự gia môn khẩu triều giá biên tiếu trứ: “Mỹ lệ trách yếu bả tự gia đích ngư bàn đáo chu trì gia lai dưỡng a? Nhĩ giá thâu thâu địa bả ngư tống quá lai nhĩ đa nương tri đạo mạ? Sách sách, mạc bất thị bối trứ nhĩ đa nương càn đích?”
Chu điền thị thị cá lão thật nhân, nhất hướng bất chẩm ma cân thôn lí nhân lai vãng, thử thời kiến đáo lưu xảo lan dã bất tưởng đáp lý tha, canh hà huống đương sơ lưu xảo lan đích nam nhân lương đại hải hoàn kỉ thứ tam phiên địa cố ý ba tha gia đích tường đầu, yếu bất thị chu trì cái liễu tha nhất bồn tử thỉ niệu, chỉ phạ giá gia hỏa hiện tại dã bất hội tiêu đình.
“Nhĩ môn lưỡng cá khứ bàn ngư ba, ngã tại gia lí đẳng trứ nhĩ môn.” Chu điền thị thanh âm nhuyễn nhuyễn đích, tẩu lộ dã mạn mạn đích, cân thôn lí đích nữ nhân môn bất nhất dạng, tự đái nhất cổ lệnh nhân liên tích đích kính nhi.
Lưu xảo lan kiến tha môn bất lý hội tự kỷ, hựu tưởng khởi liễu tiền kỉ niên tự gia nam nhân càn đích ác xúc sự, bất cấm nộ hỏa trung thiêu, đại thanh nhượng liễu nhất hạ: “Uy, ngã thuyết lương mỹ lệ, nhĩ gia tạc nhi cá tài đắc liễu na ma đa ngư, nhĩ kim thiên tảo thượng tựu thâu thâu địa tống đáo tình lang gia khứ, tựu bất phạ nhĩ đa nương hồi lai liễu đả đoạn nhĩ đích thối!”
“Thâu thâu tống đáo tình lang gia” giá thoại thuyết đích tựu thái nan thính liễu, tuy nhiên thôn lí đích cô nương bất tượng na ta cao môn đại hộ đích khuê tú môn giảng cứu danh thanh, đãn giá dạng đích thoại truyện xuất khứ liễu, mỹ lệ đích danh thanh dã cân trứ xú liễu, tái gia thượng chi tiền vương môi bà đích cố ý mạt hắc, chỉ phạ liên lương gia dã nhất tịnh cân trứ xú liễu.
Mỹ lệ mị mị nhãn tình: “Ngã thuyết lưu xảo lan, bất đáp lý nhĩ tựu đặng tị tử thượng kiểm thị bất thị? Thập ma khiếu thâu thâu tống đáo tình lang gia, nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo ngã thị thâu thâu tống lai đích? Na chỉ nhãn tình khán đáo ngã đa nương bất tri hiểu giá kiện sự? Bất hội thuyết thoại tựu bế thượng chủy, thiếu tại ngã cân tiền nhi loạn hoảng! Khán kiến nhĩ liễu tựu phiền!”
Tha hoàn phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn nhi, ý tư phi thường minh hiển.
Bị mỹ lệ giá ma bất lưu tình diện địa mạ liễu nhất thông, lưu xảo lan bất cận một hữu sinh khí phản nhi tiếu liễu: “U, nhĩ giá thoại thuyết đích hữu ý tư, quang phản bác ngã hậu bán cú, chẩm ma tiền bán cú bất phản bác ni? Cai bất hội thị thừa nhận liễu chu trì tựu thị nhĩ đích tình lang ba? Cáp cáp, chân thị hữu ý tư, thượng cá nguyệt hoàn cân tại nhân gia kiều tú tài thí cổ hậu đầu chuyển ni, hoàn vi liễu nhân gia kiều tú tài tầm tử mịch hoạt đích ni! Giá tài quá liễu quá cửu a, nhĩ tựu lập mã di tình biệt luyến lạp? Sách sách, ngã chân thị vi chu trì bất trị ni! Dã đối, nhĩ môn lưỡng nhất cá qua tử nhất cá sửu bát quái, đảo dã thị bàn phối!”
Quang lang!
Thị chu trì nhất cước đoán phiên liễu lưu xảo lan cước biên đích cam thủy dũng, hảo tại cam thủy dũng thị toàn mộc tố đích, chỉ thị cốt lục cốt lục địa chuyển liễu hảo kỉ cá quyển khước một hữu phôi điệu.
Mỹ lệ hoàn hữu ta đam tâm ni, nhược thị chân đích phôi điệu liễu hoàn đắc bồi tha nhất cá tân dũng, chân thị đắc bất thường thất.
Bất quá khán lai chu trì dã bất xá đắc nhượng giá cá phôi nữ nhân chiêm tiện nghi, thích dũng đích thời hầu hoàn thị lưu liễu dư địa đích.
Chu trì nương lưỡng nhi tại thôn lí đích tồn tại cảm đặc biệt đê, bất kinh thường xuất môn, dã bất chẩm ma tham gia thôn lí đích hoạt động, tựu toán thị khai hội, lao ngư giá dạng đích sự tha môn dã thị trạm tại tối biên thượng đích, sở dĩ lưu xảo lan nhất trực đô giác đắc chu trì thị cá một tì khí đích.
Đãn kim nhật, bạo phát đích chu trì nhượng tha hữu ta hại phạ.
“Ngã chu trì hòa thùy tại nhất khởi dã nhu yếu cân nhĩ thuyết nhất thanh mạ? Ngã đích xác thị qua tử, thối cước bất phương tiện, mỹ lệ đích kiểm thượng dã đích xác hữu thai ký, chỉ thị, hữu thai ký tựu nhất định thị sửu bát quái mạ? Ngã đảo thị giác đắc, tha giá trương kiểm bỉ thế thượng nhậm hà nhân đích kiểm đô yếu hảo khán! Đặc biệt thị mỗ ta nhân!”
Giá cá mỗ ta nhân thị thùy hoàn dụng minh thuyết mạ? Tự nhiên thị lưu xảo lan giá dạng đích nhân liễu.
Lưu xảo lan bị tha đích khí thế hách đáo liễu, mỹ lệ khước bị tha đích thoại điềm đáo liễu. Dĩ tiền tha tổng giác đắc giá cá gia hỏa sự sự cân tự kỷ tác đối, tổng thị cân tự kỷ hỗ đỗi, khả hiện tại chẩm ma giác đắc tha mỗi cú thoại đô na ma hảo thính ni?
Chu trì nhất bả tương mỹ lệ đích thủ khiên trụ liễu, tuyên bố sở hữu quyền tự đích hướng lưu xảo lan thuyết đạo: “Hoàn hữu nhất kiện sự dã thỉnh nhĩ ký trụ, thập ma ba kết câu đáp đích, ngã chu trì giá bối tử tảo tựu nhận định liễu lương mỹ lệ, kim sinh phi tha bất thú! Đẳng minh niên ngã môn thành thân đích thời hầu, nhĩ yếu thị cấp diện tử tựu lai hát bôi hỉ tửu, yếu thị bất tưởng lai tựu tại gia lí hảo hảo biệt trứ, một nhân cường cầu! Nga đối liễu, ngã kim nhật đích thoại nhĩ đại khả khứ ngoại biên tuyên dương, tối hảo thị nhượng chỉnh cá thôn sở hữu nhân đô tri đạo, hoàn hữu na cá vương môi bà, ngã hoàn đẳng trứ tha cật thỉ ni!”
Lưu xảo lan nhất khai thủy một phản ứng quá lai, hậu lai tài tưởng khởi vương môi bà tưởng bả mỹ lệ thuyết cấp thành lí đích phương gia khước bị tấu xuất khứ đích sự, đương thời tha tựu phát thệ trớ chú lương gia đích hài tử môn nhất cá dã thành bất liễu thân, hoàn thuyết nhược thị thùy thành thân liễu tha tựu khứ cật thỉ.
Giá kiện sự quá khứ liễu hữu đa cửu? Một tưởng đáo a, nhân gia lương mỹ lệ giá ma khoái tựu trảo đáo hạ gia liễu!
Chu trì giá ma cương dã thị mỹ lệ một hữu tưởng đáo đích, bất quá tha tâm lí khai tâm, nhậm do tha khiên trứ tự kỷ đích thủ hồi gia khứ bàn ngư liễu.
Chu điền thị khán trứ nhi tử hòa mỹ lệ điềm điềm mật mật đích dạng tử, thường niên ưu sầu đích kiểm giáp thượng dã chung vu lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung: “Tẩu tử, ngã nhi tử thuyết thoại hữu ta trực, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu sinh khí. Ai, giá hài tử dã thị, tuy thuyết thị đại thật thoại, dã bất năng giá ma trực bạch nha! Chân thị bất cấp nhân lưu diện tử!”
Thuyết hoàn, tha tiện mạn mạn du du địa hồi gia khứ liễu, chỉ lưu hạ lưu xảo lan biệt trứ nhất đỗ tử khí trạm tại đương địa vô xử phát tiết.
Mỹ lệ chu trì lưỡng nhân hồi đáo tự gia đại môn khẩu khước một hữu cấp trứ tiến khứ, mỹ lệ sân liễu tha nhất nhãn, khai thủy “Giáo dục”: Cân cương tài nhĩ chân thị thái trùng động liễu, chẩm ma thích tha đích dũng? Yếu thị thích phôi liễu hoàn đắc nhượng cha môn bồi cá tân đích! Bất quá hoàn hảo một phôi, bất cật khuy liễu!”
Một phôi? Chỉ thị bất đáo thời hầu bãi liễu.
Chu trì mân thần tiếu, tự nhiên bất hội bả giá cú thoại cáo tố mỹ lệ.