Chu trì tiếu liễu tiếu, hựu tương tha đích thủ khẩn khẩn lạp trụ, thanh âm hữu ta cổ hoặc: “Ngã cương tài thuyết đích thoại chẩm ma dạng? Nhĩ hoàn một hữu hồi ứng ngã ni!”
“Na cú......”
Mỹ lệ cương thuyết liễu lưỡng tự tựu đình trụ liễu, hoàn năng thị na cú ni? Bất tựu thị chu trì cương tài cân lưu xảo lan thuyết đích na cú “Thử sinh phi tha bất thú” mạ?
“Na cá, cha môn cản khẩn bả ngư bàn đáo nhĩ gia khứ ba, biệt nhượng nhĩ nương......”
“Lương mỹ lệ!” Chu trì bất hứa tha ly khai, nhất bả tương khoái yếu đào ly đích tha cấp duệ liễu hồi lai, “Lương mỹ lệ, nhĩ kim nhi hoàn tưởng cân ngã đả mã hổ nhãn mạ? Phản chính thoại ngã dĩ kinh thuyết xuất khứ liễu, đáo để thị nhượng ngã bị nhân khán tiếu thoại, hoàn thị nhượng na ta tưởng khán cha môn tiếu thoại đích nhân bị ba ba đả kiểm, đô chỉ kháo nhĩ nhất cú thoại liễu.”
Vọng trứ chu trì nhận chân hựu thâm tình đích nhãn tình, mỹ lệ tri đạo tự kỷ giá thứ chẩm ma dã đào bất điệu liễu.
Tha do dự liễu bán thưởng, chung cứu hoàn thị một cảm đáp ứng: “Nhĩ, nhĩ chân đích bất giới ý ngã đích kiểm mạ?”
“Phế thoại! Nhược thị giới ý, tiểu thời hầu ngã tựu bất hội cân nhĩ nhất khởi ngoạn liễu, dã bất hội giá ma đa niên hoàn đẳng trứ nhĩ!”
Canh bất hội tưởng phương thiết pháp địa khứ đả loạn mỹ lệ truy cầu kiều anh tuấn đích kế hoa liễu.
Mỹ lệ tri đạo tha thuyết đích bất thị giả thoại, tâm lí nhất cá niệm đầu tại ngoan ngoan địa khiếu nhượng trứ: Đáp ứng tha! Đáp ứng tha! Đáp ứng tha!
Nhi sự thật thượng, mỹ lệ dã xác thật thị đáp ứng liễu.
Tha điểm đầu, phản thủ ác trụ liễu chu trì đích thủ: “Nhĩ thuyết nhĩ thử sinh phi ngã bất thú, hựu chẩm tri kỳ thật ngã đích tâm lí dã tảo dĩ nhận định liễu nhĩ, thử sinh phi nhĩ bất giá!”
Thử sinh phi nhĩ bất giá, giản giản đan đan lục cá tự, khước mãn túc liễu chu trì cận nhị thập niên đích sở hữu tâm nguyện.
Tha nhất bả tương mỹ lệ lâu tiến liễu hoài lí, nhất trương tuấn kiểm mạn mạn thấu liễu quá lai......
Đột nhiên, chi ca nhất thanh, đại môn khai liễu: “Thị thùy hồi lai liễu?”
Mỹ lệ nhất bả thôi khai liễu chu trì, bộ tử dã vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, hồng trứ kiểm khứ khán khai môn xuất lai đích lương lão thái: “A, nãi, thị, thị ngã hồi lai liễu.”
Hảo sự bị đả đoạn, chu trì mân thần tiếu liễu tiếu, dã hảm liễu lương lão thái nhất thanh.
Lương lão thái tất cánh thị quá lai nhân, nan đạo hoàn khán bất xuất tôn nữ giá mô dạng thị chẩm ma hồi sự mạ? Bất cấm hậu hối vạn phân, nhược thị tha nhĩ đóa bối điểm một thính kiến ngoại biên hữu nhân thuyết thoại tựu hảo liễu, ai nha nha, chân thị đích, hảo bất dung dịch thành liễu đích hảo sự tối hậu nhượng tha tự kỷ cấp đam các liễu, chân thị cai đả a!
“Nhĩ lưỡng hồi lai liễu a, na cá, nhĩ môn thị bất thị hữu thoại yếu thuyết, kế tục kế tục, ngã chính hảo hữu điểm luy liễu, tái hồi khứ thảng hội nhi, thảng hội nhi.”
Lương lão thái mị trứ nhãn tình tiếu, trụ trứ quải trượng tựu yếu quan môn, mỹ lệ khóc tiếu bất đắc, cản khẩn lan trụ liễu tha: “Nãi, ngã môn hồi lai thị hữu chính sự ni! Tẩu ba, tiên bả ngư bàn đáo nhĩ môn gia khứ.”
Hậu biên na thoại thị cân chu trì thuyết đích.
Chu trì ứng liễu nhất thanh, thính thoại địa tiến viện tử khứ bàn na đại bồn liễu.
Ngư bổn lai tựu dĩ kinh hữu tam thập cân trọng liễu, tái gia thượng mộc bồn hòa bồn lí đích thủy, na trọng lượng tựu cân bất dụng thuyết liễu.
Mỹ lệ tâm đông tha, dã thượng tiền khứ bang mang.
“Nhĩ biệt động thủ, lộng tạng liễu y thường.” Chu trì bất khẳng, tương tha thôi đáo nhất bàng hiết trứ, tự kỷ khinh nhi dịch cử địa tựu bả na bồn đoan liễu khởi lai, nhất khẩu khí đô bất đái suyễn đích, trực tiếp bàn hồi liễu tự kỷ gia.
Chẩm ma dã đắc ngũ lục thập cân a, chẩm ma bàn khởi lai cân bão liễu bao miên hoa tự đích?
Mỹ lệ ký đắc tiểu thời hầu đích chu trì dã thị cá nhược bất cấm phong đích thân tử, cân thôn lí đích hài tử môn đả giá hoàn tổng thị lạc vu hạ phong ni, bất tri tòng hà thời khai thủy giá nhược bất cấm phong đích tiểu nam hài dĩ kinh trường thành liễu độc đương nhất diện đích nam tử hán liễu.
Lương lão thái điếm ký trứ thôn lí khai hội đích sự, mỹ lệ tựu bả tô thủy đường dưỡng ngư đích sự cân tha nhất ngũ nhất thập địa thuyết liễu, tự nhiên dã bả tự gia tô liễu thủy đường đích sự thuyết liễu.
Đương nhiên, tha một hữu thuyết thị tự kỷ đích chủ ý, chỉ thuyết thị lương vĩnh an đột nhiên tâm động, tha dã chi trì.
Lương lão thái điểm điểm đầu: “Ân, giá thứ nhĩ đa tổng toán thị tố liễu hồi chủ, càn liễu kiện chính sự.”
Lương lão thái niên khinh đích thời hầu cường thế quán liễu, đối hài tử dã đa bán dĩ nghiêm lệ vi chủ, sở dĩ tài hội dưỡng thành liễu lương vĩnh an sự sự nhất lai mẫu thân đích tính tử, giá thứ tha chung vu bất dụng vạn sự đô cân mẫu thân báo bị liễu, tác vi mẫu thân, lương lão thái ngận hân úy.
Sấn trứ chu trì hoàn một hồi lai, lương lão thái trừng trứ lượng tinh tinh đích nhãn tình, trảo trứ mỹ lệ đích thủ tiếu mị mị địa vấn: “Nha, nhĩ cân nãi thuyết thật thoại, nhĩ cân chu trì đáo na nhất bộ liễu?”
Giá thoại vấn đắc dã thái trực tiếp liễu ba! Nhân gia bất thị thuyết cổ đại đích nữ tử đô ngận hàm súc mạ? Tựu toán thị ngộ đáo liễu hỉ hoan đích nam tử dã bất năng trực tiếp biểu thái, bất nhiên hội bị trường bối xích trách một hữu giáo dưỡng.
Khả tha gia đích trường bối chẩm ma hoàn toàn phản liễu quá lai? Bất cận bất xích trách, phản nhi hoàn chủ động vấn khởi, mỹ lệ chân hữu ta hoài nghi tự gia lão thái thái thị bất thị việt trường việt tiểu hài tử khí liễu.
Kiến tha bất thuyết, lương lão thái hựu thôi liễu hảo kỉ thứ.
Mỹ lệ ảo bất quá, chỉ hảo hồng trứ kiểm bả cương tài đỗi lưu xảo lan đích sự cấp thuyết liễu: “Phản chính tha tựu thị thuyết thử sinh phi ngã bất thú liễu, nhi thả chu thẩm tử dã ngận chi trì.”
“Phi nhĩ bất thú, cáp cáp, hảo nhất cá phi nhĩ bất thú a!”
Lương lão thái cao hưng địa trụ trứ quải trượng tại đường ốc lí chuyển liễu lưỡng quyển tài tọa hạ lai, hưng phấn hựu kích động địa khán trứ mỹ lệ: “Na nhĩ thị chẩm ma hồi phục đích?”
Quả nhiên, tha gia đích lão thái thái tựu thị cá hỉ hoan bát quái đích niên khinh tiểu cô nương!
Mỹ lệ cố ý mãi liễu cá quan tử: “Ngã, ngã hoàn một hồi phục ni! Nãi, nhĩ giác đắc ngã ứng cai chẩm ma hồi ứng tha bỉ giác hảo?”
Lương lão thái nhất thính tôn nữ giá thoại, đốn thời tựu cấp nhãn liễu: “Nhĩ giá sỏa khuê nữ, ngộ đáo liễu giá ma hảo đích nam nhân hoàn bất cản khẩn ứng liễu, hoàn đẳng xá ni? Tái đam ngộ hạ khứ nhân gia chu trì một liễu nại tâm khả tựu chuyển nhi khứ cầu thú biệt nhân gia đích cô nương liễu!”
“Tha nhược thị liên giá điểm thời gian đô đẳng bất liễu, na tựu nhượng tha khứ cầu thú biệt nhân gia đích cô nương ba! Thuyết minh tha chi tiền thuyết đích na cú thử sinh phi ngã bất thú căn bổn tựu thị hư ngôn!”
Mỹ lệ bất dĩ vi ý, bất quá đối lương lão thái cư nhiên giá ma trung ý chu trì hữu ta kỳ quái: “Nãi, vi xá nhĩ môn đô hỉ hoan chu trì ni? Chu trì đích thối khả thị qua đích......”
“Qua hựu trách lạp? Chu trì đích thối qua liễu dã thị nhân vi nhĩ, đương niên yếu bất thị vi liễu cấp nhĩ xuất đầu, tha đích thối năng bị biệt nhân gia đích hỗn tiểu tử cấp tạp thương?” Nhất thuyết khởi na cá hỗn tiểu tử lai lương lão thái tựu khí đắc cú sang, “Hanh, na gia đại nhân dã bất thuyết sự, đạo khiểm chi hậu tựu tiễu một thanh nhi địa cử gia bàn tẩu liễu, giá ma đa niên liễu tưởng yếu tái trảo tha môn toán trướng dã trảo bất đáo liễu.”
Tựu toán thị trảo đáo liễu dã một xá, phản chính chu trì đích qua thối thị trang xuất lai đích. Mỹ lệ tâm lí ám ám niệm thao liễu nhất thanh.
“Hành liễu, biệt đề na ta tạp thất tạp bát đích sự liễu, nãi tiên giáo cấp nhĩ chẩm ma khứ hồi ứng chu trì.” Lương lão thái chính khâm nguy tọa, nhận chân địa bả tự kỷ đích kinh nghiệm toàn bộ truyện thụ cấp tôn nữ, “Nhĩ tâm lí nhược thị hữu tha, nhi thả dã tưởng cân tha thành thân liễu, na tựu bất yếu hại tu, bất yếu trì nghi, đại đảm địa tương tự kỷ đích tâm ý biểu đạt xuất lai, nhĩ tựu giá ma nhận chân địa khán trứ tha, bất yếu khiên trứ tha đích thủ, chỉ nhu trứ tự kỷ đích y giác, nữu niết nhất điểm nhi, đãn thị thuyết thoại đích thời hầu thiên vạn bất yếu nữu niết, nhĩ tựu thuyết: Chu trì, ngã dã nhận định liễu nhĩ, thử sinh phi nhĩ bất giá!”
Phốc!
Hạnh hảo một hát thủy, bất nhiên mỹ lệ định nhiên yếu toàn sổ phún đáo lương lão thái kiểm thượng: “Nãi, nhĩ dã thái nhục ma liễu!”