Thuyết càn tựu càn!
Mỹ lệ tiên bả đại mễ thanh tẩy càn tịnh phao nhất vãn thượng, đệ nhị thiên phóng tiến đại oa lí chử thục, nhiên hậu tái dụng tòng thành lí mãi lai đích thạch cữu bả giá ta mễ lạp đảo toái.
Hạnh hảo tha giá thứ chỉ thị tưởng tố nhất điểm nhi, nhược thị tưởng đại lượng chế tác đích thoại, dụng giá cá thạch cữu hoàn chân bất hành, thái ma phiền liễu dã thái luy nhân liễu.
Tha hòa hà vân nương lưỡng cá nữ nhân tại gia lí đảo liễu khoái nhất cá thời thần tài chung vu bả mễ lạp đảo thành liễu nhất đà niêm niêm đích ba ba.
Mỹ lệ thu liễu nhất khối phóng tiến chủy lí, ân, giá dạng đảo lạn đích mễ tựu canh hương liễu.
Hựu thu liễu nhất khối cấp lương lão thái nã trứ mạn mạn cật, mỹ lệ tựu bả kỳ dư đích ba ba thiết thành tế điều hoặc giả đại khối phao tiến lương thủy lí trữ tồn liễu.
Đương nhiên, tha dã một vong ký tố thành nhất ta nhị khối cấp đại gia thường thường. Chỉ thị khả tích gia lí tịnh một hữu thích hợp mạt tại nhị khối thượng đích tương, sở dĩ vị đạo dã yếu soa liễu nhất ta, bất quá sao ta thái quyển tiến nhị khối lí cật dã ngận thị mỹ vị đích.
Khứ thiên hương lâu tống ngư đích nhậm vụ tựu giao đáo liễu lương chấn phong thân thượng, hựu nhân vi thượng thứ mại đích khảo ngư vị đạo ngận hảo, sinh ý cực hảo, giá thứ ca lưỡng nhi khứ thành lí đích thời hầu hoàn đa tố liễu nhất ta khảo ngư.
Đáo liễu cân hương nhi ước định khứ trần phủ đích thời gian, mỹ lệ tảo tảo địa tựu bả chuẩn bị hảo đích nhị khối hòa ba ba đô trang tiến lâu tử lí liễu. Lưỡng cá ca ca chỉ yếu tại ngọ phạn tiền cản đáo thành lí tựu hành liễu, sở dĩ tha tịnh một hữu đẳng trứ lưỡng nhân.
Nhất xuất môn, cư nhiên khán kiến chu trì dĩ kinh tại môn khẩu đẳng trứ liễu.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Mỹ lệ nhất lăng, sấn trứ quan môn đích thời hầu hoàn thâu thâu vãng lí biên miểu liễu miểu, sinh phạ bị lương chấn phong tiều kiến liễu tái lai cấp lưỡng nhân đảo loạn.
Chu trì thập phân tự nhiên địa tiếp quá tha đích lâu tử bối tại thân thượng, hựu khiên trứ tha đích thủ vãng ngoại tẩu: “Nhĩ bất thị yếu khứ trần phủ mạ? Ngã đương nhiên yếu cân nhĩ nhất khởi khứ liễu.”
Giá kiện sự tha một hữu cân gia lí nhân thuyết khởi, chỉ thị thuyết tự kỷ tố liễu ta hảo cật đích tưởng cấp trần gia tiểu tỷ tống quá khứ, chính hảo dã năng tác vi đáp tạ tha môn đích lễ vật.
Đãn đối vu chu trì, tha tịnh một hữu bán phân già yểm, phản nhi hoàn cân tha thảo luận liễu nhất hạ cai dụng thập ma lý do tiến đáo trần phủ khứ. Dã nan quái chu trì giá ma tảo tựu tại môn khẩu đẳng trứ tha liễu, khán lai dã thị bất phóng tâm nhượng tha nhất cá nhân khứ trần phủ.
Chính thị cật hoàn phạn khứ địa lí càn hoạt nhi hoặc giả khứ thành lí mại hóa đích thời gian, thôn lí đích nhân lạc dịch bất tuyệt đích, chu trì tựu giá ma đại lạt lạt địa khiên trứ mỹ lệ đích thủ vãng thành lí tẩu, căn bổn bất lý hội biệt nhân dị dạng đích nhãn quang.
Mỹ lệ tự kỷ đô hữu ta hại tu liễu, đê trứ đầu cân tại tha thân hậu, thủ tâm lí bất tri bất giác địa đô mạo hãn liễu.
Hữu nhất đồng khứ thành lí đích phụ nhân nhẫn bất trụ cân lưỡng nhân đả liễu cá chiêu hô: “Mỹ lệ, nhĩ lưỡng nhất khởi khứ thành lí mạ? Dĩ tiền một kiến nhĩ môn quan hệ giá ma hảo a!”
Kỳ thật hậu bán cú tài thị trọng điểm.
Mỹ lệ tâm lí minh bạch, chính yếu thuyết thoại, tiền biên đích chu trì khước đương tiên khai khẩu liễu: “Ngã hòa mỹ lệ tòng tiểu nhất khởi trường đại, nhĩ thị hậu lai tài giá tiến thôn lí đích, tự nhiên một kiến quá liễu.”
Đốn liễu đốn, tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Bất quá dĩ hậu nhĩ khán đáo đích hội canh đa.”
Na phụ nhân thiêu liễu thiêu mi, tưởng đáo giá lưỡng thiên thính đáo đích quan vu lưỡng nhân đích bát quái, bất cấm câu khởi liễu hảo kỳ tâm: “Chu trì a, nhĩ môn thị bất thị khoái yếu thành thân liễu? Thính thuyết nhĩ môn lưỡng gia dĩ kinh yếu định thân liễu ni!”
Định thân? Thành thân? Giá đô thị thùy truyện xuất lai đích dao ngôn? Tuy nhiên tha môn lưỡng nhân đích quan hệ đích xác định liễu, chỉ thị định thân hòa thành thân đích sự khước thị bát tự hoàn một nhất phiết, lưỡng biên trường bối hoàn một đàm ni!
Mỹ lệ đắc hảo hảo địa giải thích giải thích, tỉnh đắc na ta nhân hồ thuyết bát đạo địa, truyện đáo liễu tự gia đa nương nhĩ trung, tái bị nhân chỉ trách.
“Thị, ngã môn đích xác thị khoái yếu định thân liễu. Ngã dĩ kinh thỉnh ngã nương chuẩn bị khứ lương gia đề thân liễu.”
Chu trì tái thứ đương tiên thuyết liễu xuất lai.
Mỹ lệ tại hậu đầu đô lăng liễu, tha tiền lưỡng thiên tài cương cương cân chu điền thị đàm quá a, chu điền thị một cân tha thuyết quá đề thân đích sự, chẩm ma đột nhiên tựu......
Na phụ nhân a a tiếu liễu lưỡng thanh, hựu thuyết liễu kỉ cú cung hỉ đích thoại, tiện bất tái ngôn thanh liễu.
Chu trì tại ngoại nhân nhãn trung hoàn thị cá qua tử, tẩu lộ bỉ giác mạn, tái gia thượng khứ thành lí đích lộ thượng hảo đa đô thị đồng thôn đích nhân, tha tựu hòa mỹ lệ cố ý tẩu mạn liễu nhất ta, na ta tưởng khán nhiệt nháo tưởng bát quái đích nhân đô tảo tảo địa vãng thành lí cản liễu.
Trực đáo lộ thượng một thập ma nhân liễu, chu trì tài bất trang qua chính thường tẩu lộ liễu.
Mỹ lệ trừng liễu tha nhất nhãn, khước một tùng khai khiên trứ tha đích thủ: “Cương tài nhĩ thuyết đích xá a, ngã chẩm ma bất tri đạo nhĩ nương yếu lai ngã gia đề thân đích sự?”
Chu trì đê đầu tiếu: “Ngã cuống tha đích.”
Cuống tha?
Giá na lí thị cuống na cá phụ nhân a, giá minh minh tựu thị tại cuống mỹ lệ tự kỷ a!
Mỹ lệ tâm lí thuyết bất xuất đích tư vị nhi, tựu thị giác đắc hữu ta toan hữu ta trầm, hảo tượng tâm lí hữu thập ma đông tây trọng trọng địa lạc liễu hạ lai.
Kiểm thượng khước y nhiên trang xuất liễu tiếu dung.
Chu trì nhãn lí khán đắc chân chân đích, tâm lí dã minh minh bạch bạch đích, bất quá chủy thượng khước một thuyết xá, chỉ thị khẩn khẩn địa tương tha đích thủ toản tại tự kỷ thủ lí.
Thượng ngọ đích trần phủ hậu môn hữu ta nhiệt nháo, chính thị nông phu môn vãng phủ trung tống các chủng sơ thái hòa nhục đích thời hầu, dã thị phủ trung đích hạ nhân môn ngoại xuất thải mãi đích thời gian.
Mỹ lệ hòa chu trì đáo liễu hậu môn, chính tưởng trảo cá nhân bang mang cấp hương nhi truyện cá thoại đích thời hầu, tựu kiến hương nhi dĩ kinh khoái bộ xuất lai liễu.
“Mỹ lệ, ngã tựu tri đạo nhĩ nhất định hội chuẩn thời lai đích, tẩu, ngã đái nhĩ tiến khứ!”
Hương nhi đương tiên khán đáo liễu mỹ lệ, bất quá tại khiên mỹ lệ đích thủ thời giác đắc hữu nhất song nhãn tình đột nhiên chú thị trứ tự kỷ, nhất sĩ đầu tựu khán đáo liễu bị lưu hải già trụ liễu thượng bán trương kiểm đích chu trì.
Tha lăng liễu lăng: “Giá vị thị......”
Mỹ lệ cản khẩn cấp tha giới thiệu: “Giá thị chu trì, kim nhi thị tha bồi ngã lai đích.”
Tưởng liễu tưởng, hựu vấn hương nhi: “Tha năng tiến đáo phủ lí mạ?”
Hương nhi một tòng chu trì thân thượng cảm giác đáo địch ý, phản nhi hoàn kiến tha triều tự kỷ điểm liễu điểm đầu, tiện dã điểm điểm đầu tác vi hồi ứng, nhi hậu tài cân mỹ lệ thuyết đạo: “Ứng cai thị bất hành, cha môn yếu khứ tiểu tỷ đích khuê phòng, tha thị cá nam tử......”
Cổ thời hầu đích nữ tử quy củ ngận đại, đặc biệt thị na ta cao môn đại hộ gia đích khuê nữ tựu canh bất tự do liễu, bình nhật lí đại môn bất xuất nhị môn bất mại đô thị chính thường đích, nhược thị tái đái cá ngoại nam tiến khứ, bị nhân tri đạo liễu dĩ hậu khẳng định yếu truyện xuất bất hảo thính đích dao ngôn lai, vạn nhất phôi liễu trần thư dao đích danh thanh, tha giá bối tử đô biệt tưởng giá cá hảo nhân gia liễu.
Mỹ lệ dã lý giải, tương lâu tử tòng chu trì thân thượng nã hạ lai, cân tha đinh chúc liễu nhất phiên: “Nhĩ tựu tại giá lí đẳng trứ ngã ba, bất yếu khứ biệt đích địa phương, ngã nhất hội nhi tựu xuất lai liễu.”
Nhược thị hoán liễu lương chấn phong, khẳng định bất nhạc ý, đãn chu trì tựu thị chu trì, mỹ lệ nhượng tha chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng.
Hữu hương nhi đái lộ, mỹ lệ ngận dung dịch tựu đái trứ lâu tử tiến liễu trần phủ.
Đãi tha môn nhị nhân đích thân ảnh tiêu thất tại nhãn tiền, chu trì sĩ đầu khán liễu khán trần phủ tịnh bất toán cao đích viện tường, triều trứ nhất cá lược hiển thiên tích đích địa phương tẩu khứ.
Đệ nhị thứ tiến trần phủ yếu bỉ thượng thứ hạnh vận đắc đa, nhất lộ thượng đô một hữu ngộ đáo lai đáng lộ đích nhân.
Bất quá tưởng khởi chi tiền ngộ đáo đích liễu di nương, mỹ lệ hoàn thị nhẫn bất trụ hướng hương nhi đả thính liễu nhất hạ.